2340 Kiskunlacháza Dózsa György út 68 Tervezési beállítások < 5% 5%-8% 8%-12% 12%-15% > 15% A tervezett út kerékpárral nem járható útvonalat tartalmaz A tervezett út földutat tartalmaz Nyomtatási nézet Észrevétel jellege Leírása E-mail Opcionális, ha megadja visszajelzünk a hiba megoldásáról, illetve ha van, kérdéseket tudunk feltenni Új térkép létrehozása
Hasznos Vicces Tartalmas Érdekes Jó 2017. augusztus 11. gyerekekkel járt itt Kiskunlacházán a főút mellett közvetlenül található, családi házból kialakított cukrászda, a hátsó traktusban helyben a sütödével. Az út mellett pár parkolóhely van, de azok is felfestve, az épület előtt 2 oldalon viszont lebetonozott saját parkolóhely kb. 10 autó számára, ami nagyon praktikus megoldás. 3 Ételek / Italok 4 Kiszolgálás 4 Hangulat 5 Ár / érték arány 4 Tisztaság Milyennek találod ezt az értékelést? Hasznos Vicces Tartalmas Érdekes Az értékeléseket az Ittjá felhasználói írták, és nem feltétlenül tükrözik az Ittjá véleményét. Főoldal. Ön a tulajdonos, üzemeltető? Használja a manager regisztrációt, ha szeretne válaszolni az értékelésekre, képeket feltölteni, adatokat módosítani! Szívesen értesítjük arról is, ha új vélemény érkezik. 2340 Kiskunlacháza, Dózsa György út 68. 06 30 456 91 35 Legnépszerűbb cikkek Érdekes cikkeink
Új szolgáltatóra bukkantál? Küldd el nekünk az adatait, csatolj egy fotót, írd meg a véleményed és értekeld! Koncentrálj konkrét, személyes élményeidre. Írd meg, mikor, kivel jártál itt! Ne felejtsd ki, hogy szerinted miben jók, vagy miben javíthanának a szolgáltatáson! Miért ajánlanád ezt a helyet másoknak? Értékelésed
Ne legyünk követelőzők, örökké elégedetlenek, legyünk hálásak Istennek mindazért, amink van. (Akháb király kapzsisága Nábót szőlőjének megszerzésekor, 1Kir 21) English class 34. Támogasd a rászorulókat adód 1%-val. 35. A szomorú embereket egy szép mosollyal vidítsd fel. 36. Merj tanácsokat adni bajban lévő barátaidnak. 37. Hirdesd vallásodat a közösségi médián keresztül. El Shaddai 38. A szülők értessék meg gyermekeikkel, hogy Isten házának látogatása és az Ige hallgatása megtanít az életre és a jócselekedetekre. 39. Isten Igéjének közvetítői ne csak mondják az igét, hanem higgyék és cselekedjék azt. 40. Az egyház hívei lelkileg és anyagilag is támogassák a rászorulókat. 41. A lelkész úgy hirdesse Isten Igéjét, hogy minden gyülekezeti tag megértse. 42. Az egyháztagok kötelességeinek betartása. Egy irányba 43. Luther maga mondta: "Jelöld meg magad a kereszttel! ", ezzel a hitünk alapját mutatnánk ki, hogy keresztet vetünk! 44. A ma 95 pontja – A protestáns egyházak aktuális kihívásairól. A Himnusz a nemzetünk éneke, nem pedig egy templomi dal, a Himnuszt csak a 3 legfontosabb egyházi ünnepen énekeljük, nem pedig az áldozati vasárnapokon!
Luthert és kortársait megelőzően, már az 1400-as évek elején is megfogalmazódott a középkori egyház megreformálásának igénye. Az egyházon belül és kívül, teológusok és humanista gondolkodók keresték a megoldást a súlyos gondok orvoslására. Voltak, akik új vallásos rendek létrehozásával, mások az egyházigazgatás átszervezésével próbálkoztak volna. Egy 1512–17 között Rómában tartott zsinat a szervezeti kérdések mellett számba vette a hitelvi problémákat és a fenyegető külső ellenségeket, így az eretnekek, a török veszedelem és az egyházszakadás veszélyeit is. A reformáció emlékműve, Genf A reformációs törekvéseknek számos kisebb előzménye volt. Nemcsak a gazdaság, de az erkölcs s a tanítás területén is súlyos válságjelek mutatkoztak. A folyamatosan növekvő egyházi kiadásokat a feloldozások, búcsúcédulák és egyéb biztos bevételi források árának emelésével igyekeztek fedezni. Megtörtént azonban az is, hogy VIII. Ince a pápai tiarát volt kénytelen egy időre zálogba adni (1484). Luther és a 95 pont - Legendák a reformer alakja körül. Még sokak emlékezetében élénken élt a Domonkos-rendi szerzetes, Girolamo Savonarola, aki – egészen 1498-as megégetéséig – az egyház megújulását sürgette.
Az egyház erkölcstelenségének legmagasabb fokmérője Luther szemében az volt, amikor a pápa a hatalmas palota- és templomépítkezéseit a világ híveivel akarta megfizettetni, és kihirdette a búcsúcédulák intézményét. A búcsúcédula lényege, hogy az ember a megvásárlásával megváltja bűneit és mindenképpen a Mennybe kerül és üdvözül. Luther szerint ez teljesen ellentmond mindennek, ami keresztény, így hát ez indította el őt reformtörekvéseinek útján. Nem akart egyházszakadást. Luther-rózsa, az Evangélikus Egyház jelképe Forrás: Wikipedia A katolikus egyházon belül akarta megvalósítani reformprogramját. Husz Jánoshoz hasonlóan úgy vélte, hogy vannak olyan jók az érvei, hogy széles egyházi tömegeket tudjon meggyőzni velük. Tévedett ugyan, de egyházszakadásával végül kikényszerítette a katolikus klérusból a következő száz évben a megújulást. Üldöztetése 1520-ban a X. Leó Exsurge Domine kezdetű pápai bullában megparancsolta Luther Mártonnak, hogy hatvan napon belül vonja vissza 95 pontját. A reformátornak természetesen esze ágában sem volt ennek a parancsnak eleget tenni, így hamar újabb összetűzésbe került a Szentszékkel.
Királyokat és uralkodókat kérlelt, reformzsinat összehívását szorgalmazta a pápai visszaélések (Borgia, azaz VI. Sándor pápa) elleni fellépésre – mindhiába. Savonarola (1452–1498) szobra szülőhelyén, Ferrarában A Szentírás gondolatainak teljes hiányát a vallási babonaság értelmetlen vagy éppen könyörtelen megnyilatkozásai helyettesítették. 1507-ben például II. Gyula pápa megerősítette a Názáretből angyalok által Loretóba "szállított" szent ház kultuszát, eközben szaporodott az egyházi intézkedések hatására a boszorkányság vádja miatt megkínzottak és megégetettek száma. A kor sajátossága ugyanakkor, hogy miközben egyre többen tették szóvá a hivalkodó egyházi külsőségeket és az evangéliumi életpélda hiányát, az alapvető kérdés, hogy esetleg az egyházi tanítás hamis lenne, komolyabban fel sem merült. A dogmák és az évszázados hagyományok reformációja szóba sem jöhetett, és bár a pápai tanítás tévedhetetlenségének megszavazásáig (1870. július 18. ) még évszázadok voltak hátra, a pápai tekintélyt tényszerűen elfogadták A következő évtizedekben fellépő reformátorok számos nagy jelentőségű tettet hajtottak végre.
Luthert és kortársait megelőzően, már az 1400-as évek elején is megfogalmazódott a középkori egyház megreformálásának igénye. Az egyházon belül és kívül, teológusok és humanista gondolkodók keresték a megoldást a súlyos gondok orvoslására. Voltak, akik új vallásos rendek létrehozásával, mások az egyházigazgatás átszervezésével próbálkoztak volna. Egy 1512–17 között Rómában tartott zsinat a szervezeti kérdések mellett számba vette a hitelvi problémákat és a fenyegető külső ellenségeket, így az eretnekek, a török veszedelem és az egyházszakadás veszélyeit is. A reformációs törekvéseknek számos kisebb előzménye volt. Nemcsak a gazdaság, de az erkölcs s a tanítás területén is súlyos válságjelek mutatkoztak. A folyamatosan növekvő egyházi kiadásokat a feloldozások, búcsúcédulák és egyéb biztos bevételi források árának emelésével igyekeztek fedezni. Megtörtént azonban az is, hogy VIII. Ince a pápai tiarát volt kénytelen egy időre zálogba adni (1484). Még sokak emlékezetében élénken élt a Domonkos-rendi szerzetes, Girolamo Savonarola, aki – egészen 1498-as megégetéséig – az egyház megújulását sürgette.
Másrészt az első kiadás után is – ha tehették – tovább csiszolták, javították a szöveget, tanulva hibáikból. Fordításaikat pedig az életük tette egészen hitelessé. Nemcsak kutatói voltak az Igének, de az Ige szerint is éltek. Hittek abban az Istenben, aki a Biblia lapjain személyesen szól az Őt kereső, megérteni akaró emberhez. Ez tette őket bátorrá, hitükben hűségessé, ellenségeikkel szemben jóakaratúvá. Napjainkban nincs különösebb akadálya annak, hogy bárki az anyanyelvén olvassa a Bibliát. Földünkön több mint hatezer nyelvet és helyi nyelvjárást tartanak számon. Ebből mostanáig mintegy 2300 nyelvre fordították le a Biblia egészét vagy legalább egy részét. Egyes kimutatások szerint tíz emberből kilenc anyanyelvén tudja olvasni a Bibliának legalább egyes részleteit. A Biblia önmagát magyarázza. Olvasni, kutatni – megérteni és megélni – erről szól a 16. század jelentősebb protestáns fordításainak rövid története. A kép tetején angol királyi rendelet olvasható, amely a teljes, anyanyelvű Biblia templomokban való elhelyezését szorgalmazza, és a Szentírás otthoni tanulmányozására bátorít