14. ) leírás: az irodalmi ábrázolás egyik alapformája, amellyel az író egy személyt, tárgyat környezetet, jelenséget ír le, jellemez tulajdonságaik megjelenítésével metafora: olyan költői kép, amelyben két dolog, fogalom azonosul egymással Pl. :Jancsi szívének gyöngyháza = Iluska Petőfi Sándor: János vitéz 3-4. fejezet (22. 19. ) megszemélyesítés: élettelen dolgok vagy elvont fogalmak felruházása élőlények, emberek tulajdonságaival Pl. : "A nap akkor már a földet érintette. " hasonlat: két dolog összehasonlítása közös tulajdonság vagy hangulati hasonlóság alapján Pl. : "Elváltak egymástól, mint ágtól a levél;" Petőfi Sándor: János vitéz 5-6. fejezet (23. 21. ) Petőfi Sándor: János vitéz 7-10. fejezet (24. óra 01. 04. ) Petőfi Sándor: János vitéz 11-12. fejezet (25. ) Petőfi Sándor: János vitéz 13-18. fejezet (26 - 27. 18. ) Petőfi Sándor: János vitéz 19-20. fejezet (28. 28. ) Petőfi Sándor: János vitéz 21-22. János vitéz fogalmazás írása. fejezet (29. óra 02. 01. ) Petőfi Sándor: János vitéz 23-24. fejezet (30. 08. )
Petőfi Sándor (20. óra 12. 10. )
Jancsi sokáig üldözi a törököt, végül a török lova nem bírja tovább és összeesik. A basa fia pedig könyörögni kezd, hogy Jancsi ne ölje meg. János Vitéz : FostTalicska. Jancsi látja, hogy milyen gyáva emberrel akadt össze, akit még megölni sem érdemes, futni hagyja hát a törököt. A török elmenekül, Jancsi pedig a megmentett királylányhoz fordul, aki éppen akkor tér magához. A királylány rögtön kijelenti, hogy mennyire hálás a magyar vitéznek és a az is akarja, akkor hozzámegy feleségül. A királylány nagyon szép és Jancsi sincs fából, egy pillanatra kísértésbe esik, de persze tényleg csak egy pillanatra, aztán eszébe jut imádott Iluskája és csak annyit mond a királylánynak, hogy először menjenek vissza az apjához, aztán majd kiderül, hogy mi lesz. Az olvasónaplónak még nincs vége, kattints a folytatáshoz!
Ahhoz, hogy érdemessé váljunk a Szentlélek útmutatására, őszintén törekednünk kell arra, hogy betartsuk Isten parancsolatait. Tisztának kell lennünk gondolatainkban és tetteinkben egyaránt. A Szentlélek sugalmazásának felismerése A Szentlélek általában csendesen kommunikál velünk. A hatására gyakran egy halk és szelíd hangként utalnak (lásd 1 Királyok 19:9–12; Hélamán 5:30; T&Sz 85:6). Boyd K. Packer elnök így magyarázta: "A Szentlélek olyan hangon szól hozzánk, amelyet inkább érzünk, mintsem hallunk. És míg azt mondjuk, hogy »hallgatunk« a Lélek suttogásaira, a lelki sugalmazást leggyakrabban így lehet kifejezni: »olyan érzésem volt…« A Lélek e hangja gyengéden szól, inspirálva minket, hogy mit tegyünk vagy mondjunk, illetve óvatosságra inthet vagy figyelmeztethet is bennünket" (in Conference Report, Oct. 1994, 77; vagy Ensign, Nov. 1994, 60). Isten egyik legnagyszerűbb ajándéka Milyen áldásokat nyerhetünk a Szentlélek ajándékán keresztül? A Szentlélek ajándéka Isten egyik legnagyszerűbb ajándéka számunkra.
A szellemi vagy spirituális vagy lelki ajándékok vagy adományok vagy másképp karizmák ( görög: χάρισμα karizma = ajándék) a kereszténységben használt kifejezések, amelyek a Szentlélek ( Szent Szellem) adományaira vagy rendkívüli erejére utalnak. [1] [2] [3] Azok a módok, ahogy Isten Lelke ( Szelleme) egyes hívőkben a gyülekezet és az emberiség javára működik. [4] Egyes keresztény felekezetek azt vallják, hogy ezek a szellemi ajándékok csak a korai kereszténységre korlátozódtak, és utána megszűntek, [5] mások szerint a Szentlélek az egész történelem folyamán adományozta őket, [6] míg a karizmatikus kereszténység képviselői azt vallják, hogy ezek a karizmák napjainkban is működnek Isten Szelleme által és a "normális" keresztény élet tartozékai. [7] A karizmák [ szerkesztés] Az Újszövetség a Szentlélek számos ajándékát említi. Pál apostol korinthosziakhoz írt I. levele alapján [8] ezek közé sorolják a következőket: bölcsesség beszéde, tudomány beszéde, hit ajándéka, a gyógyítás ajándékai, a csodatevő erők működése, prófétálás, a gonosz és tisztátalan szellemek felismerésének, megkülönböztetésének és kiűzésének ajándéka, nyelveken szólás, nyelvek magyarázata.
9-1-3) 3. A tudomány ajándékaI I. Képesíti az embert arra, hogy minden dologról helyesen tudjon ítélni. Tagadhatatlan, hogy értelmünk ősszülőktől öröklött elhomályosulása nagy akadályul szolgál az üdvösség útján való előrehaladásnak. Pl. igen megbecsülünk és jónak tartunk olyasmit, ami ránk (lelkünkre) nézve káros. E vaksággal megverve szeretjük azt, amit nem kellene és gyűlöljük, amit szeretnünk kellene. Ebből az állapotból a Szentlélek gyógyíthat ki a tudomány ajándéka által. Ennek hatásai: A Szentlélek természetfeletti világosságot önt a lélekbe. Mint mikor az orvos a beteg szeméről eltávolítja a hályogot – úgy látja tisztán az ember, hogy az élvezetek, a rang és minden, amit a világ kedvel – Isten szemében nem sokat ér. (semmit! ) Ennél a világosságnál látja meg a lélek, hogy a magány – amit sokan nehezen tűrnek – a kísértések, a fájdalmak, a mindennapos fáradalmak, üldöztetések mind-mind elrejtett kincsek, amelyet csak azok képesek felismerni, akiknek a szemeit a Szentlélek a tudomány ajándéka által felnyitja. "
[9] A szellemek felismerésének, megkülönböztetésének és kiűzésének ajándéka [ szerkesztés] A kereszténység alapján az ember a következő szellemekkel kerülhet kapcsolatba: Szent Szellem ( Szentlélek), jó angyalok, bukott angyalok, démonok. Jézus gyakran észlelt gonosz szellemeket betegségekkel összefüggésben. [10] [11] A karizmatikusok alapján a szellemek megkülönböztetésének ajándéka rendkívüli fontossággal bír Krisztus Testének (az egyház) működése szempontjából. Ennek eredményeképp a hívők felismerhetik a Szentlélek jelenlétét, valamint hogy Isten mit készül cselekedni közöttük. Emellett képes beazonosítani olyan gonosz szellemeket, amelyek betegségeket és egyéb bajokat okoznak. [7] Nyelveken szólás [ szerkesztés] A nyelveken szólás amikor a Lélek indítása szerint az egyén(ek) új, ismeretlen nyelveken kezdenek el beszélni. Nyelvek magyarázása [ szerkesztés] A nyelvek magyarázása olyan Szentlélek adta képesség, amelynek segítségével a hívő az általa ismert nyelven magyarázza meg, illetve szólja a korábban egy ismeretlen nyelven elhangzott üzenetet.
7. Gondolj az Istenfélelemre, mint egy felhő-oszlopra Az Ószövetség különböző pontjain – a Vörös-tengeren, a Sínai hegyen és másutt – az Isten jelenlétét egy felhő-oszlop jelezte a választott népnek. De ez nem egy sötét felhő: ez a fény felhője. Ez a mindenható Isten bámulatos misztériumának jele. Istenre ugyanolyan tisztelettel és döbbent áhítattal kell néznünk, mint ahogyan az izraeliták szemlélték a felhőoszlopot. Az Istenfélelem teszi ezt lehetővé. Imádkozzatok ezekért az ajándékokért. Ahogyan Pál mondja: "Gyöngeségünkben segítségünkre siet a Lélek, mert még azt sem tudjuk, hogyan kell helyesen imádkoznunk. A Lélek azonban maga jár közben értünk, szavakba nem önthető sóhajtozásokkal. " (Róm 8:26) Tom Hoopes Forrás: Aleteia Ezt a cikket egy önkéntes fordítónknak köszönhetően olvashattad el magyarul. Ne feledd, a megosztással evangelizálhatsz! hirdetés
). A teol. megkülönbözteti a ~t a kegyelem által belénk öntött erényektől. Az utóbbiak arra képesítenek, hogy az örök élet útját saját elhatározásunkból kövessük, a ~ viszont megadják a világos látást és a készséget. - Az egyes adományok Szt Tamás szerint: a →bölcsesség hozzásegít a termfölöttiek értékeléséhez; az →értelem arra képesít, hogy a hitigazságokat igazi értelmük szerint fogjuk föl; a →tudomány arra, hogy megkülönböztessük a hamis tanítástól; a →tanács az időszerű teendőink között igazít el, hogy a szeretetből kiindulva tevékenykedjünk; az →erősség abban segít, hogy az Istenbe vetett bizalom a nehézségek között se vesszen el; a →jámborság növeli a hódolatot a mennyei Atya előtt és megőriz a szolgai lelkülettől; az →istenfélelem erőt ad a bűn kerülésére ( STh 2-2, 8 kk). - Ikgr. A ~ szentírási előképe a hétágú gyertyatartó ( →menóra) és a bölcsesség házának 7 oszlopa (vö. Péld 9, 1). Leggyakrabban 7 galambbal ábrázolták a 11. sz. végétől. Pünkösd-képeken 7 fénysugárként is láthatók.
Az apostolokat a Szűzanyával együtt gyűjtötték össze, amikor tűznyelvek jelentek meg rajtuk. Amit a katolikus egyház pünkösd napjának ismer el. A megerősítés az az út, ahogyan Isten Szentlelkével megnyilvánul bennünk, és keneten és kézrátéten keresztül fogadja (ApCsel 8, 15). -17; 19, 5-6). Ötödik szentség: Házasság A házasság szentsége egy férfi és egy nő közötti egység megszentelése. Isten akkor hozta létre, amikor megalkotta Ádámot és Évát, megadva nekik a hűség kegyelmét és a család szakmai áldozatát. Fenséges szeretetnek számít, amelyet szabad beleegyezéssel kell végrehajtani a pap. A Krisztusba vetett hitét élő hívő házaspár életében Isten megszentelődését kapja. A házastársak megszerzik a hűség, az egység, a szeretet és a megértés ajándékát. Emiatt az úrvacsorát hivatásnak tekintik, és nem oldható fel.