Meg vagyok győződve arról, hogy Benedek pápa rendelkezése a zsinat utáni fejlemények után egy nélkülözhetetlen kiegyensúlyozó lépés, mely megteremti a további szerves fejlődés, az igazi liturgikus megújulás lehetőségét. – Vannak az Egyházban, akik úgy tekintenek a régi rítus újbóli hivatalossá tételére, mint egy agg főpap nosztalgiázására, és titkon azt remélik, vele együtt ez az anakronisztikus kezdeményezés is el fog tűnni… – Lehet, hogy vannak, akik így gondolkodnak, de nem tudom, az ilyenek mennyiben nevezhetők katolikusnak, vagyis egyetemesnek. Annak viszont örülök, hogy végre lehetőség nyílik a higgadt és kiegyensúlyozott vitára a liturgia terén. A misztérium – Megálló. A pápa úr ezzel a rendelkezésével a dialógus korszakát nyitotta meg, és végre nem kell tartanunk a "szentségtörés" vádjától, valamint különböző diszkriminatív címkéktől, ha meg merjük említeni, hogy nemcsak az előző korokban, hanem a II. Vatikáni Zsinat után is követtek el hibákat az Egyházban, és ezeket úgy érdemes megpróbálni kijavítani, hogy bátran merítünk a megelőző ezerkilencszáz év hagyományából.
Erre példa egy nálunk is elterjedt – ma már hála Istennek visszaszorulóban lévő – szokás, hogy a főcelebráns a kifejezett előírás ellenére sem vesz fel miseruhát. Ha rákérdeznek, miért nem, próbál rá valamiféle magyarázatot adni, de valójában azt gondolja, hogy a melegben ugyan mi szüksége volna még egy ruhadarabra. Így válik a liturgia az egyéni komfortérzet, kényelmesség függvényévé. A régi rítusban az ilyen elhajlások és arányeltolódások elképzelhetetlenek. A rubrikák pontos betartása megóvja a papot attól, hogy úgy tekintse a liturgiát, mint saját egyéni áhítatának vagy kreativitásának eredményét, és hogy a legszentebb misztériumok ünneplését kiszolgáltassa aktuális hangulatának, közérzetének. Barsi balázs honlapja death. Ezért is tartanám elengedhetetlenül fontosnak, hogy minden latin rítusú papnövendéknek meg kelljen tanulnia a régi rítus szerinti misézést, és akár vizsgát is tenni belőle, még akkor is, ha esetleg soha életében nem fog eszerint misézni. Egy teológiát tanuló kispapnak dogmatikából sem elég egy hittételt a mai, legújabb megfogalmazásában tudnia, hanem bizony a történeti fejlődését is ismernie kell – ugyanez fokozottan érvényes a liturgiára, hiszen ősi tétel a lex orandi-lex credendi, az imádság és a hit szabályának egysége.
A radikális ember. "Állj vele elő akár alkalmas, akár alkalmatlan" (2Tim 4, 2) – olvassuk Isten igéjéről a Szentírásban. Balázs atya az az ember, aki tanításában mindig ki meri mondani az igazságot, hirdetve, hogy az Urat teljes szívvel kell követni. "Kedves Testvér! Ha nem egyedül az Úristenért jöttél a rendbe, akkor menj el! Barsi balázs honlapja in the bible. " – idézzük gyakorta novíciusmagiszteri intelmét. Sokan felemlegetik, hogy igehirdetésében a hajdani próféták lelkületét követve, komoly követelmények elé állítja hallgatóit. Mégis, aki ismeri őt, tudja, hogy ő egyben irgalmas és nagylelkű ember is. Hány és hány beszélgetésben, vitában védi meg hatalmas irgalommal, szinte naivitásba forduló megértéssel megszólt embertársunkat! Hányszor és hányszor hívott fel vagy írt pár sort, hogy egy vitás közösségi kérdésben az irgalom továbblendítő üzenetével segítsen át a nehézségeken! Az Istenre mutató ember. Szent Ferencről azt mondja egyik életrajzírója, hogy "egész testéből nyelvet csinált" (1Cel 97). Rendünk alapítója Krisztus imitátoraként, utánzójaként tűnik fel előttünk.
A közkeletű tévhittel ellentétben ez a miseforma nem középkori vagy pláne ellenreformációs találmány, hanem a kereszténység kezdeteitől folyamatosan kibontakozó liturgia, Nagy Szent Gergely pápa, a Tridenti Zsinat és a II. Vatikáni Zsinat miséje. Hiszem, hogy a papok és hívek üdvére válik, ha újra felfedezik és jobban megismerik. Barsi Balázs atya tanításaiból. – Nem érzed úgy, hogy a kétféle, egymástól nyelvben, mozdulatokban és egyéb jelekben is meglehetősen különböző miseforma ütközik benned? – Nem, ütközésről nincs szó, legfeljebb súrlódásról. Tény, hogy az 1969-es misekönyv a jelek szintjén törést hozott, de az érvényesség szintjén nem. A pápa úr ezért hangsúlyozza, hogy egyetlen rítus kétféle formájáról van szó, melyek mostantól élő kölcsönhatásba léptek egymással. Szent Péter utódjának kifejezett szándéka, hogy előbb-utóbb ismét egyetlen miseforma legyen, de azt nem íróasztal mellett ülve, a meglévő szövegek összeollózásával vagy pláne újak költésével, saját liturgikus fantáziánk alapján kell megszerkeszteni, hanem az egyetlen római rítus jelenlegi két formáját hűségesen kell végezni, a többit pedig nyugodt szívvel a teremtő Lélekre bízni.
13-10. 000 körül lehetett). Sőt, ha úgy vizsgáljuk a dolgot, hogy a Szfinx félig oroszlán testű, és egy bizonyos mondanivalója van (nem véletlenül csak úgy felépítették a semmiből), akkor hivatkozhatnánk arra is, hogy az Oroszlán csillagkép felé nézhetett, ugyanis valóban abban az irányban bukkant fel. Mikor? Kr. 10 450 körül. Nos, milyen érdekes, hogy pont ekkortájt bukott fel az égen az Orion csillagkép is, melynek csillagai teljesen megegyeznek a piramisok elhelyezkedésével. Hérodotosz görög történetírónk sokat feljegyzett az egyiptomi kultúrából, mégis érdekes, hogy az egyiptomi piramisokra csupán egy kis bejegyzést hagyott. Földes Attila - UFO hajtómű? (11) (meghosszabbítva: 3145741754) - Vatera.hu. Nem tér ki részletesen idejére, építési módjára, miközben oldalakat tölt ki más építmények kapcsán. Mi lehet az oka? Talán az egyiptomiak sem tudnak piramist építeni, és amikor ők Kr. 3000-ben megérkeztek Egyiptomba, a gízai piramisok és a szfinx már ott állt. Kik építették a piramisokat és mikor? Természetesen nem kismillió tankönyvet kéne átírni ahhoz, és nem csak 1-2 diplomát kéne visszadobni ahhoz, hogy a valós történelmet tanuljuk, de persze éppen ezért is hallgatnak róla történészek, régészek, és persze tudósok.
Mégis mi más magyarázat lenne? 1/61 anonim válasza: 41% Osztom a véleményed. 2014. nov. 28. 22:49 Hasznos számodra ez a válasz? 2/61 A kérdező kommentje: Itt egy kép, mire gondolok. Csak a bekarikázott résznél csináltam meg a hullámokat, többinél nem. Ezek a hullámok a képen fel vannak nagyítva, hogy szemléltesse amire gondolok, valóságban ezeknek határértékei 1cm-en belül vannak... értitek, a több méteres tömbökö feladat lenne SÍK lapot ekkora tűrésen belül tartani ekkora lapnál. Egyiptom - Bennfentes - Pécs, Baranya. Bocs ha néha nem érthető, gépész vagyok:D 3/61 A kérdező kommentje: 4/61 anonim válasza: 94% Gépészmérnök hallgató rabszolgák építették. Vagy mit hittetek??? 2014. 23:07 Hasznos számodra ez a válasz? 5/61 anonim válasza: Nem akarok szkeptikuskodni, mert nem vagyok építész. De ne haragudj, te sem. Ezzel nem személyeskedek, csak dolgokat biztosra mondani még egy építész sem biztos merne. De ha érdekel itt ezen a fórumon már említették páran és én is olvastam egy igazi építészről, aki kutatta az ókori építészetet.
Ez az odafigyelés is mutatja, hogy valószínűleg nem rabszolgák feküdtek a sírokban. A munkások feltételezett szálláshelyén a régészek az élelmük maradványait is felfedezték, a kenyér mellett nagy mennyiségű marha-, kecske-, bárány- és halhúst is találtak. A piramisokon belül sok helyen láthatók az építőbrigádok rajzai is. Ezekből kiderül, hogy volt olyan csapat, amelyiket Menkauré fáraó részegei-nek vagy Kheopsz fáraó fehér koronájának követői-nek hívtak. Kik építették a piramisokat video. A munkások által rajzolt hieroglifák egy része egyiptomi városokra és régiókra utal, amik valószínűleg a munkások lakóhelyei voltak. Ezzel szemben a régészek a piramisokban sehol nem találtak rabszolgákra vagy külföldi munkásokra utaló jeleket. A Kheopsz-piramis 147 méteres magasságával négyezer évig a világ legmagasabb építménye volt (Fotó: Wikipédia) Bőven van rá bizonyíték, hogy az ókori Egyiptomban az embereknek munkával kellett ledolgozniuk az adójuk egy részét, ezért sok kutató azt gondolja, hogy egyfajta szolgálatként a központi hatalomnak, a különböző területekről érkező munkások egymást váltva dolgoztak a piramisok építésén.
0:30 Rex felügyelő || A vak tanú (II. /6) (12+) Egy bécsi hotelszobában, a német üzletembert, Klaus Schumannt holtan találják. Az egyetlen "fül"-tanú a vak telefonközpontos, Brigitte Heinrich, aki a gyilkost a hangja alapján fel tudná ismerni… Szereplők: Tobias Moretti, Karl Markovics, Wolf Bachofner 1:20 Fülszöveg || Kapa Mátyás A Fülszöveg irodalmi műsor hétről-hétre bemutatja a kortárs magyar irodalom szerzőit, legújabb munkáikat és könyvajánlót ad arról, amit olvasni érdemes. Bán Mór a héten Kapa Mátyás íróval... Majom dolmányban - Hírnavigátor. 1:50 Divat és dizájn (6+) Társadalmi/Politikai 2:15 Hogy volt?! || Balázs Fecó és a Korál Homok a szélben, Maradj velem, A kölykök a hátsó udvarból, A kőfalak leomlanak és még rengeteg sláger, a líra és a rock különleges találkozása, turné a világ számtalan országában, rengeteg rajongó... 3:10 Magyar Krónika || Romanika Adásunkban a román kori építészettel foglalkozunk. Olyan kapuk tárulnak fel, melyek évtizedekig voltak elzárva a nagyközönség elől, s melyek mögött beszédes kincsek rejlenek.
Szerző: Vya itt: 18+, Színes hírek 2016. 07. 08 16:18 A Curiosity marsjáró által fotózott különös alakzat miatt hívta fel a figyelmet az amatőr Mars-régész, hogy az egyiptomi fáraók a Marsról származnak. Általánosságba bevett dolog, hogy a koponyatorzítás abban a bizonyos ókori időben igen menő volt. Ezt tették magukkal az egyiptomiak, később pedig a dél-amerikai indián csoportok, de állítólag még hun leletekben is előfordultak hasonló mesterséges koponya deformitások. A tudósok szerint Tutanhamon fáraó és Nefertiti egyiptomi királynő is ilyen koponyával rendelkezett, legalábbis a még megmaradt szobrok ábrázolásáinak reményében. Kik építették a piramisokat 2019. A két ókori egyiptomi maradványait azonban még mindig nem találták meg. Ebben a holt kultúrában valójában a mesterséges koponyatágítást már a születés után megkezdték a babánál. Az eszközök tára elég bizarr volt, ami felölelte a torzító bölcsőt a szorító pólyával együtt. Deszkalapokkal is alakították a babák koponyáját úgy, hogy a kis fejet fejkendőbe, vagy szoros sapkába helyezték egy esetleges satuba.