39 km Fűtés Depo Kft. Tiszakécske, Erkel fasor utca 38. 09 km Lodix Trade KFT - Csapágy, ékszíj, szimering, MTZ alkatrész, hidraulika tömlő Albertirsa, Vasút utca 22 39. 96 km Bodrogi Építési és Barkácsáruház - Csongrád Csongrád, Fő utca 61 39. 96 km Bodrogi Construction and DIY store Csongrád, Fő utca 61 50. 🕗 Nyitva tartás, Kecskemét, Dobó István körút 13-17, érintkezés. 639 km Edimet Informatikai és Szolgáltató Kft Vasad, Széchenyi István utca 3 69. 399 km Demián Bt. Szigetszentmiklós, Árpád utca 48
Másfél éves huzavona után eldőlt a kecskeméti Domus sorsa. A Tesco próbálkozásai sikertelenül végződtek, pár nap múlva kínai bérlő veszi át az ingatlant. Jövő hét végére ki kell üríteni a kecskeméti Domus áruházat. Harminc év működés után ugyanis a tulajdonosok arra a megállapításra jutottak, hogy az épület bérbeadásával több haszonra tudnak szert tenni, mint a bútorokon lévő nyereséggel. A bérbeadásra az első komoly érdeklődő egy szupermarket volt. A Tesco-Global Áruházak Zrt. tavaly áprilisában 15 évre szóló szerződést írt alá a kecskeméti Domus áruház bérbevételéről, terveik mégsem valósultak meg. Azért, mert az élelmiszer árusításhoz újabb - rendkívül bonyolult eljárást igénylő - engedélyeket kellett volna beszerezniük. Többször megírtuk, hogy a szomszédos Alföld Áruház tulajdonosa, az Univer Cégcsoport is fellebbezett az átalakítás ellen. Információink szerint a Tesco bírósághoz is fordult emiatt, de keresetüket elutasították. Az elmúlt hetekben új bérlő jelentkezett az ingatlan hasznosítására.
Új hírek Mire jó a Mate tea? Közzétéve: 2020. június 11. csütörtök | A Mate tea nevével már bizonyára találkoztál, hiszen évek óta elérhető hazánkban is a teaféle. Már a korai indián időkben is előszeretettel használták a dél-amerikai matét, főként reuma, vérszegénység és depresszió esetén. Ma már tudjuk, hogy testi és lelki kimerültség esetén egyaránt bevethető az alapanyag, amely serkentő hatással bír a szívre, a keringési rendszerre és az idegrendszerre egyaránt. Sokan szinte varázsitalként emlegetik a Mate teát (forrás:). Nem véletlen, ugyanis… Tovább: Mire jó a Mate tea? » Tudta, hogy egy minőségi ablak az allergiásoknak is tud segíteni? Közzétéve: 2020. március 22. vasárnap A VEKA ablak szerint a megfelelő szigetelési tulajdonságokkal bíró ablakok sokkal kevesebb pollent és port engednek be a lakás belsejébe. Nézzük meg mit tehetünk azért, hogy az a jó tulajdonság sokáig megmaradjon. Természetesen ennek érdekében a nyílászárókat folyamatosan megfelelően kell kezelni. A műanyag ablakok kiszállítása során is védik a nyílászárókat, hiszen védőfólia található meg a nyílászárókon.
Kecskeméti, Gábor (2013) Pécseli Király Imre ismeretlen művei: új kontextusok 17. századi irodalom- és eszmetörténetünkhöz. Irodalomtörténeti Közlemények, 117 (1). pp. 88-108. ISSN 0021-1486 Item Type: Article Subjects: P Language and Literature / nyelvészet és irodalom > PA Classical philology / klasszika-filológia > PA20 Latin / latin filológia P Language and Literature / nyelvészet és irodalom > PH Finno-Ugrian, Basque languages and literatures / finnugor és baszk nyelvek és irodalom > PH04 Hungarian language and literature / magyar nyelv és irodalom Depositing User: dr Rumen István Csörsz Date Deposited: 02 Dec 2013 10:25 Last Modified: URI: Actions (login required) Edit Item
Pécseli Király Imre Született 1590 Pécsely Elhunyt 1641 (50-51 évesen) Érsekújvár Állampolgársága magyar Foglalkozása református lelkész Iskolái Heidelbergi Egyetem (1609–) Péczeli Király Imre ( Pécsely, 1590 körül – Érsekújvár, 1641 körül) [1] református lelkész. Névvariánsok: Péczely; Péczeli. Élete [ szerkesztés] Miután három évig Komáromban iskolaigazgató volt, 1609. május 30 -án a heidelbergi egyetemre iratkozott be, ahol többek között Samarjai Máté János és Kanizsai Pálfi János voltak diáktársai. Hazatérve, 1611-ben már újra előbbi állásában működött, míg 1615-ben ugyancsak Komáromban lelkész, később egyúttal alesperes lett. 1622-ben vagy 1624-ben Érsekújvárra ment papnak, itt a komjáti egyházmegye csakhamar esperessé választotta. 1635-ben még ott működött. Valószínűleg 1641 körül halt meg. Munkái [ szerkesztés] De veritatibus et falsitatibus Bellarmini circa Canonem. S. Scriptorum Libr. p. I. de verbo dei aperto. Heidelbergae, 1609. 389-396. l. De vanitatibus Bellarmini circa controversiam de Sacramento baptismi et de confirmatione Libro I. et II.
Pécseli Király Imre és a református lírikusok A gyülekezeti éneklésre szánt "isteni dicséretek", valamint – Újfalvi meghatározása szerint – azon "tiszta énekek, … melyek mindazonáltal nincsenek az templomban ususban", a kor református prédikátorainak a tudatában már élesen elkülönültek. Az előbbiek készlete erre az időre már lényegében kialakult – Újfalvi 1602. évi énekeskönyvét nagyjából változatlanul adták ki újra meg újra Debrecenben (1616, 1620, 1632) –, Szenei Molnár Albertnek a bibliai szöveghez hű zsoltárfordítása pedig az utolsó hiányt is pótolta. E periódus református prédikátorai ezért már csak ritkán írnak templomi énekeket; vallásos lírai költeményeik rendszerint személyes okok, élmények hatása alatt keletkeznek. Az ilyen szabadabb istenes énekek ritka kivételtől eltekintve nem kerültek be a hivatalos énekeskönyvekbe, hanem vagy kéziratban maradtak, vagy pedig helyet kaptak Balassi és Rimay Istenes énekei nek a függelékében. Már az első, 1631 körül megjelent kiadás is tartalmazott egy tucatnyi vallásos éneket más szerzőktől: főnemesektől (pl.
Abecedarium Latino-Hungaricum. Papa, 1631. (II. kiadás). Catechismus, az az: A Keresztyeni Tudomannak Fundamentomirol es agairol valo rövid Tanitas. Lőcse, 1635. (Végén: Egynehany szep Isteni Dicseretek, Mellyeket a Catechismusnak tanulasakor mondhatni). Pécseli Király Imre, Miskolczi Csulyak István és Nyéki Vörös Mátyás versei; sajtó alá rend. Jenei Ferenc et al., dallamok összeáll. Papp Géza; Akadémiai, Bp., 1962 ( Régi magyar költők tára, XVII. század) Balassa Bálintnak Istenes Énekei... c. munkában a 291-370. Pecseli Kiraly Imrenek Ednehány szép Énekei. Gyászverset írt 1610-ben Ujfalvi Katona Imre halálára: Tractatvs De Patrvm... Francofurti, 1611. és magyar üdvözlő verset Csene Péter, Confessio... Oppenheim, 1616. munkákba. Források [ szerkesztés] Szinnyei József: Magyar írók élete és munkái X. (Ótócska–Popea). Budapest: Hornyánszky. 1905. szerk. : Klaniczay Tibor: A magyar irodalom története (2. kötet). Budapest: Akadémiai Kiadó, 497–498. o.. 963 05 1641 1 2. kötet (1964). Hozzáférés ideje: 2012. november 22.
A régi magyar énekszerzők közül ugyanis egyedül tőle maradt fenn teljes gyűjtemény az alkalmi költészet akkoriban oly általános és népszerű termékeiből; a latin, és magyar nyelvűekből egyaránt. Ezek a versek így módot nyújtanak annak a szerepnek a széleskörű vizsgálatára, amelyet a régi magyar énekköltés a társadalmi életben betöltött. Végül Nyéki Vörös Mátyás — a három költő közül mind műveinek terjedelmét, mind színvonalát tekintve a legelső — a magyar barokk költészet első, korai képviselője, s ezzel a költészet területén egy új nagy stílus kezdeményezője. Mivel mindhárman egy-egy fontos irányzat, vagy költő-típus reprezentálói, munkásságuk egyéb területeinek ismertetésével és nagyobb függelékanyag közreadásával kellett verseik bemutatását kiegészítenünk. Ezzel további becses irodalomtörténeti forrásanyag válik hozzáférhetővé. Mind a három költőnek a munkássága a század első évtizedétől a 30-as évekig, sőt Miskolczi Csulyak esetében még azon is túl terjed. Verseik így szervesen kiegészítik azt a képet, amit sorozatunk I. kötete nyújtott az 1601— 1613. közötti időszakról, másrészt előkészítik a Bethlen Gábor és I. Rákóczi György fejedelemsége időszakának énektermését bemutató későbbi köteteket.
Különösen Kőrösi István kisalföldi rektor, majd prédikátor Bűn testéből… és Könyvem forrásai… kezdetű versei tűnnek ki virtuóz formakészségükkel, bravúros rímeikkel. Az Istenes énekek függelékében, s egyes kéziratos gyűjteményekben is, a nemesi és prédikátori szerzők vallásos költészete erősen összemosódik. Reneszánsz líránk fejlődésének utolsó periódusára éppen az jellemző, hogy egyrészt a prédikátori réteg is átveszi s egyre szélesebb körökben népszerűsíti az udvari költészet formai eredményeit, másrészt pedig – mint ezt Rimay költészete is szemlélteti – a dogmatikus gondolkodásra valló didaktikus és reflexív elemek egyre inkább áthatják a világi költők verseit is.