A hegyi beszéd. 5 1 A tömeg láttára fölment a hegyre és leült. Tanítványai köréje gyűltek, 2 ő pedig szólásra nyitotta ajkát. Így tanította őket: A nyolc boldogság. 3 "Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa. 4 Boldogok, akik szomorúak, mert majd megvigasztalják őket. 5 Boldogok a szelídek, mert övék lesz a föld. 6 Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert majd eltelnek vele. 7 Boldogok az irgalmasok, mert majd nekik is irgalmaznak. 8 Boldogok a tiszta szívűek, mert meglátják az Istent. Szemet szemért fogat fogért elv. 9 Boldogok a békességben élők, mert Isten fiainak hívják majd őket. 10 Boldogok, akik üldözést szenvednek az igazságért, mert övék a mennyek országa. 11 Boldogok vagytok, ha miattam gyaláznak és üldöznek benneteket és hazudozva minden rosszat rátok fognak énmiattam. 12 Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy lesz a mennyben a jutalmatok! Így üldözték előttetek a prófétákat is. Az apostolok feladata. 13 Ti vagytok a föld sója. Ha a só ízét veszti, ugyan mivel sózzák meg? Nem való egyébre, mint hogy kidobják, s az emberek eltapossák.
De ez az id még nem érkezett el. Noha a zsidók nemes eszméikkel, magasztos gondolataikkal messze megelztek minden más népet, gondolkodásmódjuk mégis siralmasan távol esett a szent irataikban tükrözd isteni ideáloktól. Szemet szemért, fogat fogért? (7498107. kérdés). Mégis, Márdokeus és a zsidók hibái, a Dávidhoz és Péterhez hasonló nagy emberek gyengeségei, st a te és az én bneim ellenére is Isten elfogadja az embereket úgy, amint és ahol vannak, és a gondviselés mintáját csodálatosan, bölcsen alakítja. Most, hogy már érintettük a zsidók viselkedésének árnyoldalait is - az ember tervezte kusza szálakat, amit azonban a Nagyszer Minta türelmes Mestere belesz mvébe - vessünk egy pillantást diadaluk és örömük jeleneteire is. Márdokeus elrendelte, hogy attól a naptól fogva minden zsidó ülje meg a purim ünnepet. "Mint olyan napokat, amelyeken megnyugovának a zsidók ellenségeiktl, és mint olyan hónapot, amelyben keserségük örömre és siralmuk ünnepre fordult; hogy tartsák meg azokat vigalom és öröm napjaiul, és küldjenek ajándékot egymásnak és adományokat a szegényeknek. "
Aztán rájössz, hogy ez egy talmi még akarod. Fájna a hiánya. Majd amikor nem számítasz rá, akkor hirtelen meglátod, hogy T e építettél egy óriási védelmi rendszert magadnak, ami megakadályozta, hogy továbbléphess. A görcsös ragaszkodás vagy megfelelni akarás óriási gátakat épít az ember lelkében.. és tudjátok.. néha nem is a megfelelő védelmi vonalra építed azt a gátat, nincs is ott nem ott van… Amikor aztán ott állsz a fene nagy gátépítési tudományoddal és a felismeréssel, hogy ezt magadnak csináltad, na akkor kell igazán szeretni magad annyira, hogy azonnal lerombold.. és utat engedj a mindent elsöprő, új életérzé szabad vagy. És hidd el: gát nélkül, engedve a sodrásnak, ezernyi csoda vár még rád. Egyszer mindenkiről lehull a lepel, megmutatkozik, milyen is valójában. Mit gondol rólad, amikor nem álarc mögé bújva leplezi a valódi érzéseit, amikor elfelejtkezik egy másodpercre a szerepéről, amit neked játszik. Igen, az a másodperc beléd hasít, kettészakít.. fáj. Nagyon fáj. Beszólt Jakab Péter a szivárvány szimbólumát megmagyarázó Jurák Katának | 168.hu. Aztán leporolod földig rombolt emberismeretedet és hálát adsz Istennek, hogy megláthattad, ki is az, akit jónak gondoltál és akiről azt hitted, őszintén szeret, érdek nélkül.. Hogy fontos vagy neki.
Ez az a mentalitás, kárörvendeni mások tragédiáján, amelyről néhány évvel ezelőtt Gulyás Gergely kancelláriaminiszter úgy fogalmazott egy kormányinfón, hogy a morális fölény a jobboldali újságíróknál van. Erre a stílusra, hangvételre gondolt Gulyás miniszter, amikor a fenti emlékezetes mondatokat megosztotta a nyilvánossággal, vagy inkább arra, amikor Jurák szellemi előfutára, Bayer Zsolt demens vén marhának nevezte Ferenc pápát? Nem isten küldött jelzést az embereknek, hanem a Jurák Katák megszólalásán keresztül a polgári értékrendnek hazudott szentfazék mentalitás leplezte le saját embertelen voltát.