A nőnapnak pedig különösen nagy jelentősége van az oroszországi területeken, munkaszüneti napnak számít, és a családi ünneplés mellett nagy csinnadrattával folyik a nőkről való megemlékezés a médiában is. A Moksa szófüzérben jókívánságokkal és egy verssel is kedveskedik a szerző olvasóinak. A vers egyébként az Anyámról ( Тядязенди) сímet viseli, és a mi fogalmaink szerint talán jobban beleillene az anyák napi ünnepkörbe. A tavasz nőnapi ajándékai (Forrás: Wikimedia Commons / 4028mdk09) Az ünnepi köszöntések mellett egy poszt az anyanyelv szerepének, különösen a moksa nyelvről alkotott véleményeknek szentelődik. A moksa beszélőközösség különböző tagjai nyilatkoznak anyanyelvük státuszáról, szépségéről. Moksa mikor hat shop. Van köztük fiatal író, egyszerű moksa asszony, újságíró és a MAFUN elnöke is. A blogbejegyzés egy moksa költő versével indít, amely a nyelvet a tavaszi virágzáshoz hasonlítja. A poszt szerzője őszintén vall arról, hogy miért fontos számára az anyanyelve, kiemelve, hogy identitásának része, gondolkodásmódjának fontos meghatározója a moksa nyelv.
A Wizards mutatói egy kicsit sem mozdultak a pozitívabb irányba, mióta Michael Jordan átvette az irányítást. Most a Miamitól kaptak ki, és csak a Chicagót előzik meg Keleten. A szépreményű Sacramento is csak szenved, bár playoff-helye a Vancouver elleni kudarc után is biztosnak látszik. Tim Hardaway hetet dobott 23 pontjából azalatt a negyedik negyedbeli 10-2-es roham alatt, amely eldöntötte a Miami Heat Washington Wizards elleni mérkőzését (98-88). Az idegenbeli győzelemmel a Miami biztonságos előnyt szerzett a New Yorkkal szemben az Atlanti csoportban. Hardaway kilenc gólpasszt adott, és négy hármast dobott hat kísérletből, valamint mind az öt büntetője betalált (ráadásul mind az ötöt a fent említett időszakban dobta). A Miami centere, Alonzo Mourning volt a győzelem másik kulcsfigurája, 28 pontot (12/13 büntetőből) szerzett és blokkolt hármat, annak ellenére, hogy egy, az amúgy is törött orrára kapott ütés miatt véres arccal vonult le a harmadik játékrészben. Moksa mikor hat pictures. "Egyik legjobb meccsünk volt idén" - mondta a Heat edzője, Pat Riley elégedetten.
A sola latin eredetű szó, melynek jelentése "egyedül", "csak", "kizárólag". Az öt kritikus jelentőségű tantételt, a következő latin kifejezésekkel jelölik: sola scriptura—egyedül a Szentírás, sola fide—egyedül a hit, sola gratia—egyedül a kegyelem, sola Christus—egyedül Krisztus, és sola Deo gloria—egyedül Istené a dicsőség. Mindezen elvek életbevágóan fontosak, és elválaszthatatlanul kapcsolódnak egymáshoz. Amennyiben egyik közülük valamiképp félrecsúszik, akkor az a négy további sola szellemének egyikében (vagy mindegyikében) vezet hibához, végtére pedig mindig olyan evangéliumot eredményez, melynek üzenete nem képes megmenteni az ember lelkét. Sola scriptura jelentése. Sola fide, vagyis kizárólag a hit, az a kulcsfontosságú eltérés, ami nem csupán a protestáns és a katolikus felekezeteket választja el egymástól, hanem különbséget tesz a Biblia, és a világ minden más spirituális tanítása-, a természetfeletti szellemi egyház tagjai (Krisztus teste), és az összes létező vallás követői között. A központi tanítás, mely szerint kizárólag hit - és nem tettek által - nyilvánít minket igaznak Isten (megigazulás), a Szentírás megkerülhetetlen sarokköve, egyben olyan vízválasztó, mely minden szektát élesen elkülönít a bibliai kereszténységtől.
Jelentés sola scriptura Mit jelent a sola scriptura? Itt megtalálhatja a sola scriptura szó 3 jelentését. Ön is adhat további jelentéseket a sola scriptura szóhoz. 0 (lat) "egyedül a Szentírás" (lat. ) "egyedül a Szentírás"; a reformáció tanítása (lat. ): 'a hit forrása egyedül a Szentírás'. - A kat. egyh. Tartalomjegyzék -. a Szentíráshoz fűződő és azt értelmező →hagyományt is forrásnak tekinti, ill. állítja, hogy az egyedüli forrás [.. ]
Olyan végtelen irgalom ez, amiben "az Isten... a mi hozzánk való szerelmét abban mutatta meg, hogy mikor még bűnösök voltunk, Krisztus érettünk meghalt" (Rómabeliekhez 5:8). Sola scriptura jelentése magyarul » DictZone Latin-Magyar szótár. Ez a tanítás már csupán azért is annyira fontos, mert helyesen közvetíti felénk annak a tényét, hogy Isten kizárólag kegyelme kifogyhatatlan mértéke miatt ment meg minket, nem pedig "jóságunk" és vélt érdemeink miatt, vagy mert bármit is tudnánk nyújtani Neki. Valójában mindaddig fel sem foghatjuk azt, hogy mekkora Isten irántunk való szeretete, amíg meg nem látjuk, hogy milyen mélyre vitt minket a bűn, és hogy Ő milyen mélyre ment, hogy megszabadítson minket bűneink örök következményétől (szemeid emeld a keresztre! ). A sola gratia megkerülhetetlen, hiszen ha figyelmen kívül hagyjuk, akkor éppen azt az egyetlen evangéliumot vetjük el, ami képes megmenteni lelkünket. A sola gratia alternatívája szükségszerűen egy olyan evangélium kéne legyen, ahol az ember jósága és érdemei állnak a középpontban, nem pedig Isten kegyelme - ez pedig nem evangélium, hanem valami nyállal és izzadsággal összeragasztott vallásos emberi tákolmány.
Míg a vallások és a szekták mind azt tanítják, hogy ilyen, olyan meg amolyan tettek elengedhetetlenül szükségesek ahhoz, hogy üdvözüljünk, addig Isten Igéje félreérthetetlenül jelenti ki, hogy gyarló emberi törekvéseink és erőfeszítéseink sosem lesznek elég jók és elegendőek, viszont Istenünk irántunk tanúsított nagy kegyelmébe vetett hit valósággal kiragadja lelkünket az örök hiábavalóságból. Parókia – A „sola Scriptura” a mai protestantizmusban. Különösen szép, hogy a hit maga szintén Isten ajándéka (Efézusbeliekhez 2:8-9). A bibliai kereszténység a világ semelyik vallásához nem mérhető annak tekintetében, hogy kizárólag azt állítja mondandójának középpontjába, amit Isten – Jézus Krisztus teljességgel elvégzett munkáján keresztül – tett értünk, nem pedig azt, amit (állítólag) embernek kell tennie azért, hogy magát kedvező színben tüntethesse fel Isten előtt. Fontos megértenünk, hogy amennyiben elhagyjuk az egyedül a hit általi megigazulás tanítását, akkor azzal a lelki üdvözülésünk egyetlen útjáról lépünk le. "Annak pedig, a ki munkálkodik, a jutalom nem tulajdoníttatik kegyelemből, hanem tartozás szerint; Ellenben annak, a ki nem munkálkodik, hanem hisz abban, a ki az istentelent megigazítja, az ő hite tulajdoníttatik igazságul.
A mint Dávid is boldognak mondja azt az embert, a kinek az Isten igazságot tulajdonít cselekedetek nélkül" (Rómabeliekhez 4: 4-6). Isten Igéje ma is azt tudatja velünk, hogy azokra, akik megigazulásukért - hit által - egyedül Jézus Krisztusra tekintenek, Jézus a saját igazságosságát ruházza át (2. Sola scriptura jelentése 10. Korinthusbeliekhez 5:21). Mindazok azonban, akik saját erőfeszítéseik mentén törekszenek a megigazulásra, vagy akik a hit fentről való ajándékát önnön tetteikkel igyekeznek megtoldani, végtére nem nyernek kegyelmet, hiszen önerőből sosem lesznek képesek elérni Isten tökéletességének mércéjét, vagy csak akár szellemi tartozásukat kiegyenlíteni. A tettek nélküli megigazulás bibliai tana csupán azt foglalta össze, amit a Szentírás teljes következetességgel, újra és újra hirdet, vagyis hogy Isten Jézus Krisztus igazságát tulajdonítja az istentelen bűnösöknek, azaz minden embernek, aki hit által igénybe veszi magának ezt a kegyelmet (Rómabeliekhez 4:5; 5:8; 19). Ez emberi tettektől teljesen függetlenül megy végbe, és már akkor bekövetkezik, mielőtt az adott személy Isten szemében is igazságos tetteket képes véghezvinni (erre ugyanis csak a Szent Lélek életünk feletti uralma által van lehetőség).