Föl-földobott kő, földedre hullva, Kicsi országom, újra meg újra Hazajön a fiad. Messze tornyokat látogat sorba, Szédül, elbusong s lehull a porba, Amelyből vétetett. Mindig elvágyik s nem menekülhet, Magyar vágyakkal, melyek elülnek S fölhorgadnak megint. Irodalom Ady föl földobott kő - Tananyagok. Tied vagyok én nagy haragomban, Nagy hűtlenségben, szerelmes gondban Szomoruan magyar. Föl-fölhajtott kő, bús akaratlan, Kicsi országom, példás alakban Te orcádra ütök. És, jaj, hiába mindenha szándék, Százszor földobnál, én visszaszállnék, Százszor is, végül is.
( A nagy Cethalhoz) Why did I? {Bernard Adams} ( Mért is tettem? ) Woman of tears {Peters, Katarina} ( A könnyek asszonya (Bús arcát)) You listen to my sick heart {Kery, Leslie A. } ( Beteg szívemet hallgatod)
Iliaszt posztumusz kitüntetik munkájáért, de Irini nem veszi át a díjat, Balázst pedig társadalmi ösztöndíjjal egyetemre küldik. A fiút később kifaggatják Iliasz haláláról és Iriniről, aki időközben elhagyta Magyarországot. A fiú nem hajlandó válaszolni a személyes kérdésekre, s végül visszakérdez: hol van az apja, és mikor engedik haza? Nem kap választ. Utolsó munkáját cigány favágókkal végzi. A munkásoknak mérnökként mutatják be, de ő egyből bevallja nekik, hogy csak technikus, és igyekszik személyesen megismerni őket. Jó viszony alakul ki köztük, és meghívják őt a cigánytelepre is, ahol civilizálatlan körülmények között bár, de viszonylag boldogan élnek. Ady Endre: A föl-földobott kő (elemzés) – Oldal 4 a 4-ből – Jegyzetek. (Ennek a résznek egyfajta előtanulmányaként tekinthetünk a rendező 1962-es Cigányok című rövidfilmjére. ) Meghitt családi képeket látunk életükből, Balázs fotókat készít róluk, ahogy a film során korábban is tette. "Ezt a nyugodt, békés hangulatot robbantja szét a hatalom, mikor megérkezik a közegészségügyi dolgozók és a karhatalmisták képében.
A természeti kép és az egyéni sors közötti összefüggés, párhuzam ezután már önként kínálkozott. A külső látvány így válik sorsjelképpé, az elszigeteltség, a veszélyeztetett kivételes érték szimbólumává. A konkrét és szimbolikus jelentésrétegre a költő egy harmadik jelentésréteget is ráépít: a mitológiai jelentéssíkot. Feldobott kő – Wikipédia. A mitológiai történetekre való rájátszás kötelező humanista versépítő eljárás, mellyel kitűnően bánik a költő. Már az első sorok is mitologikus nevek révén szólalnak meg. A Heszperiszek kertjének csodás szépsége jól ismert fogalom volt a humanisták előtt, akik a görög mondavilág kalandos történeteit olvasták, és Héraklész esetét is ismerték: ő kapta feladatként, hogy szerezze meg a mesés kertből a csodás aranyalmákat. Az olvasó számára ez az a kert –ahol Zeusz és Héra násza is volt- a létező legszebb helynek számított. Homérosz olvasói számára egyértelmű, hogy itt az Odüsszeusz által bebolyongott ókori mediterrán világ legszebb kertjéről van szó, hiszen az Alkinoosz király uralma alatt álló szigeten, a phaiákok birodalmában a hazafelé tartó görög vándor ugyancsak jól gondozott, csodás fákban gyönyörködhetett.
Olykor ellágyult hangon vallott hazája iránti szeretetéről és hűségéről, ilyen melegen lírai verse A föl-földobott kő is. Mintha kifejezetten azért írta volna, hogy eloszlasson minden félreértést a hazaszeretetét illetően. Olyan a vers, mint egy gyönyörű ima. A kényszerűen vállalt idetartozást fejezi ki: a költő nem büszkén, öntudatosan, hanem meghasonlottan, szomorúan, szinte önmaga ellenére vallja meg magyarságát. A föl-földobott kő Föl-földobott kő, földedre hullva, Kicsi országom, újra meg újra Hazajön a fiad. Messze tornyokat látogat sorba, Szédül, elbusong s lehull a porba, Amelyből vétetett. Mindig elvágyik s nem menekülhet, Magyar vágyakkal, melyek elülnek S fölhorgadnak megint. Ady föl földobott kő elemzes. Tied vagyok én nagy haragomban, Nagy hűtlenségben, szerelmes gondban Szomoruan magyar. Föl-fölhajtott kő, bús akaratlan, Kicsi országom, példás alakban Te orcádra ütök. És, jaj, hiába mindenha szándék, Százszor földobnál, én visszaszállnék, Százszor is, végül is. Szép vers Ady hazaszeretetéről és a magyar haza megtartó erejéről, de van benne keserűség, kényszeredettség is: ha akarna, se tehetne mást a beszélő.
Messze tornyokat látogat sorba, Szédül, elbúsong s lehull a porba, Amelyből vétetett. Mindig elvágyik s nem menekülhet, Magyar vágyakkal, melyek elülnek S fölhorgadnak megint. Ady föl földobott kő verselemzes. Tied vagyok én nagy haragomban, Nagy hűtlenségben, szerelmes gondban Szomorúan magyar. Föl-fölhajtott kő, bús akaratlan, Kicsi országom, példás alakban Te orcádra ütök. És, jaj, hiába, mindenha szándék, Százszor földobnál, én visszaszállnék, Százszor is, végül is. Rémálom az elm utcában 2010 1016 budapest bérc utca 23 20 Jobb mint a tv a mi kis falunk
Ez a gondolat megjelenik Góg és Magóg fia vagyok én… kezdetű versében: "Fülembe még ősmagyar dal rivall, / Szabad-e Dévénynél betörnöm / Új időknek új dalaival? " Az ő dolga, hogy ápolja a magyar kultúrát, de modernizálja is, a hagyományok megtartásával színesítse azt. Az eddig E/3. cselekvő E/1. –vé válik a negyedik szakaszban, egyértelműbbé téve a központi szimbólum jelentését. A cselekvő maga a népvezér költő, aki mindig hazaszerető marad: "Tied vagyok én nagy haragomban, / Nagy hűtlenségben, szerelmes gondban / Szomorúan magyar. " A megszólított a haza, akiért a költő minden körülmények közt kiálln. Ellentmondásosnak tűnik ez az állítás, mivel Ady éppen a szerelem, Léda miatt került bele a nyugati élet forgatagába, ahova aztán többször visszavágyik. Még a szerelem és a "nagy harag", amely a nép bizalmatlanságából fakad, sem tudja elnyomni a "magyar vágyakat". Ady föl földobott kő dobott kő vers. A költői hitvallás a következő strófában teljesedik ki: "Föl-fölhajtott kő, bús akaratlan, / Kicsi országom, példás alakban / Te orcádra ütök. "