Ludasim pajtásim Szalóki Ági Ludasim, pajtásim, hol az én lúdjaim? Tizenketten voltak, mind fehérek vótak. Csak kettő vót barna, harmadik az anyja. Kerülj, ludam, kerülj, kertem alján kerülj, Kerülj, ludam, kerülj, kertem alján kerülj! Csak ott es úgy kerülj, búval meg ne merülj! Mer' ha belémerülsz, soha ki nem kerülsz. Jöjjön haza ludam, vejsszen oda uram! Ő se vejsszen szegény, me' jó pipás legény. kapcsolódó videók keressük! kapcsolódó dalok Szalóki Ági: Szőr szökött a szemembe Szőr szökött a szemembe szederinda-rinda Hát e szőrvel mit csinálsz? Ludasim pajtásim dalszöveg generátor. szederinda-rinda. Szitát kötök belőle szederinda-rinda Hát szitával mit csinálsz? szederinda-rinda Lisztet szi tovább a dalszöveghez 17600 Szalóki Ági: Érik érik a cseresznye Érik érik a cseresznye Pirosodik a levele hajehajj Mennél inkább pirosodik Annál inkább szomorodik hajehajj Felmenék a te 17145 Szalóki Ági: Elmentem a piacra Elmentem a piacra, elmentem a piacra-racra, piacra-racra, piacra. Megvettem én a búzát, megvettem én a búzát, búzát, a búzát, búzát, a búzát.
Elvittem a malomba, elvittem a malomba-lo 16400 Szalóki Ági: Szomjas a szám Álmok, A csendes éjszakákon szálltok a föld felett, Keressetek, szeressetek, Engem is öleljetek. Vágyom, A boldogságra én is, mégis csak szenvedek, Álmomban hát, lássak csodát, 13584 Szalóki Ági: Mindig az a perc a legszebb Mindig az a perc a legszebb perc, Mit meg nem ád az élet, Az a legszebb csók, Mit el nem csókolunk. Mindig az az álom volt a szép, Mely gyorsan semmivé lett, Amit soha többé meg nem á 12539 Szalóki Ági: Mit beszél a tengelice? Mit beszél a tengelice? Azt mondja a tengelice: cipity Lőrinc, cipity Lőrinc, Tyaf, tyaf, tyaf. Tengelice, fönn a fán, ilyen pici dal után mért mondod, hogy: tyaf, tyaf, tyaf? Népzenetár - Videó - Csermely, Rábaközi tánc. -Pici 12230 Szalóki Ági: A két szemed Ezt még te küldöd, ezt a kínt, Ezt még te üzened. Ezen keresztül visszajár, ott les a zöld szemed. A két szemed szeretett legtovább, be furcsa szerelem. A szád már néma volt, de 12185 Szalóki Ági: Mici Hej, te, Mici, öltözz fel, lánykérőbe jöttek el, zöld szekeret hajtottak, sárga csikót befogtak.
Ezt még te küldöd, ezt a kínt, ezt még te üzened. Ezen keresztül visszajár, ott les a zöld szemed. A két szemed szeretett legtovább, de furcsa szerelem. A szád már néma volt, de a szemed még beszélt velem. A kezed már hideg volt, jéghideg, nem is adtál kezet. De a szemed még megsimogatott, nálam feledkezett. még mostan is szeret. Még éjszakánként zöldes csillaga kigyúl ágyam felett. Ludasim pajtásim dalszöveg fordító. be furcsa szerelem. A két szemed... A két szemed...
Aki rivám haragszik, egyen békát tavaszig, tavasz után egeret, míg e szeme kimered. Az én uram úgy szeret, még a vízre sem ereszt, még a vízre sem ereszt, kalapjába peseltet. Akinek most kedve nincsen, annak egy csepp esze sincsen. Ludasim, pajtásim (Lészped, Moldva) - Bárdosi Ildikó – dalszöveg, lyrics, video. Az én uram haragja, olyan mint a tűz langja. Táncok megnevezései: Alunelu Banumaracinii Barladeanca Botosánka Brasoveanca (hoina) Ciueandra Clopotelca (rekecsini) Cuka Csárdáska De doi Drumul dracului Erdélyes (ciobanas) Félöves Festeres ecskés Floricica Gergel Hora Keresel Klopotelca Korögyeaska Kőrösi lány Lérem (bulgareasca) Leu Magyaroska (serény magyaros) Nyelu Öreg magyaros Öves Pálmácska Para focului Parola Perinica Pingvintánc Polca patra Ráca Románca Ruseasca Seremoj Stica Szerba Szerba studentilor Tevelug Tindia Tipic Tiszti szerba Tulumba Vertkezes Zdrobuleanca
A hagyományoktól eltérő módon, két cigányvajdát iktattak be a kisalföldi megyeszékhelyen. Sárközi Jenő "Tomi" lett a megyei, míg Lakatos Gyula "Berci" Győr vajdája. A ceremónián részt vehettek lapunk munkatársai. Sokat adnak a szavukra Több száz éves hagyománya van a vajdaságnak a cigányság körében. A cigányok nagy tiszteletben tartják a vajdát, a szava sokat nyom a latban a viták rendezésekor. A vajdák zűrösebb ügyekben igyekeznek megoldást találni családon belül. Sokszor villámhárító a szerepük. Pár hete hunyt el az előző megyei vajda. Lakatos István "Fisznya" 2014 vége óta volt vajda szűkebb pátriánkban. Magyarországon minden megyének van egy külön cigány vajdája, vagy csak bizonyos.... "Fisznya" emléke előtt a megjelentek egy perces néma csenddel adóztak. Egységben az erő Az egyik győri étteremben Győr-Moson-Sopron jelentős megyei és dunántúli cigánycsaládok gyülekeztek. Azért töltötték meg az étterem különtermét, hogy beiktassák az új cigányvajdát. A vajda cím esetében "választás" helyett inkább "felkérésről" beszélhetünk. Annyi változás történt az előző korszakokhoz képest, hogy most két cigányvajdát iktattak be.
Mi lesz a következő stream? A műsorváltoztatás jogát fenntartjuk! Ha lemaradtál valamelyik streamünkről bármikor visszanézheted a VOD YouTube csatornánkon!
Vajda László szerint az egykori vajda szerepe hasonló volt a mostani kisebbségi önkormányzatok feladatához, de amíg előbbit egy férfi látta el hosszú éveken át, addig 1998-tól választások útján kerülnek ki a képviselők. Ez utóbbi képviselet pedig nem is rendelkezik megfelelő jogosítvánnyal ahhoz, hogy érdemi segítséget tudjon nyújtani a romák számára egy probléma megoldásakor, fogalmazta meg kritikáját Vajda László, aki valamikor az Országos Roma Önkormányzat alelnöke is volt. A romák ma úgy vélik, hogy a vajda cím lobbierővel bír, világított rá Vajda László arra, miért annyira népszerű a tehetős romák körében ez a titulus. Megalakult a Magyarországi Cigány Párt budapesti szervezete - Jogilexikon. A mostani vajdák mindig akkor próbálnak lépéseket tenni, amikor jönnek a választások, hiszen a mindenkori kormányt megkörnyékezik. Véleménye szerint ma már nem működik Magyarországon vajdarendszer, hiszen a romák saját maguk sem fogadják el a vajdákat a közösség vezetőjeként – zárta le gondolatait Vajda László. Elképzelés és valóság a romákról Rézműves Benjámin úgy véli, ma már csak egy megkopott, kiüresedett intézményrendszer a vajdaság, amelyet a jelenkorban nem tud a cigány társadalom használni, hiszen sokan már alig ismerik.
Éppen ezért lesz ideje arra, hogy kiépítse az országos vajdarendszert, és befejezhesse tennivalóit - tette hozzá a József Attila-díjas író. Kitért arra, hogy a romák ügyére az országban nem fordítanak elegendő figyelmet. A vajdarendszer nem politikai: a nép ősi kultúrája és a törvénye arra kötelez, hogy az üzeneteket és szokásokat továbbvigyék. KISALFOLD - Két cigányvajdát iktattak be megyénkben - fotók. A törvény fellép a cigány nyelv védelmében, hogy átörökíthessék a több száz év óta őrzött értékeket, hiszen ezeknek hiányában kihal a nyelv, eltűnik a nép, és elveszíti gyökerét, kultúráját. Ezt követően Gergely Dezső római katolikus lelkész vette át a szót, utalt az aktuális belpolitikai eseményekre, a cigányság hányatott sorsára, majd két nyelven felszentelte a kék-zöld színű, éggel, a Földdel és vándorkerék-motívumokkal díszített ősi cigány zászlót. "Ezen a szent helyen Kállai Csabát Magyarország vajdájává avatom" - mondta Gergely Dezső, hozzátéve, hogy az ősi törvények szerint ezt a szertartást csak azok végezhették el, akiknek felmenői között vajdák találhatók, neki pedig apai és anyai felmenői között is akadtak olyanok, akik ezt a magas tisztséget töltötték be.
7/7 anonim válasza: Minden megyében van egy Vajda. Plusz ugye van a Fővajda. 12. 19:16 Hasznos számodra ez a válasz? Kapcsolódó kérdések:
Kutatása úttörő jellegű, bár klasszikus szociológiai értelemben nem reprezentatív, hiszen főként tanulásban motivált, a témára tantárgyi keretek között célirányosan felkészített tanulók körében készült. A megjelenő pozitív és negatív attribútumok érzelmi, morális és intellektuális jellemzők mentén kerültek besorolásra. A cigány, roma közösség jellemzése illetve a cigány közösség bemutatása témakörökben készült fogalmazások mentén kirajzolódó roma/cigány önkép a többségi társadalom által közvetített sztereotípiáknak ellentmondó képet fest az érintett etnikumról. E vizsgálat a különböző roma/cigány csoportok heterogenitását, esetlegesen eltérő identitását nem célozta kutatni. Neményi (2007:84-98) szintén roma gyerekek identitásáról szól, az etnikumon belül megjelenő különbségeket nem vizsgálja. Kutatása országos mintából merít, 274 nyolcadik osztályos magát cigánynak, magyar cigánynak, beásnak, kolompárnak tartó tanuló írásban spontán módon megfogalmazott szövegeiben és az etnicitás kérdéskörét körüljáró interjúkban megnyilvánuló közléseit rögzíti.