Kulcskülönbség - Sokszínűség vs multikulturalizmus Bár sokan gyakran használják a szavakat, a sokszínűséget és a multikulturalizmust egymással felcserélhető módon, van különbség ezek között a szavak között. Először is, definiáljuk a sokszínűséget és a multikulturalizmust. A sokféleség olyan különbségekre vonatkozik, mint a faj, a nem, a vallás, a szexuális orientáció, a társadalmi-gazdasági háttér és az etnikum. Másrészről, a multikulturalizmus abban az esetben, ha sok kulturális hagyományt nem csak a társadalomban fogadnak el, hanem elősegítik. A kulcs különbség az, hogy míg a diverzitás elismeri az egyének közötti különbségeket, a multikulturalizmus egyre inkább lépést tesz, miközben elfogadja a különbségeket. E cikk segítségével vizsgáljuk meg a két fogalom közötti különbségeket. Mi a sokszínűség? A sokszínűséget egyszerűen úgy lehet értelmezni, mint a változás állapotát. Amikor megnézzük a modern társadalmat, sok a sokféleség. Ez utal azokra az eltérésekre, amelyeket emberekben látunk.
Orbán Viktor és serege a magyarországi környezet meghódítása után európai portyára indult: friss fejlemény, hogy a Fidesz harmadik kétharmados győzelme után hivatalosan már nem az illiberalizmus, hanem a kereszténydemokrácia nevében terjesztik a "keresztény Európa" megvédésére felszólító, konfliktusokat provokáló politikájukat. De beszélhetünk-e keresztény politikáról? A keresztény hit és kultúra a másság betiltásáról és üldözéséről szólna? Pünkösd ünnepe ezekre a kérdésekre is választ ad. Ahhoz, hogy megértsük a multikulturalizmus és a kereszténység szövetségét és Pünkösd ünnepének üzenetét, ismerni kell azt a történelmi kort is, amelyben a korai keresztények megkezdték tevékenységüket. Ez a környezet az ókori Római Birodalom volt, amely a mai Szudántól a skót partokig, a mai Marokkó területétől Pannonián át az Arab Öbölig tartott, kisebb-nagyobb változásokkal, évszázadokon át. A görög és római civilizáció isteneinek pantheonja, az évezredes történelemmel rendelkező egyiptomi civilizáció, az arab filozófusok működése, a perzsa Mithras és Zoroaszter kultusz, és számos egyéb pogány istenek, Dionüszosz, Vénusz, Adonisz kultuszának gyakorlása jellemezte kulturálisan ezt a kiterjedt területet, ahol később a keresztény vallás is elterjedt, és vált a Római Birodalom hivatalos vallásává.
Ez pedig azt jelenti, hogy Jézus követése és a kereszténységhez való csatlakozás nem a zsidó kulturális hagyományok kizárólagos követését jelenti. Ezt így fogalmazza meg Pál apostol a Galatákhoz írt levelében: " Ímé, én Pál mondom néktek, hogy ha körülmetélkedtek, Krisztus néktek semmit sem használ. Bizonyságot teszek pedig ismét minden embernek, a ki körülmetélkedik, hogy köteles az egész törvényt megtartani. Elszakadtatok Krisztustól, a kik a törvény által akartok megigazulni, a kegyelemből kiestetek. Mert mi a Lélek által, hitből várjuk az igazság reménységét. Mert Krisztus Jézusban sem a körülmetélkedés nem ér semmit, sem a körülmetélkedetlenség, hanem a szeretet által munkálkodó hit. " (Galatákhoz 5:2-6) Ez a páli érvelés már nem törzsi vagy nacionalista szemléletű, mert például a körülmetélkedés, mint (zsidó) kulturális hagyomány már nem játszik szerepet a domináns kultúra – ti. a kereszténységhez – elfogadásában. Másképp foglamazva: Pál apostol itt nem exkluzív, de inkluzív módon érvel: a kereszténység – és Jézus Krisztus elfogadása – szempontjából a kulturális jegyek más lényegtelenek, számára kereszténynek lenni és a keresztény kultúrához tartozni üdvtörténeti kérdés.
Fő taktikája az volt, hogy – mint ahogy mondta: – nem értelmezi a "tényeket", csak idézi őket (miközben persze ez is értelmezés). Nógrádi fő mondanivalója az volt, hogy – mint gondolom, kitalálták – a multikulturalizmus megbukott (Egy). "Európa megtelt" (Kettő), illetve: "az jöjjön hozzánk, aki nekünk kell, nem pedig az, aki ide akar jönni". (Három) A biztonságpolitikai szakértő úgy vélte, hogy a párizsi terrortámadás nem a sajtószabadságról szól. Szerinte ugyanis egyértelmű, hogy a Charlie Hebdo szélsőséges rajzokkal van tele, ezért az vérlázító. Szavait azt is bizonyítja, hogy szerinte a karikatúrák az iszlám világ döntő részét irritálták. Megtudtuk azt is, hogy a francia külügy már korábban felszólította a CH-t, hogy hagyja abba Mohamed fikázását, mert az francia érdekeket sért, de ők ezt nem tették meg. És hogy a lap egészen a támadásig nem érdekelte a franciákat. Olyannyira, hogy decemberben még a csőd szélén álltak, és gazdasági okokból fikázták Mohamedet és Jézust, mert így próbáltak bevételhez jutni (ez mondjuk igaz is lehet).
Akár ő mondta, akár más, egy igazi multikulturális világbirodalom, a Római Birodalom több évszázad alatt összegyűlt tapasztalatait összegzi és közvetíti felénk. Ma sem tudunk ennél jobb és használhatóbb receptet ajánlani a multikulturális társadalmak legfőbb együttélési (és nem egymás mellett élési) szabályaként. Ezt nevezhetjük akár a sikeres társadalmi integráció alapszabályának is, amely mindkét féltől egyenlő mértékű erőfeszítést követel meg: az őslakosoktól valódi befogadást, a befogadottaktól beilleszkedést. Nem vitatom el, hogy a multikulturalizmus ideológiája is valami hasonlót szeretett volna elérni, de a gyakorlata ezzel éppen ellentétes következményekkel járt. Itt Európában a multikulturalizmus ideológiájának búcsút kell intenünk azért, hogy a multikulturális társadalmak békés és sikeres integrációja megvalósulhasson. Ez pedig csak úgy lehetséges, ha a befogadó ország értékrendjét, jogrendjét annak minden polgára tiszteletben tartja és az adott ország identitását elfogadja, magáévá teszi.
Ez a politika nem szándékoltan ugyan, de kifejezetten nehezíti az érintettek integrációját és ösztönzi az elkülönülést. Ennek egyik aggasztó következménye a párhuzamos társadalmak létrejötte, amelyeken belül nem csak a nemzetállamtól eltérő értékrend, de gyakran eltérő jogrend is érvényesül. Gondoljunk csak az ún. elrendezett házasságok elterjedt intézményére, a "becsületgyilkosságokra" stb. Ezeknek a párhuzamos társadalmaknak létrejötte több okra vezethető vissza, de fennmaradásukban egyértelmű felelőssége van a multikulturalizmus ideológiáján alapuló politikának. A multikulturalizmus mint politika nem az eltérő kultúrák, hagyományok, vallások együttélését, egy közös társadalmi szövetbe integrálódását, hanem a közösségek izolációját, elkülönült egymás mellett élését eredményezi. Márpedig e társadalmi jelenségből fakadó problémáknak, feszültségeknek csak egyetlen kipróbált, működőképes megoldása van: a társadalmi integráció. "Ha Rómában élsz, élj úgy, mint a rómaiak, ha másutt élsz, élj úgy, ahogy ott élnek" – ezt a megfontolandó bölcsességet Szent Ambrusnak tulajdonítják.
Ugyanez vonatkozik a modern Európa értékrendjének védelmére, az alapvető szabadságjogok (mint például szólás- és sajtószabadság) érvényesülésére is. A liberálisok ezen a téren sem fogadnak el semmiféle kompromisszumot. Magyarországon a liberalizmusról egy félrevezető torzkép alakult ki, aminek valójában semmi köze ahhoz, amit a liberalizmus képvisel. Itthon gyakran tapasztaljuk, hogy egy liberálisnak, libsinek, libbantnak, ballibnek becézett, senki által nem képviselt nézetrendszerrel vitatkoznak, ezt szidják, ócsárolják, miközben fogalmuk sincs arról, vagy nem hajlandók tudomásul venni azt, hogy a liberálisok általában vagy egy konkrét ügyben valójában mit képviselnek. A multikulturalizmus kapcsán nevezetesen a társadalmon belüli elkülönülésen alapuló, kommunitárius, poszt-68-as baloldali ideológiával szemben az multikulturális társadalom sikeres integrációs modelljének létrejöttét szorgalmazzák, amely Szent Ambrus idézett bölcsességét követi.
Menjen az ajánlatok kiválasztásához Keresse meg a bútorokat Tedd be a kosárba, és küldje be A legjobb vásarlási lehetőség Találj kényelmet a vásarlásnal sárlásnál. Használt kerti tároló eladó lakás. Fizetési lehetőség ajanlatai szükség szerint készpénzben. Olcsón szeretnék vásárolni Intézz mindent kényelmesen otthonról Elég megtalálni, párszor megnyomni és a kiálmodott bútor úton van hozzád. Több információt szeretnék Legjobb bútor katalógus Hálószobák Ebédői szettek Konyhák Gyerekszobák Kiegészítők Szorzótábla a vásarláshoz Bloggok a dizajnról Dizajn stúdiok Közlekedés Bútor gyartó Bútor e-shop Inspirációs fotók Tájékoztató, tippek és trükkök Könyvek a bútorokról Akciós árak
Olcsó garázs építés telített faanyagból. Használt kerti tároló eladó nyaraló. Előre gyártott Weka garázs. 178, 000 Ft Gyártó: Weka Szerszámtároló 345 faház Weka olcsó szerszámtároló faház 3-féle méretben, padlózat nélkül 169, 000 Ft – 249, 000 Ft Gyártó: Weka Szerszámtároló faház 28 mm Weka150 Szerszámtároló kerti faház 450 x 300 cm; 30 mm falvastagsággal; padlózattal együtt 1, 460, 000 Ft Biztonságos fizetés Banki utalás, online fizetés, bankkártyás vagy készpénzes fizetés a raktárban. Országos kiszállítás Kényelmes, gyors és nem kell a termék méretével, súlyával törődnie.. Ingyenes átvétel a raktárban - 0 Ft Munkanapokon 10 és 16 óra között.. Szaktanácsadás és ügyfélszolgálat Több tízéves tapasztalat.