Mi a jóga? A jóga önmagunk legyőzése. Önmagunk legyőzése Isten-megvalósítás. Aki a jógát gyakorolja, két dolgot tesz egyszerre: leegyszerűsíti egész életét, és szabad bejárást nyer az Istenihez. A jóga területén sohasem színlelhetünk. Törekvésünknek őszintének kell lennie. Egész életünknek igaznak kell lennie. Semmi sem lehetetlen egy lelkes törekvő számára. Egy magasabb Erő irányítja lépteit. Isten rendíthetetlen Akarata az ő legbiztosabb oltalma. Nem számít, mennyi ideig tart, vagy hányszor hibázik, minden joga megvan, hogy visszatérjen saját spirituális otthonába. Törekvése egy feltörő láng. Ennek a lángnak nincs füstje, és tüzelőanyag sem kell hozzá. A törekvés a belső életének a lélegzete, ami az Arany Túlvilág partjaihoz vezeti őt. A kereső a törekvésének szárnyain repül a Transzcendentális birodalmába. Mi a Jóga ?. Isten végtelen és mindenütt jelenvaló. Az igazi törekvő számára ez több puszta hitnél. Ez az egyedüli valóság. Most összpontosítsuk figyelmünket a spirituális életre. Helytelen az a vélekedés, hogy a spirituális élet a szigorúság élete, és hogy az egy töviságy.
A Jóga szanszkrít eredetű szó. Azt jelenti egyesülés. a jóga gyakorlatok a maguk teljeségében fejtik ki hatásukat. Megteremtik a test a szellem a lélek egyensúlyát. A Jógával közelebb jutunk önmagunk megismeréséhez, életünk értelmének és Istentenhez való viszonyunk magasabb szintű megértéséhez. A Jóga elvezeti a spirituális úton haladókat az egyéni önvaló és a univerzális önvaló egyesülése által a legmagasabb tudáshoz az örökké tartó boldogsághoz. A Jóga a legfőbb kozmikus elv az élet fénye, az egyetemes alkotó tudat, amely mindig éber, sosem szunnyad, és amely öröké volt, van, és lesz. A Jóga tudomány a test az elme a tudat és a lélek tudománya. A jóga a bölcsesség a megismerés tanítása a melyet ősidőktől fogva nagy jógik és risik adtak át az emberiségnek és bár földrajzi származása India, mégis univerzális, mindenütt érvényes egyetemes, örök tudás. Mi a jóga? - Jóga Magazin. Indiában a Risik már évezredekóta kutatják meditációjukban a természet és a világegyetem titkait. Megfejtették az anyagai és a szellemi világ törvényeit, bepillantást nyertek a az univerzum összefüggéseibe.
Egyszerre lélektan, filozófia, vallás, egészségmegőrzés és a megvilágosodáshoz vezető gyakorlatrendszer. A bejegyzés az Integrál Akadémia hivatalos jegyzetéből készült: Gánti Bence – Selmeczi József Csongor: A jóga, 2008., Integrál Akadémia Ha a jógáról szóló jegyzet részlet felkeltette figyelmedet, és szívesen olvasnál többet a jóga történetéről és gyakorlatairól, akkor a teljes 112 oldalas jegyzetet megtalálod ITT. A jegyzet jelszóval védett, ára 1300 Ft (ha az előadáson fizeted) vagy 1560 Ft, ha interneten keresztül rendeled. Rendelés itt: Ismerd meg a jóga teljes rendszerét most szombati előadásunkon! Gazdag napra készülünk Selmeci József Csongorral, aki a magyar jóga élet meghatározó személyisége, minősített vezető jógatanár, agytréner, neurofeedback szakértő. Időpont: 2016. Spirituális utazás a jóga világába : hirok. november 26. szombat 9-18h. Helyszín: Bijó Rendezvényközpont, Spirit terem (Budapest XIII., Róbert Károly krt. 96-98. ) Előadó: Selmeci József Csongor minősített vezető jógatanár Belépő: félnapra 4. 500, - Ft, egész napra 9.
Speciális gyakorlatok, úgynevezett pózok, kombinálva speciális légzési technikákkal és meditációs alapelvekkel, a jógaóra építőkövei. Ha egy póz fájdalmat okoz, vagy túl nehéznek bizonyul, vannak olyan variációk és módosítások, amelyek segítségével a tanulók segíthetnek. Az olyan támaszok, mint a tömbök, takarók és hevederek – akár a székek is – felhasználhatók arra, hogy a lehető legtöbb hasznot hozzák a pózokból. A jóga nem mindenki számára megfelelő: A legjobb jóga edzés az Ön egyéni igényeitől és céljaitól függ. A rendszeres jógagyakorlás előnyei széles körűek. Általánosságban elmondható, hogy a teljes jóga edzés segíthet a hát és az ízületek egészségének megőrzésében, javíthatja az általános testtartást, megnyújthatja és megerősítheti az izmokat és javíthatja egyensúlyát – mondja Roger Cole, Ph. D., pszichobiológus és okleveles Iyengar jógaoktató. A jógának van egy "helyreállító oldala is, amely mélyen pihentető és fiatalító" – mondja Dr. Cole. "A relaxáció minden jóga foglalkozásba beépül. "
A Hatha jóga, melyet én gyakorlok és tanítok, minden jóga irányzat alapja. A Ha szótag holdat jelent, a Tha napot. A Hatha jóga jelentése a nap- és holdenergiák egyensúlya, gyakorlatainak célja a harmónia megteremtése ezen energiák között. A jóga gyakorlatok során a test feletti uralmat szerezzük meg, miközben folyamatosan koncentrált állapotot tartunk fenn. A jóga kitartó és következetes, rendszeres gyakorlásával az életünk természetesen áramló, színjátékoktól és álarcoktól mentessé válik. Valódi kapcsolat jön létre Önmagunkkal, tudatosabb életet élünk, és kialakul a gondolatok, szavak és tettek közötti harmónia. Ajánlott irodalom: Hatha jóga Pradípiká Bahagavad gíta Patandzsali jóga szútrái Kaczvinszky József: Kelet Világossága I., II., III., Swami Satyananda Saraswati: Ászana, Pránajáma, Mudrá, Bandha
Összefoglaló A különböző jógarendszerek csupán előkészítik a Rádzsa-jógát, mely tulajdonképpen befejező része - megkoronázása - minden jógának. A neve azért is Rádzsa - magyarul királyi - jóga. A Rádzsa-jóga útja befelé vezet, a szívünkhöz, önmagunkhoz, gyakorlása az öntudatban történik, és semmi külső megnyilvánulása nincs. Ezért bármikor és bárhol gyakorolható, természetesen a világ zajától elvonulva hamarabb lehet eredményt elérni. Elisabeth Haich és Selvarajan Yesudian e könyvükben azt írják le, miként sajátítható el a jógának ez a módszere. A szerzőknek továbbá az a céljuk, hogy az európai és az ázsiai kultúrát, a Bibliát és a buddhizmus tanításait egyesítsék úgy, hogy mindegyik megtartsa lényegét, de a nyugati ember számára hozzáférhetőek, befogadhatóak legyenek az indiai jógik tanításai. A Rádzsa-jóga végső célja, hogy mindenki felfedje saját énjének titkait és elérje testi és lelki fejlődésének legmagasabb fokát.
2017. május 02. Hírek Április utolsó szombatján immár negyedik alkalommal látogatott a szegedi Jógaközpontba Swami Gajanand Ji. Előadásának kezdetén feltett két kérdést, amelyre a résztvevőktől várta a válaszokat: miért kezdtünk el jógát gyakorolni és függetlenül attól, mióta is gyakoroljuk a jógát, mit kaptunk a jógától? Manapság a jóga divat, számtalan jógaközpont működik de a legtöbb helyen csak az ászanákra (fizikai gyakorlatok, testtartások) helyezik a hangsúlyt, azonban csak az autentikus jógatechnikák rendszeres gyakorlásával kaphatjuk meg a jóga nyújtotta négyféle egészséget (fizikai, mentális, spirituális és társadalmi). Gajanand Ji kitért arra is, hogy a jógagyakorlás nem verseny, hiszen nem az a lényeges, hogy a másik ember mennyire hajlékony, hanem az a fontos, saját magunkhoz képest mennyire tudunk fejlődni. A lényeg az, hogy milyen módon gyakoroljuk a jógát, amely egy holisztikus tudomány és az egész emberrel foglalkozik. Az ászanák, a fizikai gyakorlatok, a pránajáma, a légzéstechnikák hatásai mellett beszélt a hatha jóga kriják fontosságáról (ezek a jóga tisztító gyakorlatai) és a mantragyakorlásról.
A honfoglaló Árpád fejedelem dédunokája, Géza és felesége, Sarolt jó politikai érzékkel a nyugati kereszténység, vagyis Róma felé nyitotta meg az országot. A honfoglalás után a magyarok a Kárpát-medencéből a kalandozásoknak nevezett hadi akcióikat nagyon is tudatos megfontolásból vezették. Külpolitikai érdekből indultak nyugatra, hadjárataikat diplomáciailag is előkészítették. Géza fejedelem helyett felesége, Sarolt irányíthatta az országot » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek. Például megismerkedtek a nyugati kereszténységgel. Taksony fejedelem (931–972) volt az, aki a bizánci térítés ellenére is a nyugati kereszténység mellett döntött, 962-ben Rómából kért térítőket. Ottó birodalomépítő politikája pedig Géza fejedelmet (972–997) arra késztette, hogy végleg a kereszténység fölvételét szorgalmazza. Szent Istvánnak volt kitől tanulnia a kereszténységet, hiszen szülei is azok voltak. Igaz, a maguk félbarbár uralkodói stílusában. Ez Géza esetében azt jelentette, hogy felnőttként keresztelkedett meg, és a Vajk nevű néhány éves kisfiával együtt a Sankt Gallen monostorából jövő Brúnótól a keresztségben az István nevet kapta.
A csatában Koppány is elesett, testét felnégyelték és négy vár kapujára tűzték ki elrettentésül. Koppány legyőzése után még két ízben kellett Istvánnak szembenéznie ellenszegülő főurakkal. Az egyik anyai nagybátyja, az erdélyi Gyula volt, aki ellen Sarolt halála után személyesen vezetett hadat a király; a Maros vidék urát, Ajtonyt a király vitéze, Csanád győzte le. Szent István korában a keresztény uralkodók sorába való belépésnek két elválaszthatatlan feltétele volt: egyrészt a felkent királyi méltóságot el kellett ismertetni a világi hatalmakkal, elsősorban a Német-római Császársággal, másrészt szükség volt az egyházszervezet meglétére. E két feltétel teljesüléséhez kedvezőek voltak a nemzetközi viszonyok. Géza fejedelem és családja, 5.a - Anagramma. III. Ottó császár támogatta a független magyar királyság és egyházszervezet felállítását, II. Szilveszter pápa pedig a császár biztatására koronát adományozott Istvánnak. A felségjelvényeket Asztrik Anasztáz püspök az 1000. évben hozta Rómából Magyarországra. A koronázásra 1000. december 25-én vagy 1001. január 1-jén került sor, ezt követően a pápa szabad kezet, a kor nyelvén apostoli hatalmat adott István királynak (1000–1038) a magyar egyház megszervezésére, hiszen a korona ekkor világi és egyházi hatalmat is jelentett egyben.
Szent István király monogramja
A teljes cikk a Múlt-kor történelmi magazin 2018. tavaszi számában olvasható. Olvasta már a Múlt-kor történelmi magazin legújabb számát? Géza fejedelemsége és I. (Szent) István államszervező tevékenysége - Történelem érettségi - Érettségi tételek. kedvezményes előfizetés 1 évre (5 szám) Nyomtatott előfizetés vásárlása bankkártyás fizetés esetén 18% kedvezménnyel. Az éves előfizetés már tartalmazza az őszi különszámot. 7 960 ft 6 490 Ft Digitális előfizetés vásárlása a teljes archívumhoz való hozzáféréssel 50% kedvezménnyel. Az első 500 előfizetőnek. 20 000 ft 9 990 Ft
Géza nagyfejedelem ábrázolása a Képes Krónikában A magyarok első dinasztiája sokkal régebbi, mint maga a nemzet. Ázsia és Európa keleti sztyeppéin nomád népek éltek, időnként szervezetbe tömörültek, majd széthullottak, aztán ismét egyesültek. Néptömegek jelentek meg mindig más néven, ami zavart okozott azonosításukban. Az ideiglenesen összekovácsolódó néptörzsek között a nemzetségi szervezet szívósabb volt, mint az állami, birodalmi keretet jelentő törzsszövetségek tömörülése. Ha egy-egy nemzetség súlyos harcok árán uralomra jutott, dinasztiává vált a tömegek hitét követő őskultusztól támogatva, de az alattvalók szemében nem volt más, mint varázserejű személyiségek láncolata. A szakrális hatalom Álmos és Árpád személyiségének mágikus erejében mutatkozott meg. A Kárpát-medencét elfoglaló Árpád halála után utódainak nem volt olyan tekintélye, mint a "párducos" Árpádnak. A pozsonyi csatában (907) aratott győzelme után az országtól nyugatra élő, földjeinkre ácsingózó ellenség hosszú ideig közelébe sem mert jönni hazánknak.
Jelen esetben a felek súlya többé-kevésbé kiegyenlítettnek tűnik, tekintély szempontjából viszont talán az Árpádok álltak jobban, hiszen ők adták az ország fejedelmét, még ha mindennek a tényleges jelentősége ma nem is látható. (Az eseményeket – úgy-ahogy – az Árpád-ház történetírói által lejegyzett történeteken keresztül ismerjük. ) Sarolt volt-e István anyja?