A BOLTOK KÉSZLETE információ tájékoztató jellegű. Boltok készlete 3 SuperShop alappont gyűjthető! Kérdezz most! Hasonlítsd össze a terméket
Másolópapírok Színes másolópapírok Prémium minőségű A papírok Standard minőségű B és C papírok Speciális papírok 90g-tól Speciális A4 Speciális A3 Újrahasznosított A4 Újrahasznosított A3 Újrahasznosított papírok Nyomtatványok Etikettek Kockatömbök és öntapadós jegyzettömbök Füzetek Speciális papírok Borítékok és tasakok Beírók, mutatók, önátírók Öntapadó nyilak és címkék Gyűrűskönyv betétek, jegyzettömbök Pénztárgép- és árazószalagok Írólapok, rajzlapok, vázlatfüzetek Naptárak és kiegészítők
- ceruza indigó (kézi)- garantált többszörös felhasználás- másoló réteg: 10 g/m2 DKAL21... Gépi indigó Garantált többszörös felhasználás Másoló réteg: 10 g/m3... - ceruza indigó (kézi) - garantált többszörös felhasználás - másoló réteg: 10 g/m2... 2 774 Ft Indigó 500H kézíráshoz/100 ív; kék, viaszfesték bevonat papír alapon... DELI Indigó kézíráshoz, viaszfesték bevonat papír alapon, kék, A/4, 100 ív/doboz... 1 498 Ft Kézíráshoz, többször felhasználható, a másoló réteg kb. 10 g/m2... A csomag tartalma:- 1 db Indigó, kézi, A4, 50 lap, DONAU, lila - 50 lap/csom Kiszerelés: 50 lap/csom Indigó kézíráshoz, kézirajzhoz -a tinta speciális viaszt tartalmaz, ezért... 1 990 Ft A Berek Papír - Iskolaszer, Irodaszer, Hobby webáruház Irodaszerek > Irodai papíráru > Speciális papírok > Indigó webáruházban árult a(z) Irodaszerek > Irodai papíráru > Speciális... Írógéphez, többször felhasználható, a másoló réteg kb.
"Az igazság kiderítése igyekezetétől indítva, megvitatásra kerülnek az alábbi tételek Wittenbergben tisztelendő Luther Márton atya, a szabad művészetek és a szent teológia magisztere s ugyanott ezeknek rendes előadója elnökletével. Ezért kéri, hogy akik nem jelenhetnek meg ezeket velünk élőszóban megvitatni, tegyék meg távolból írásban. A mi Urunk Jézus Krisztus nevében. Ámen. " (Részlet a Luther által írt dokumentumból) 1517. október 31-én tette közzé Luther Márton wittenbergi Ágoston-rendi szerzetes híres 95 tételét, melyeket a bűnbocsánat és a búcsúcédula-árusítás gyakorlatának kapcsán fogalmazott meg. A vitaindító írásnak szánt dokumentum, melyet Luther állítólag a wittenbergi vártemplom kapujára is felszegezett, utóbb korszakhatárnak bizonyult a kereszténység történetében, mivel a szerzetes és a katolikus klérus között kiéleződő konfliktus hamarosan a reformációval bekövetkező egyházszakadáshoz vezetett. A wittenbergi 95 pont kifüggesztésének legfőbb előzménye az 1516-ban kezdődő búcsúcédula-árusítás volt, melyet a Luther által később bírált Johannes Tetzel dominikánus szerzetes és társai a Szent Péter-székesegyház újjáépítése, valamint – nem hivatalosan – Albert mainzi érsek adósságainak lefaragása érdekében indítottak.
1517 végére tételei nyomtatásban is megjelentek Lipcsében, Nürnbergben és Báselben egyaránt. Egyes humanista tudósok és fejedelmek egyetértettek vele, de a római kúria a tételeket teljes mértékben elutasította. Legnagyobb kritikát magától Tetzeltõl kapta, aki már halállal is fenyegette és azt követelte, Luthert is égessék meg, mint Huszt Jánost. A püspökök reakciója lassú volt és óvatos. Elõször a pápát értesítették a "lázadásról", majd Luther feletteseit kérték meg, hogy csillapítsák le õt. A Luther által ismertetett hibák at néhány püspök a reformáció elején még elismerte. Események 1519-ig Luther kénytelen az egyre nôvekvô nyomás miatt a tételeit további írásokkal pontosítani és tisztázni. 1518-ban Luther kifejtette, hogy tételeivel a visszaéléseket akarta megszüntetni, nem pedig a pápaság intézményeit megtámadni és megingatni. A lavinát azonban már nem lehetett megállítani. A pápai kúria keményen reagált és 1518-ban megbízta az eretnekbíróságot Luther ügyének kivizsgálásával. 1519-ben még nem tesznek semmit Luther ellen, ugyanis a császár, I. Miksa meghal és az ország a császárválasztással van elfoglalva.
A 95. Tétel kihirdetése és következményei(1517-19) elôzmények Luther 1514 óta nem csak a wittenbergi teológia professzora, hanem prédikátor is a várostemplomban, ezért az emberk lelkével és lelkiismeretével is neki kell törődnie. Bizonyos idô után észrevette, hogy sokan wittenbergiek közül nem hozzá járnak gyónni, hanem a brandenburgi és anhaltsi városokba -mint pl. Jüteburgba vagy Zerbstbe- utaznak búcsúcédulát (elsősorban a Peter búcsúcéduláit) vásárolni. A búcsúcédula árusítása, amely tulajdonképpen a gyónást helyettesítette, a lelki üdvösség megvásárlását jelentette, amit Luther teljes mértékben helytelenített. Szilárdan hitt abban, hogy mindenkinek egész életében Isten kegyelmében alázatosan bízva kell élnie. A búcsúcédulákkal való kereskedés 1507-től kezdve drámaian megnôtt, mert a római kúriának és a búcsúlevelek németországi árusításával megbízott Albrecht von Brandenburg püspöknek egyre gyakrabban akadtak pénzügyi problémáik. Johann Tetzel dominikánus szerzetes Anhalt és Brandenburg tartományokban árulta a búcsúcédulákat, mint egy vásári kofa, ezért sok legenda keletkezett róla.
Luther a 95 tétel megalkotásakor kivételes tudású teológusnak, ám igencsak naiv politikusnak bizonyult, ugyanis Tetzel tevékenységét a domonkos szerzetes – vagy esetlegesen alacsonyabb rangú klerikusok – kezdeményezésének hitte, és Albert mainzi érseknek küldött 1517. október 31-i levelét is ebben a szellemben írta meg. A teológus a feddő válasz és X. Leó későbbi reakciója – a kiátkozással fenyegető Exsurge domine kezdetű bulla – nyomán döbbent csak rá, hogy a pápát senki sem téveszti meg, a búcsúcédulák árusítása az ő jóváhagyásával és támogatásával folyik. Ez a felismerés – és az ebből eredő konfliktushelyzet – vezetett aztán oda, hogy a ferences szerzetes rövid időn belül szakított a katolicizmussal, és A német nemzet keresztyén nemességéhez című, 1520-as művében a pápaságot már az Antikrisztussal azonosította. Luther, akit előbb X. Leó, majd V. Károly császár (ur. 1519–1556) is átokkal sújtott, 1521-re látszólag reménytelen helyzetbe került – hiszen kitaszították őt a társadalomból –, "lázadása" ugyanakkor mégis visszafordíthatatlanul megindította a reformáció folyamatát.
V. Károly megválasztása után a harc újult erõvel folyik tovább.