Gellért, Szt, OSB (Velence, Itália, 977 után-Buda, 1046. aug. 29. ): apát, püspök, vértanú. - A velencei Morosini család sarja (hagyományát később a Sagredo család sajátította ki); kései életirata (amelyet a Pietro Acotanti-legendát is fölhasználva a 14. sz. közepén írtak) szerint 5 é. korában súlyosan megbetegedett. Gyógyulása érdekében szülei fölajánlották Szt Györgynek, oblátus lett a 982: alapított S. Szent Gellért | 100 híres (béta). Giorgio Maggiore mon-ban. Tanulóéveit követően perjellé emelték, majd képzettsége tökéletesítésére Burgundiába küldték. Legendájában a Burgundia szó módosulhatott Bolognára, "galliai tartózkodását" ~ maga is említi. Apátja halála után ~et tiltakozása ellenére apáttá választották. 1018? : a velencei belviszályoktól is ösztönözve megvált hiv-ától, előbb Póla vidékén remetéskedett, majd eszményképe, Szt Jeromos példájára tud. céllal Jeruzsálembe kívánt zarándokolni. Hazánkban István kir. föltartóztatta és fia, Imre hg. nev-jévé tette. Nem lehetetlen, hogy e minőségében ő volt az →Intelmek egyik forrása.
Aba Sámuelnek pedig azt nem tudta megbocsátani, hogy Csanádon meggyilkoltatott 50 főurat – ezért még a koronázást is megtagadta tőle. Péter visszatérése után Gellért püspök keményen harcolt a magyar egyház önállóságáért. Olyannyira, hogy a Vata-féle pogánylázadás kitörésekor, 1046-ban személyesen indult Fehérvárról Vazul hazatérő fiai, és András és Béla elé. A magyar "szentek" legendái | A magyar irodalom története | Kézikönyvtár. Útban a pesti révhez, Diósdon álmot látott, legendája szerint másnap reggel így szólt társaihoz: "mi a mai napon a mi Urunk Jézus Krisztushoz jutunk a vértanúság koronájával az örök boldogságba. […] Láttam ugyanis a mi Urunk Jézus Krisztus szentséges anyjának, Szűz Máriának az ölében ülni, amint bennünket magához szólított, és saját kezéből megáldoztatott testének és vérének szentségével. De mikor Benéta püspök járult elébe, tőle visszavonta Jézus Krisztus a szentséget. Ő tehát ma nem lesz vértanúságunk részese. " Wikipedia Vér a kövön A szolgálatban testi erejét felemésztő, 56 éves püspököt kocsin tolták, így értek a révhez. Itt pogányok támadtak rájuk, kövekkel dobálták a küldöttséget, miközben Gellért a kereszt jelét vetette támadóira, térdre borulva arra kérte Istent, ne rója fel bűnükül, hiszen nem tudják, mit cselekszenek.
"Mindent, mi a jelen élet javára lehet, a jövendő boldogság reményében semmibe vett… Nagy erény ez, bámulatos erény! " – olvassuk Szent Imréről. Éppen ezt az "erényt", a földi jólétről való lemondást igyekezett az egyház népszerűsíteni, s hogy emögött valóban a feudális osztályrend megszilárdításának a törekvése húzódott, azt ugyancsak az Imre-legendá nak egy másik kijelentése bizonyítja: "Tehát senkinek se legyen terhes a szegénység, mivel elválasztja az úr a szegényeket, kikről mondja: boldogok a szegények, mert övék a mennyek országa. De azt se vitassa senki, hogy a gazdagok kizárandók Isten országából. " A Gellért-legenda is boldognak mondja azt, "aki más hatalma alá vettetve, tartozó szolgálatját, édesdeden, zúgolódás nélkül, vígan teljesíti. Szent gellért püspök legendája. " Azok számára pedig, akik vonakodnának sorsukba belenyugodni, fenyegető figyelmeztetésként 62 állhatott a kisebbik legendának a bűnösökkel szemben kíméletlen István királya. Az Árpád-kori legendák a lassan kibontakozó magyarországi latin nyelvű irodalom figyelemre méltó erőpróbái.
Életét még zöld keresztünkre tűzte, Lett vértanúknak s főpapoknak tükre, Fehér virághoz piros rózsát szerzett, Áldjuk a szentet! SzVU 300
A tévéjáték Gellért püspök életét mutatja be. A velencei származású apát Magyarországra jött és hittérítéssel segítette a vándorló pogány magyarságot telepíteni. Szent Margit legendája (elemzés) – Oldal 2 a 2-ből – Jegyzetek. Gellért hamarosan a király köreibe került és Imre herceg nevelője lett. Gellértet 1030-ban István püspöki rangra emelte, aki Csanádon székesegyházat, monostort építtetett. István halála után igyekezett a magyarság szellemi értékeit megőrizni. 1046-ban Buda környékén elfogják a lázadó pogányok és Kelen hegyéről a Dunába lökték.
A Szent Ferenc legendája a 14. századi magyar nyelvű irodalom egyik legértékesebb emléke, a középkori laikus-vallásos irodalom egyik (fennmaradt) gyöngyszeme. 1370 körül fordították le magyarra, szövegét egy 70 évvel későbbi kézirat, a Jókai-kódex őrzi. A Jókai-kódex az Országos Széchényi Könyvtárban található. A legenda az egyháztól eltávolodó laikus szemlélet egyik emléke. Eredetijét is valószínűleg írni nem tudó apácáknak írhatták. Fontos a természet szeretetteljes megnyilvánulása, mely elsősorban a Szent Ferenc madárprédikációja legendarészletben érhető tetten. Ebben a részletben a középkor irodalmában teljesen újszerű jelenséget láthatunk, a madarak szabadságának gondolatát. A legenda második része a gubbiói farkas megtérésről szóló novellisztikus részlet. Mikor Gubbio városát farkas támadta, Szent Ferenc megszólította az állatot, s csodás körülmények között rávette, hogy ne támadjon meg ezentúl se embert, se állatot, a városbéliek pedig ennek fejében megígérték, hogy etetni fogják.
Az első magyar vértanu holttestét a pesti oldal Boldogságos Szűz templomában temették el először, majd Csanádra vitték. Sírja körül egyre több csoda, rendkívüli gyógyulás történt. A spontán módon kialakult népi kultuszt követte a hivatalos szentté avatás 1083. július 26-an, Szent László király kérelmére. /Emléknapja szeptember 24/
De az utolsó pillanatban, érettségi előtt döntöttem el, hogy orvosira megyek. Cívishír: – Az orvosi paletta igencsak színes, miért épp háziorvos lett? Sárkány Csaba: – Utolsó éves orvosegyetemistaként sajnos azt tapasztaltam, hogy nincs igazi tanítómester az orvosi pályán, akitől szakmát és – főleg – emberséget, szakmaszeretetet, a betegségek iránt alázatot lehetne tanulni. Ekkor az is megfordult a fejemben, hogy nem lesz gyógyító orvos belőlem. Aztán egy nagyon jó barátom munkáját figyelve – aki elkezdte az akkor még újdonságnak számító speciális háziorvosi képzést – beleszerettem ebbe a hivatásba, ami nagy rálátást, komplex tudást igényel minden területen, viszont nagy önállósággal végezhető. Cívishír: – Az egyetemisták nem igazán tolakszanak azért, hogy háziorvosok lehessenek. Sárkány Csaba: – Sajnos. Dr sárkány csaba houston. Igen, mert ebből megélni (orvoshoz méltóan, tisztességesen, jelen finanszírozási feltételek mellett) nem lehet. Praxist venni egy pályakezdőnek szinte lehetetlen saját erőből, sokmillió forintért.
Ha kívánja, előjegyezheti a könyvet, és amint a könyv egy újabb példánya elérhető lesz, értesítjük. Előjegyzem
Dr. Sárkány Csaba háziorvos 5 értékelés Elérhetőségek Cím: 4024 Debrecen, Nyugati u. 5-7. Telefon: +36-52-531-411 Kategória: Háziorvos További információk Vélemények, értékelések (5) Bizony nem szívesen készülünk a halálra. Dr sárkány csaba franklin. Az őszinte orvosi tájékoztatás nagy erény, bár néhányan nem tudják értékelni. Én évente egyszer találkozom a doktor úrral mint autóbusz vezető, foglalkozás-egészségügy kapcsán. A doktor úr kommunikációja kifogástalan, minden elvárásomnak megfelel. Kiss Ignác 1 értékelés 0 követő 1 medál 3 hasznos vélemény Én még jót nem hallottam róla... Rendelési időben nagyívben tesz a betegekre, telefonálgat vagy tárgyal (ügynökkel, ki tudja kivel)... Fölényeskedő, felületes ember... Sokszor gondolkodtam azon, hogy ott hagyom, mert ha egyszer komoly bajom lesz, nem igazán ilyen orvost kívánok magamnak. Egyelőre sajnos idő híjján ezt nem tettem meg. Viszont az asszisztensei nagyon jók, lelkiismeresetek, sokat kompenzálnak doktor úr hozzáállásán... Nem tudom a két kommentelő kiről ír, de ez nem Sárkány Csabát jellemzi!
Normál nézet Praxis Orvosi Rendelő 4025 Debrecen, Nyugati u. 5-7. Tel: 52/531-411 Fax: 52/531-413