Az olyan gumós virágok, mint a liliom, az őszi kikerics és aciklámen szintén jól mutatnak az őszi virágoskertben. Számtalan évelő növény ősszel is virágzik, és télen is érdekes látványt biztosít. A legnépszerűbb ősszel virágzó évelő növények a következők: őszirózsa, krizantém és a kanadai aranyvessző. Ezeket kora ősszel kell elültetni. Az őszirózsák és a krizantémok sűrű növényzetet alkotnak, és folyamatosan virágoznak. Mindkét virágfajta több színben is megtalálható. Az őszi rózsa színskálája igen széles: bíbor, kék, rózsaszín és piros is lehet. A krizantém is beszerezhető burgundi vörös, bronz, piros, narancssárga, rózsaszín, levendula, sárga és fehér színekben. Évelő kerti virágok - Ősszel virágzó bokrok. Ha sűrűn ültetjük, nagyon erőteljes, színes látványt nyújtanak. A kanadai aranyvessző nagyon szívós és egész ősszel csodálatos arany és sárga virágokat bont. Az erőteljes színösszetétel létrehozásához, ültessünk piros és levendula színű növényeket, például piros ker begóniát, kányabangitát vagy piros krizantémot levendula színű őszirózsával.
3. Téltemető A téltemető egy télálló virág, amely nagyon jól bírja a hideg hőmérsékletet és a fagyokat. Technikailag a téltemető egy gumós virág, és nem egy hagymás növény. Ezek a gumók eltárolják a tápanyagokat, hogy a növény télen is megmaradjon, ugyanúgy, mint a hagymák. Gyönyörű sárga virágai, általában tél végén egy sárga szőnyeget hoznak létre a kertben. 4. Sáfrány A sáfrány vagy krókusz egy népszerű virághagyma, amely különböző színű virágokkal rendelkezik, beleértve a lila, rózsaszín, sárga, piros, narancssárga és kék színeket. Ősszel ültethető hagymáról nő ki, és tél végén és kora tavasszal virágzik. A sáfrány fagyálló, és teljes napsütésben vagy részleges árnyékban növekszik a leginkább. 5. Ősszel virágzó növények példa. Nárcisz A nárcisz egy gyönyörű, élénk színű hagymás növény, amely tél vége felé bukkan fel. A nárcisz virágai különböző színűek lehetnek, beleértve a sárga, a fehér, a narancssárga és a krém színt. Ősszel érdemes elültetni a nárcisz virághagymákat egy késő téli virágzás érdekében. 6. Szellőrózsa A szellőrózsa egy gyönyörű, élénk színű virágokkal rendelkező hagymás növény, amely ideális ha télen virágzó növényt szeretnénk.
Az ószövetségi iratokban előforduló Tarszisz elnevezés egyértelműen a pártusokra utal, alább bemutatott néhány város is a nagy birodalom szívében feküdt. Származásukról ruházatuk is árulkodik, a legrégebbi keresztény freskók és mozaikok pártus ruhába bújtatták őket, a római katakombák falain pedig Mitrász hívők ruháit öltötték magukra, igaz, utóbbi hit is a pártus területekről eredt. A kora középkorban az ariánus keresztények ravennai székesegyházukban pártus ruhában jelenítették meg a mágusokat. Sok kutató nem vette figyelembe Marco Polo tudósítását, aki a 13. században a mai Irán területén meglátogatta sírjukat. December 21. | vasutasmagazin.hu. Akkor testük állítólag romlatlan állapotban volt. Szerinte mindhárman szakállt és bajuszt viseltek, mely szintén a szkíta eredetű pártus népekre volt jellemző. Hányan voltak? A napkeleti bölcsek számát nem tudjuk pontosan, hiszen az Újszövetség nem ír sokat róluk. Az egyházfők csak az ajándékaik számából következtettek arra, hogy hárman lehettek. Még nevük sem maradt fent a korai szent iratokban, csak egy 7-8. századi párizsi kódexből ismerjük Bithisarea, Melchior, Gathaspa neveket, őket mi magyarok Gáspárnak, Menyhértnek és Boldizsárnak ismerünk.
Komoly feladatot jelentett számára az üveganyag beszerzése is. Az üvegablakok alján látható az eredeti és rekonstruált üvegablak felajánlóinak neve. Az, hogy Bráda Tibor rekonstruálta, és hogy Polyák János iparművész műhelyében készültek, az a Szent József üvegablakon látható. Az ablakrekonstrukciók 2001-2002-ben készültek. A "Háromkirályok, napkeleti bölcsek, Gáspár, Menyhért, Boldizsár: Jézus gyermekségtörténetében szereplő személyek, akik a betlehemi csillagot követve Keletről érkeztek Jeruzsálembe, hogy hódoljanak a zsidók született királya előtt (Mt 2, 1-16). Femina - Cimke - Napkeleti bölcsek. " "a zsidók újszülött királyát keresték Jeruzsálemben, Heródes palotájában, aki meghagyta nekik, hogy majd visszatérve mondják el pontosan a Kisded tartózkodási helyét, hogy majd ő is leborulva imádhassa. Az itt kapott útbaigazítás után tovább haladtak a csillag vezetésével Betlehembe, ahol megtalálták Jézust, de álmot láttak, s nem tértek vissza Heródeshez….. Máté leírása egyszerűen bölcsekről beszél többes számban. Nem említi, hogy hányan voltak.
2009. dec 22. 15:38 A Jézust köszöntő háromkirályok az akkor ismert földrészeket jelképezték. Az biztos, hogy keletről jöttek, de nem tudni, hányan voltak a bölcsek. Aranyba foglalva. A XII. században készült, a kölni dómban látható Háromkirályok ereklyetartója a legenda szerint a napkeleti bölcsek csontjait őrzi JERUZSÁLEM – A legendás kérdésben benne vannak a válaszok: "Hol van a zsidók királya, aki most született? Mert láttuk csillagát napkeleten, és eljöttünk, hogy leboruljunk előtte. Kik voltak a napkeleti bölcsek? - 1. ~ EGYETLEN ÚT. " Ez olvasható Máté evangéliumában a háromkirályokról, azaz a napkeleti bölcsekről. Utóbbi megjelölés a hitelesebb, de valószínűleg azt is le kell faragni a legendából, hogy hárman voltak. Ez a szám ugyanis csupán az akkor ismert három világrészt jelképezte. Nem egy tudós ember jött, hanem több, ez biztosan állítható, és természetesen keletről indultak. Tulajdonképpen csak Babilon istensége, Marduk templomának mágusai lehettek, akik folyamatosan fürkészték az eget, és Mardukot a naprendszer legnagyobb bolygójával, a Jupiterrel azonosították.
Sapnyolországban január 6-a nagy ünnep, ott a háromkirályok viszik a karácsonyi ajándékot. A háromkirály a naptáron is osztozik. Január 6-án ünnepli névnapját mindne Gáspár, Menyhért és Boldizsár is.
Mind a szír, mind az egyiptomi hagyomány nevei kétségtelenül tükröznek iráni hatást. A szír alakok mindegyike középperzsa hátterű és zoroasztriánus névadásra utal. Az Európában elterjedt neveknél pedig a Gáspár név lehet iráni, mely vagy az indo-párthus és Krisztus korában élt Gondopharész király nevét viseli vagy a Ganzabara, 1 kincstárnok' alakra megy vissza. Jézus születése középkori perzsa miniatúrán, XV. század A szír és egyiptomi hagyomány mellett megemlíthető az örmény és az etióp verzió is a Háromkirályok történetére. Az ősi etióp keresztény irodalomban Hor, Karszudan és Baszanater néven ismerik, miközben az örmények Kagpha, Badadakharida és Badadilma neveket hagytak ránk. Emellett létezik önálló kínai és középkori mongol keresztény hagyomány is, melyek természetesen a háromkirályok kínai és mongol eredetét hangsúlyozzák. Marco Polo jegyzi fel 1300 körül született útinaplójában, hogy a ma Irán középső részén fekvő Száve városában látta a Háromkirályok bebalzsamozott holttestét, a holttestek felett pedig négyszögű épület emelkedett.