A kötet elé Forrás: Reisinger János: "A Biblia a magyar képzőművészetben" c. könyve (Bp., 2008. ) Ez úton is köszönetünket fejezzük ki a szerzői jogok tulajdonosainak, hogy hozzájárultak a oldalain történő közzétételhez. A képzőművészet nemcsak a valóságból, az irodalomból, hanem mint valami pelikán, önnönmagából is él. Ez persze a zenére, az irodalomra éppúgy érvényes. Művek műveket ihletnek, s olykor hatalmasabb befolyással, mint bármi más. Ha Michelangelo nem lett volna, modern szobrászat sem lenne, vagy nem úgy, ahogyan kifejlődött, ha a Sixtus-kápolna 240 alakos freskóját nem ismernénk. Szalay Lajos grafikáját sem illeszthettük volna gyűjteményünk legelejére. Michelangelo a festészet nyelvére fordította le a Bibliát, a teremtéstől az utolsó ítéletig, s ha van részlete, mely nem pontosan egyezik a Könyvek könyvével, az egész Sixtus-kápolnától mégsem vonhatjuk meg csodálatunkat, különösképp Ádám teremtésétől, Jónás, Jeremiás, Dániel, Jóel ábrázolásától. Michelangelo: A Sixtus-kápolna mennyezetfreskója (részlet), 1508–12 Szalay Lajos teremtő Istene is magán viseli Michelangelo ihletése nyomát, szoborszerűen súlyos megjelenése és a rajzosság könnyedsége különös ellentétet képez: egyszerre látjuk a Példabeszédek 8. fejezetéhez hasonlóan játékosnak, és egyszerre a Náhum könyve legelejéhez hasonlóan fenségesnek a Földet teremtő Istent.
A Várkert Bazár Testőrpalotája ismét egy nagyszerű kiállítással örvendeztetett meg bennünket, a művészetek iránt rajongókat. Ég és Föld között, a Biblia a magyar képzőművészetben címmel rendkívül sokoldalú, s bízvást mondhatjuk, grandiózus tárlatot állítottak össze a kurátorok a reformáció ötszázadik évfordulója alkalmából. Eleinte azt hittem, hogy ez a kiállítás kizárólag csak az évfordulóval kapcsolatosan tárja a közönség elé műtárgyait. De amint megnéztem, már az első termekben kiderült számomra, hogy szó sincs erről, a rendezők nagyvonalúan, komplexen kezelték a témát. A múlt és a jelen képzőművészeti alkotásain keresztül a Biblia máig nyúló örökségét és a művészekre ható inspirációs erejét vizsgálták és mutatták be a Várkert Bazár kiállítótermeiben. Péreli Zsuzsa: Axis Mundi "A Biblia az európai kultúrában mindig többet jelentett egy könyvnél. Szellemi értelemben az ókereszténység és a középkor idején a vallásos világkép fundamentumává vált. A reformáció korától erőteljesebb lett a nemzeti identitásban betöltött szerepe, a 19. századtól az emberiség ősi szellemi hagyatékának tekintették, míg a 20. századtól kezdve egyre inkább az egyén és a hit viszonyának kiindulópontja lett.
A kultúrtörténeti szempontból is kiemelkedő esemény évfordulójának a budapesti kiállítás azzal kíván emléket állítani, hogy a Biblia világával, a hittel és az emberi sorskérdésekkel foglalkozó képzőművészeti alkotásokból olyan, művészettörténeti szempontból rendhagyó válogatást nyújt, amely a Római Iskola (például Aba-Novák Vilmos, Kontuly Béla, Molnár C. Pál), Szalay Lajos, Kondor Béla, Borsos Miklós, Tóth Menyhért, Csernus Tibor, valamint Péreli Zsuzsa és az elmúlt évtizedek számos más kortárs alkotójának műveit mutatja be. Borsos Miklós: Vízparti találkozás, 1982, tus, diópác, papír A Biblia az európai kultúrában mindig többet jelentett egy könyvnél: az európai művészet történetében közel kétezer éven át a Biblia eseményeinek, szereplőinek vagy a hozzájuk kapcsolódó morális tartalmaknak az ábrázolása állt a középpontban. Képzőművészeti interpretációiban a Biblia a közös kultúrkincs egyetemes forrása, ismert és mégis számtalan jelentésrétegben értelmezhető. Történeteit a művészek kezdettől fogva aktualizálták, jelenidejűvé tették.
Az irgalmas samaritánus Van Gogh: Az irgalmas samaritánus, 1890, Delacroix nyomán Jézus példázatainak nincsen súlyukhoz méltó feldolgozás-története az európai ikonográfiában, de a magyarországi művészetben sem. Rembrandt, Domenico Fetti, Rubens, Lucas van Leyden, Ribera, Lovis Corinth névsorát ismét csak a holland mester vezeti, aki a tékozló fiútól a szőlőmívesek és az irgalmas samaritánus példázatáig rajzban, rézkarcban és olajfestményben is jelentőset alkotott. Hazai festészetünkben Szúdy Nándor Hét példázat című ciklusa a legjelentősebb, jóllehet a modernek közül Izsák József, Simon András, Mészáros Kata tékozlófiú-ábrázolásai figyelmet érdemelnek (és a következő fejezetben be is mutatjuk őket). A Lukács evangéliuma 10. fejezet ében található irgalmas samaritánus példázatának az volt az előzménye, hogy egy írástudó feltette Jézusnak a kérdést: "De kicsoda az én felebarátom? " – A zsidók ugyanis abban az időben az ellenséget, az ismeretlent nem tartották annak. Jézus ezzel a félig példázatos, félig megtörtént esettel válaszolt a kérdésre.
A Reformáció 500. évfordulójára szervezett programsorozat utolsó állomása a Várkert Bazárban nyíló kiállítás. A Kovács Gábor Művészeti Alapítvány a Debreceni Református Hittudományi Egyetemmel együttműködésben nagyszabású kiállítás-sorozattal emlékezik a Reformáció 500. évfordulójára. A sorozat végső állomása Budapest, ahol az október 15-étől látogatható kiállítás tematikájában és szellemiségében összefoglalása és betetőzése lesz a korábbi három, Debrecenben, Győrben és Kolozsváron megvalósult kiállításnak. A kultúrtörténeti szempontból is kiemelkedő esemény évfordulójának a budapesti kiállítás azzal kíván emléket állítani, hogy a Biblia világával, a hittel és az emberi sorskérdésekkel foglalkozó képzőművészeti alkotásokból egy olyan művészettörténeti szempontból rendhagyó válogatást nyújt, amely a Római iskola (pl. Aba-Novák Vilmos, Kontuly Béla, Molnár C. Pál), Szalay Lajos, Kondor Béla, Borsos Miklós, Tóth Menyhért, Csernus Tibor, valamint Péreli Zsuzsa és az elmúlt évtizedek számos más kortárs alkotójának műveit mutatja be.
Mindkét időszakot jóval megelőzve, az i. e. VIII. században Ésaiás próféta már a kezek átlyukasztásáról jövendölt, az ezer évvel Krisztus előtt elhangzott 22. zsoltárral egyetemben. Félelmetes fizikai kínhalál várt a Megváltóra, a lelki kínok azonban még annál is borzalmasabbak voltak, hiszen Istennek a bűnt magára vevő Fiától el kellett fordulnia. "Kiirtatik a Messiás, és senkije sem lesz" – hangzott 580 évvel a Golgota előtt Dániel próféciája. A keresztvitel kínja, Cirénei Simon segítő feltűnése, az emberek vérszomja – mind-mind részeivé váltak a keresztvitel-jeleneteknek. M. mester selmecbányai oltárának is egyik legsikerültebb ábrázolása ez. Voltak alkotók, akik nem is a Golgotát, hanem ezt a jelenetet tették a főhelyre középkori táblaképeiken. Ilyen volt az Olomucban és Brnóban dolgozó, de nevét a raigerni passióoltárról híressé tevő Raigerni mester, akinél a keresztvitel jelenete az Utolsó vacsora, a Getsemáne, a Feltámadás és a Szent kereszt felállítása között foglal helyet. A keresztet a középkor derekától kultikus tisztelettel veszik körül, innen az utolsó, ötödik téma.
Létrehozás: 2009. január 03., 15:56 Legutolsó módosítás: 2009. január 05., 18:54 A bibliai történetek ábrázolása képeken, és szobrokon közismert látvány, annak ellenére, hogy sajnos egyre kevesebb ember képes a megelevenített bibliai történeteket felismerni és értelmezni. Nem Krisztus-ábrázolásról vagy Madonna képekről van szó, hanem amikor az Ó- és Újtestamentum egyes fejezetét festették meg. Tény, hogy aki európai egyházi művészettel foglalkozik, annak alapos vallástörténeti, ill. bibliaismerettel kell rendelkeznie. De hogyan is kezdődött a keresztény képzőművészet? Páll Csilla mővészettörténész írása, forrás: M Á S O K É R T E G Y Ü T T - Gemeinsam für andere - 2008 52. évfolyam, 4. (809. ) szám - Bécs, 2008. augusztus 21. A Nyugat-római Birodalomban (K. u. 480-ig) élő őskeresztények elvből elutasították a római istenek, ill. császárok ábrázolását és ezért még üldöztetés áldozatává is váltak. Nyilvánvaló, hogy ezért csak nagyon elvétve látható a bárányt vállán hordó Krisztus-ábrázolás mint "Jó Pásztor" a katakombák falán vagy egy szarkofág oldalán.
A szervezet 1995 óta végez hasonló szűréseket, a korábbi mobil állomás azonban elöregedett. Ezzel egyébként évente csaknem 10 ezer embert vizsgáltak meg. Új járművel folytatódhat a hajléktalanok mobil szűrése. A karitatív szervezetre már megalakulása után, a kelet-európai politikai változások miatt történelmi feladat hárult: német testvérszervezete támogatásával gondoskodott 1989 nyarán a Magyarország nyugati határának megnyitásában reménykedő, táborokba zsúfolódott keletnémetek tízezreinek ellátásáról. Befogadó Falu Szolgáltató Szociális Szövetkezet rövid céginformáció, cégkivonat, cégmásolat letöltése. Az 1989 decemberi romániai forradalom kitörése után segélyszállítmányok sokaságát juttatta el Romániába. A kilencvenes évek elején, a szétbomló Jugoszlávia háborúi idején önálló menekülttábort hozott létre, és próbálta elviselhetőbbé tenni a más táborokban elhelyezett csaknem hatvanezer magyar, horvát, bosnyák életét. Segítséget nyújtottak többek között a Szovjetunióból emigráló, hazánkon átutazó zsidóknak, a lengyelországi vagy a kárpátaljai árvíz károsultjainak is. A szolgálat az 1990-es évek közepére építette ki országos szervezetét, 1993 óta mentőszolgálatot tart fenn.
A szolgáltatásról bármikor leiratkozhat.
Egyúttal kérte a magántulajdonban lévő szálláshelyek tulajdonosait, hogy ha van rá mód, ajánlják fel az üresen álló szobáikat a bajbajutottak számára. A szállással kapcsolatos felajánlásokat +36 20 4266934-es telefonszámon, illetve a, e-mail címek valamelyikére várják. Balatonfüreden tárolás céljára megnyitnák a jelen helyzetre való tekintettel tárolás céljából a jelenleg éppen üresen álló volt Kubicsek malom/Siske utcai malom épületet – közölték a tulajdonosok. A felajánlásaitokat az ukrán határnál várakozó menekültek, vagy a Füredre már megérkezett családok részére várják. Balatonudvari – Fövenyes község önkormányzatának képviselő testülete a helyi Vöröskereszttel közösen szervez gyűjtést. Leginkább itt is babaápolási termékeket, tartós élelmiszert, tisztálkodószereket várnak. Itt lehet csatlakozni – Összefogás a Balatonnál az orosz-ukrán háborútól menekülők megsegítésére – hirbalaton.hu. Az adományokat a Községi Könyvtárba lehet leadni 2022. március 7. hétfő 10:00-12:00 között, valamint március 9-én szerdán 14:00 – 16:00 között. Révfülöp Nagyközség Önkormányzata a Baptista Szeretetszolgálattal együttműködve szervez adománygyűjtést a menekülteknek.