Nem mozdul. Még mindig nem mozdul. Elindul. A testre hat még a gravitációs erő és a talaj nyomóereje ( N) is. A test a súlyával nyomja a talajt, ezért a hatás-ellenhatás törvénye miatt a talaj által a testre ható nyomóerő (tartó erő) akkora, mint a gravitációs erő. A vizsgálatok szerint a tapadási súrlódási erő maximális értéke arányos az érintkező felületek között merőlegesen ható nyomóerővel, függ érintkező felületek anyagi minőségtől, de nem függ az érintkező felületek nagyságától.
Tapadási súrlódásról akkor beszélünk, ha a testek egymáshoz képest nem mozognak. Tapasztalat: Ha például egy szekrényt odébb akarok tolni, akkor egy bizonyos nagyságú erőnél nagyobbat kell kifejtenem, különben a szekrény nem mozdul el. Ha a szekrény nem mozdul el, akkor a ráható erők eredője 0. A talajnak olyan erőt kell kifejtenie, amely az általam kifejtett erőt ellensúlyozza, vagyis a talaj vízszintesen ugyanakkora csak ellentétes irányú erővel nyomja a szekrényt, mint én. F F t N G Egymáshoz képest nyugvó testek felületei által egymásra kifejtett erők felülettel párhuzamos komponensét tapadási súrlódási erő nek nevezzük. Nyomóerőnek nevezzük a testek felületei által egymásra kifejtett erők felületre merőleges komponensét. Ha én kisebb erővel nyomom a szekrényt, akkor a talaj is. Ha én nagyobb erővel nyomom a szekrényt, akkor a talaj is. Tehát a tapadási súrlódási erő éppen olyan nagyságú, ami a testre ható vízszintes erőket kiegyensúlyozza, de van egy maximális értéke. Ha ennél nagyobb erővel nyomjuk a testet, akkor a test elmozdul.
Gépek, motorok egymáson mozgó alkatrészeinél a súrlódási erők csökkentését úgy valósítják meg, hogy a felületeket zsírral vagy olajjal kenik be. Tengelyeknél golyós csapágyakat alkalmaznak, amelyek nagymértékben csökkentik a súrlódási veszteséget. A súrlódási erő növelése szintén megoldható a felületek anyagi minőségének megváltoztatásával. Síkos időben homokkal, hamuval szórják be az utat, hogy a lábunk és a talaj között megfelelő nagyságú legyen a tapadási súrlódási erő a biztos járáshoz. A homokban elakadt autó kerekei alá vastagabb fadarabokat, ágakat szoktak rakni, hogy el tudjon indulni. A súrlódási erő növelése megoldható a nyomóerő növelésével is. A járművek fékberendezéseinél a pedálra ható nyomóerő változtatásával szabályozhatjuk a fékerőt. A satuba rögzítés esetén szintén a nyomóerőt növeljük meg annak érdekében, hogy a test ne essen ki a satupofák közül.
A súrlódási erő nagyságának vizsgálata Végezzünk méréseket a súrlódási erők nagyságára vonatkozóan! Helyezzünk az asztalra olyan hasábokat, amelyek nyomóereje kétszerese, háromszorosa az alapkísérletben használt hasábénak! Azt tapasztaljuk, hogy a hasábok megindításához és az egyenletes mozgatásukhoz is kétszer, háromszor nagyobb erőre van szükség. A súrlódási erő tehát egyenesen arányos a nyomóerővel. Végezzük el a kísérletsorozatokat úgy is, hogy a fahasábokat üveglapon vagy posztón húzzuk végig! Láthatjuk, hogy ugyanarra a hasábra különböző minőségű felületeken különböző nagyságú súrlódási erő hat. Ugyanakkor ezekben az esetekben is teljesül az egyenes arányosság a nyomóerő és a súrlódási erő között. Megállapíthatjuk tehát, hogy mind a tapadási súrlódáskor fellépő erő legnagyobb értéke, mind a csúszási súrlódási erő egyenesen arányos a felületeket összenyomó erővel és függ az érintkező felületek anyagi minőségétől. A tapadási és a csúszási súrlódási jelenségek egymáshoz való viszonya Bár a tapadási súrlódási erő maximumát és a csúszási súrlódási erőt azonos fizikai mennyiségek határozzák meg, mégis nagyon tisztán kell látnunk a két jelenség és a két erőhatás közötti különbségeket is: A két erő egyszerre sohasem léphet fel, hiszen csúszáskor az érintkező felületek egymáshoz képest mozognak, míg tapadáskor nyugalomban vannak.
Prédikációjában arra hívta fel a szép számban jelenlévők figyelmét, hogy sajnos manapság önzőség uralkodik a világon, Európában is gyarló és obskurus érdekek munkálkodnak, de az irigység helyett az emberi szolidaritásnak kellene érvényesülnie. Isten igéje arra ösztönöz, hangsúlyozta, hogy cselekedjük a jót, és "ne nézze ki-ki a maga hasznát, hanem mindenki a másokét is" (Fil 2, 4). Olyan kérdések mentén szólt a jelenlévőkhöz, mint: Mi határozza meg cselekedeteinket? Vajon meddig terjed a mi hűségünk, áldozatkészségünk? Meddig megyünk el a szolgálatban? Igehirdetésében Tőkés László a hétfalusi csángó költő-forradalmár Zajzoni Rab István személyének és pályafutásának példáját hozta fel, kiemelve, hogy: "Előttünk egy nemzet sorsa áll. Előttünk Négyfalu, Hétfalu és ugyanakkor a Barcaság sorsa áll. Nehogy a szászok sorsára jussunk, mert ők már alig vannak itt közöttünk. " Őrizzük meg hagyományainkat, szokásainkat, tartsuk rendben óvodáinkat, iskoláinkat, egyházi és civil intézményeinket, mert annak ellenére, hogy most öröm számára újra Brassóban lenni, ezen az ünnepségen az is eszébe jut, hogy milyen kegyetlen állapotként élte át a brassói központi református templom lebontását annak idején.
Példaként hozva fel Zajzoni Rab István állhatatosságát és nemzethűségét, aki az 1849 utáni Petőfi-követők sorába állva verseiért börtönt is viselt, a Bach-korszakban pedig a magyar–román–szász megbékélésért emelt szót publicistaként, egy kései névrokonát említette "negatív párhuzamként", aki bár Rab Jánosnak született a Székelyföldön, a romániai római katolikus egyház metropolitájaként nemhogy szolgálta és támogatta volna a moldvai csángómagyarok anyanyelvű hitéletét, hanem egyenesen gátolta és tiltotta azt, szégyent hozva őseire és hitsorsosaira. A többségi nemzetállami asszimiláció egyik apostola, Robu érsek a kommunista politikai rendőrség korábbi kollaboránsaként volt az óromániai római katolikus egyház feje 1990–2019 között, s ma is tiszteleti tagja a Román Akadémiának… A továbbiakban a házigazda parókus lelkész méltatta a 200 éves tatrangi templomot, és rövid részletet olvasott fel egy általa készített monográfiából. Gödri Alpár tatrangi lelkipásztor a díj átvételekor elmondta, hogy: "Ez a tatrangi csángó nép kitartásának az elismerése, és arra figyelmeztet, hogy felelősség rendben tartani a templomot, hisz ez mindenkor kutya kötelességünk is. "
A következő díjazottat Bencze Mihály laudálta, Florkievitz László filatelistát, aki többek között tíz Brassóban rendezett bélyegkiállítás főszervezője, az olimpiai bélyegek jeles gyűjtője, a romániai filatelisták szervezetének elnöke. A díjat megköszönve elmondta, hogy a bélyeggyűjtés elsősorban kultúra és sok-sok történelem. A negyedik idei Zajzoni Rab István-díjat a Türkösben született Gödri Anna kapta kitartó hagyományápoló munkásságáért, aki a tojásírás és a csángó ruhák készítésének mestere.
Újabb alkalom volt a megemlékezésre a költő születésének 150. évfordulója, amikor a Brassói Lapok egész oldalas összeállítást közölt róla (1982. május 21. ), valamivel később pedig A Hétben (1982. november 11. ) Kisgyörgy Zoltán idézte emlékét. Az 1989-es változás Zajzoni Rab István életművének szélesebb körű megismertetését is lehetővé tette. Bencze Mihály kezdeményezésére már 1990 januárjában a költőről nevezték el az önállósult hétfalusi magyar középiskolát, majd 1992-ben Magdó János, Nagy János és Bartha Judit gondozásában megjelent az Erdély zugából című Zajzoni-kötet, amely prózájának nagy részét tartalmazza. Ugyancsak 1992-ben közölte a Brassói Füzetek Nagy János "Nemzete s neve Rab vala…" című nagyobb tanulmányát, s még abban az évben türkösi Szász Benedek István a költő mellszobrát is elkészítette. A következő évek a reá vonatkozó szakirodalom gyarapodását hozták: Olosz Katalin megtalálta zsengéit és útinaplójának kéziratát, Szepes Mária elvégezte kézírásának grafológiai elemzését, Kisgyörgy Zoltán és Bartha Judit elkészítették családfáját.
2005-ben Bencze Mihály matematikus, költő megalapította a Zajzoni Rab István-díjat, amely először 2006. október 1-jén került kiosztásra. Munkái Szerkesztés A magyarok kürtje (Bécs, 1857) Kordalok (Bécs, 1859) Börtöndalok (Pest, 1861) Források Szerkesztés Magyar életrajzi lexikon MAGYAR PROTESTÁNS PANTEON: ZAJZONI RAB ISTVÁN Romániai magyar irodalmi lexikon: Szépirodalom, közírás, tudományos irodalom, művelődés V. (S–Zs). Főszerk. Dávid Gyula. Bukarest–Kolozsvár: Kriterion; Kolozsvár: Erdélyi Múzeum-Egyesület. 2010. További információk Szerkesztés Zajzoni Rab István versei Zajzoni Rab István. Brassói Lapok, 1992/43. Kapcsolódó szócikkek Szerkesztés Lutheránus egyházi irodalom Erdélyben
A weblapon található információk közzétételéhez, másolásához a működtetők írásbeli beleegyezése szükséges. Powered by ERBA 96. Minden jog fenntartva. mobil nézet Belépek a fiokomba! Új vásárló vagyok! új vásárlóval indíthatsz rendelést............ x