Másrészt Jézussal együtt két különös jelentőségű ószövetségi alak jelenik meg a megdicsőülés hegyén: Mózes és Illés (Mt 17, 1–8). Jézus kortársai kifejezetten várták Illés megjelenését, hogy ő lesz Isten országának az előhírnöke és megalapozója. A megdicsőülés radikálisan fejezte ki azt, hogy Jézus Isten Fia, aki azért jött, hogy beteljesítse mindazt, amit Malakiás ebben a szakaszban leír. Harmadrészt pedig némelyek szerint egy Illés-szerű alak érkezése fogja megelőzni Jézus második eljövetelét. Ez a személy – Illéshez hasonlóan – tüzet kér a mennyből, és elhozza Isten ítéletét azokra, akik visszautasítják az evangélium üzenetét (Jel 11, 3–6). A próféta záró üzenete Isten jellemének azt a két fő vonását mutatja be, amelyet az Ószövetségben mindvégig láthatunk. Isten egyfelől az ítélet Istene. Átkot hoz azokra, akik bűnben élnek, és bűneikben halnak meg, akik nem hajlandók megtérni hozzá bűnbánattal és hittel. Az ur napja 2. Másfelől ő az irgalom Istene is. Jézus kereszten elvégzett műve révén minden embernek lehetősége nyílt arra, hogy keresse és megtalálja az Urat – még mielőtt túl késő lenne.
A húsvéti ünnepkör lezárása Pünkösd, majd Szentháromság vasárnapja. Ezt követő csütörtökön, illetve hazánkban munkaszüneti nap miatt vasárnap ünnepeljük az Úrnapját, Jézus Krisztus jelenlétét az Eucharisztiában. Katolikus főünnep az Eucharisztia tiszteletére, teljes nevén az Úr Testének és Vérének ünnepe. Az Úrnap a legünnepélyesebb hitvallás, az Egyházhoz tartozás kifejezésének alkalma. 1209-ben Lüttichi Szent Julianna látomásokban kapott felszólítást az eucharisztia külön ünneppel való ünneplésére. Julianna beszélt gyóntatójának látomásairól, tanácsot kért teológusoktól, többek között Jacobus Pantelonistól, a későbbi IV. Mit jelent az Úr napja?. Orbán pápától. Az ünnepet 17 évig csak Lüttichben ülték meg, de a század közepén már az egész egyházmegye számára kötelezővé vált az ünnep, majd 1264-ben IV. Orbán általánossá tette. Céljaként az euchariszta melletti ünnepélyes hitvallást jelölte meg. Az úrnapja ünnephez kapcsolódó körmenet célja kettős volt: hitvallás az eretnekekkel szemben; illetve Krisztus felmutatása a világnak, és a világ hódolatának kifejezése Krisztusnak.
Ez a szeretet mindenekelőtt önmagatok számára termékeny, miközben a közös jóra vágyakoztok. A házasság termékeny a nagylelkű és felelős gyermekáldásban, majd a törődő gondozásban és a figyelmes, bölcs nevelésben is; termékeny továbbá a társadalom számára, mert a családi élet a társadalmi erények első és helyettesíthetetlen iskolája: a személyek tisztelete, a bizalom, a felelősség, a szolidaritás, az együttműködés terén. Miért lett a vasárnap az Úr napja, mikor eredetileg a szombat az? Vagy két.... A Szentatya arra kérte a házastársakat, hogy a technika uralta világban bizalommal adják át gyermekeiknek az élet értékeit, a hit erejét, miközben utat mutatnak a magasztos célok felé és támaszaik lesznek törékenységükben. Isten terve az emberi családról Krisztusban nyeri el teljességét, aki a házasságot szentség rangjára emeli. A Szentlélek különleges ajándéka révén jegyesi szeretetébe vonja azt, miközben az Egyház iránti szeretetének jelévé teszi. Benedek pápa azt kérte a házasoktól, hogy fogadják be ezt a teljes és hűséges szeretetet, újítsák meg minden nap igenjüket a házasság szentségéből eredő kegyelemmel, a názáreti Szent Család példája nyomán.
Isten országát Jézus azért hasonlítja hol szőlőskerthez, hol ünnepi asztalhoz, mert mindez egyszerre. Örökös béke és örökös cselekvés. A szeretet állandó ihletettsége. Az előző rész ITT – Isten nevét hiába ne vegyed! Szeretettel ajánljuk: Pilinszky közelebb 1. – Költő vagyok és katolikus ITT (Ha tetszett, kérjük, használja a MEGOSZTÁS-gombot –, s öröm, ha feliratkozik hírlevelünkre. )
A szakszervezetek azonban nem hajlandóak elfogadni a kormányrendeletet, szerintük alapjogot sért az intézkedés. A január 31-i kétórás figyelmeztető sztrájk sikerén felbuzdulva a PSZ és a PDSZ március 16-tól határozatlan idejű munkabeszüntetéssel kívánják elérni, hogy a kormány meghallgassa a követeléseiket. Nagy Erzsébet, a PDSZ választmányának tagja a Klubrádió műsorában jelentette be, a sztrájkon kívül más akciókkal is készülnek a pedagógusok.
A teremtés kozmikus ritmusában a hetedik nap számunkra azóta valóban megpihenést, pihenőnapot is jelent. Nemcsak a nyílt isteni parancs, hanem a testünkbe írt természet is úgy kívánja, hogy e napra lerakjuk szerszámainkat. De az ünnep valódi értelme ezzel korántsem teljes. A beálló csendben tovább lüktet a világ, s a csönd mélyéről kihalljuk Isten jelenlétét, örökös működésének "neszét". A hetedik napon erre kell emlékeznünk, s ezt kell kihallanunk belőle. A hétköznapok fáradságos munkájának a hetedik nap kell hogy szépséget és értelmet adjon, örök érvényt a látszólag helyi ügynek; heti munkánkat, bármilyen szerény is az, próbáljuk elhelyezni, beilleszteni az Atya munkájába, cselekvő szeretetébe. Az Úr napja teljes film | A legjobb filmek és sorozatok sFilm.hu. Az ünnepnap megszentelése fáradozásunk megszentelése is kell hogy legyen, mely a legalantasabb munkát is kozmikus szintre emelve, mintegy Isten keze alá játssza. A fáradságos részeket e napon illeszthetjük vissza a nagy egészbe, az Atya fáradhatatlan ihletébe. Igazában nem pihenőnap most se számunkra ez a hetedik, csupán visszafordulás a forráshoz (mint az útkövező munkás, amikor megpihen és fölemelkedik, s végigpillant az úton, hogy értelmet merítsen az "egy helyben való" kopácsoláshoz).
István Bazilika, Budapest Bohóc - Jótékonysági Kiállítás, Művészetek Palotája, Budapest Dialógus 2005, Olof Palme Ház, Budapest 53.
A minisztérium szerint mindezt az bizonyítja, hogy a három hónapja zajló sztrájktárgyalások előtt Gyurcsánynéval [polgári nevén: Dobrev Klára – a szerk. Bráda Ferenc - Rádiómúzeum Alapítvány, Verőce - Perneky Sándor magángyűjteménye - Old Hungarian Radios. ] egyeztettek, és nem a megegyezés, hanem a politikai hangulatkeltés a céljuk. Szerintük a szakszervezeti vezetők "a baloldal kampányát szolgálják", és nehéz helyzetbe hozzák a szülőket. Az Emmi a közleményben ezenkívül azt írta, hogy a hétfői sztrájk nem törvényes, mivel nincs róla jogerős bírósági döntés. (via MTI) (Borítókép: Maja Hitij / Getty Images)
Vásárhelyi Őszi Tárlat, Tornyai János Múzeum, Hódmezővásárhely 1978, 1980, 1988, 1993 Téli Tárlat, Katona József Múzeum, Kecskemét Művek közgyűjteményekben Assisi Szt.