Intézmény vezetője: Csák-Rozgonyi Cecília Beosztás: intézményvezető Email: Telefon: 1/4215577 Mobiltelefonszám: Fax: 1/2844323 Alapító adatok: Budapest XX. Kerületi Pesterzsébet Önkormányzat Alapító székhelye: 1201 Budapest XX. kerület, Kossuth tér 1 Típus: fővárosi kerületi önkormányzat Hatályos alapító okirata: Budapest, 2018. 05. 27. Jogutód(ok): Jogelőd(ök): Ellátott feladat(ok): általános iskolai nevelés-oktatás (alsó tagozat), általános iskolai nevelés-oktatás (felső tagozat) Sorszám Név Cím Státusz Vörösmarty Mihály Református Általános Iskola 1201 Budapest XX. Intézménytörzs - Intézménykereső. kerület, Vörösmarty utca 128. Aktív
A galéria és a videó a képre kattintva érhető el. Iskolánk tanulója, Tóth Balázs a karácsonyi szépírás versenyen az előkelő I. helyezést érte el. Gratulálunk neki! Felkészítő tanár: Szabó Krisztina Még... Lelkes testnevelő tanáraink jégpályát varázsoltak iskolánk aulájába. Kicsik és nagyok egyaránt jól szórakoztak. Szuper volt! A galéria a képre kattintva nyitható meg. Ma a "Mondjunk mancsot! " Terápiás és Segítőkutyás Közhasznú Egyesület látogatott el iskolánkba és szerzett felejthetetlen élményeket gyermekeink számára! Köszönjük szépen! Reméljük máskor is ellátogatnak hozzánk! Csapatunk tagjai (Csermák Zoé, Dávid Bence, Lovas Péter, Szecskó Gergő) a Bolyai megyei anyanyelvi versenyen 5. helyezést értek el. Vörösmarty mihály református általános isola 2000. Felkészítö tanáruk Jobbágy László. Gratulálunk nekik! Tisztelt Szülők! Az emberi erőforrások minisztere, Prof. Dr. Kásler Miklós 29/2021. (XI. 19. ) EMMI határozata értelmében az intézmény területére csak védettséget igazoló okmánnyal léphetnek be szülők! (Az erről szóló határozatot itt olvashatják. )
Jelenléti fogadóórát tartunk 2022. március 8-án 17 órától. Az egyházak a jövő tanévben lehetséges hitoktatással kapcsolatban az alábbi tájékoztatást juttatták el intézményünkbe: Római Katolikus Hittan Református Hittan MAZSIHISZ Hit Gyülekezete A hitoktatással kapcsolatos szülői értekezletünket 16. 30-tól tartjuk. Kérjük, hogy az iskola épületében viseljenek maszkot! A Terézváros Közrendjéért és Közbiztonságáért Közalapítvány szervezésében "AD-HAT KAP-HAT" jótékonysági ruhavásár lesz az Eötvös10 színháztermében 2022. 02. 19-én (szombat) 9-13 között. A rendezvény célja, a közösségi élmény megteremtése, illetve, hogy mindenki egy nagy megtelt táskával térhessen haza, amelyeket saját maga válogathat össze. Az eseményen becsületkassza fog üzemelni és a rendezvényen összegyűlt adományt szintén jótékony célra fordítjuk. Az összeget teljes egészében a Mancs a Kézben Alapítvány részére ajánljuk fel. Vörösmarty mihály református általános iskola. Az alapítvány mentőkutyák és munkakutyák kiképzésével foglalkozik és a helyszínen velük is személyesen találkozhatnak.
Adapa ( óbabiloni a-da-ap-a) a sumer mitológia mitikus személye, Eridu királya volt. Természetfölötti lényként apkallu, a mezopotámiai "hét bölcs" egyike lett. A hagyomány szerint Éa (vagy Ansar) és Kisar fia. Történetét az Adapa-eposz meséli el. Az eposz rendkívül fontos irodalmi mű, még Bérósszosz is átvette Adapa alakját Óannész néven. Ez a sumer u 4 - ( D) an-a-da-pa 3) rövidített változata. A név jelentése: "a fény az égben An (istennel) együtt ragyogó". A legrégebbi ismert szövegrész az Amarna-levelek között maradt fenn. Assur-bán-apli könyvtárából került elő a legtöbb részlete. Eridu királya volet roulant. Adapát gyakran Alulim ( m a-a-lu) tanácsadójának nevezik, aki Eridu első királya a sumer királylistán. Adapa személyének elképzelése egy historizált mítoszból származik. A mítoszt még a sumer korban dolgozták ki, mégpedig a nagy népszerűségnek örvendő hét bölcs egyik alakja köré. Az apkalluk eredetileg bölcs emberek, akik heten voltak, és a hét görög bölcshöz hasonlóan a sok fennmaradt lista jó része más neveket tartalmaz.
Néha egy rátermett uralkodónak sikerült távolabbi területeket is meghódítani, rövid életű birodalmat létrehozni. Történetét három szakaszra osztják: a) Korai dinasztikus időszak (kb. Kr. 3000-2300). b) Akkád és guti hódítások ideje (2300-2100). c) Sumér újbirodalom (2100-1720). E korszak végén egyre több sémita lakosa van a területnek, az összeomlás után a nyelv használata is eltűnik, de még századokig fennmarad az írott kultúra nyelveként, amit Mezopotámia műveltjei ismernek. Irodalmi alkotásaikat nemcsak fordítják, hanem eredetiben is tovább másolják. Eridu királya volt review. Szinte az egész korszakban kimutatható kapcsolatban voltak Egyiptommal, Anatóliával, a Földközi-tenger partvidékével, a K-re elterülő hegységek lakóival, a tengerentúllal (a Perzsa-öblön keresztül). A feltárt királysírok nagy gazdagságról tanúskodnak. Tárgyi emlékeik tanúsága szerint kereskedelmük messze földről importálta azokat az alapanyagokat, amelyekben saját földjük szegény volt (fémeket, drágaköveket, értékes fafajtákat). Földművelésük fejlett volt.
Azon a napon teszik Zi'uszudrát mint megőrzőt, mint a kis állatok királyát és az emberiség magját mint élőt, Dilmun hegyein túl, Kelet irányába. [3] Megjegyzés 1: Az öt özönvíz előtti várost a Sumér Királylistában szintén megemlítik. A városokat az isteneknek adták, Nudimmudnak Eridut = Enkinek, Bad Tibirát Dumuzinak és Inannának, Larakot három istennek, Sippart a Napistennek, (Utu sumér, Samas Akkádban) és Surippakot a gabona istennőnek, aki Ninlilként is ismert. Ninahakuddu | Sumér Mitológia | Anunnakik a Sumér Mitológiában | A Sumérokról | Mezopotámia Történelme | A kereszt mint jelkép | Mazdaizmus | A színek mint jelkép. Megjegyzés 2: Zi'uszudra látomásában szemtanú, hogyan vitatják az istenek az emberiség sorsát. A torok érintés egy gesztus, jelzi, hogy ha valaki megszegi az esküjét, engedi magát lefejezni. A következő sorban említett "Kiur" a nippuri Enlil templom része volt. Megjegyzés 3: Dilmun legendás hely volt, messze, a föld peremén. Később a jelenlegi Bahrainel azonosították. vissza a lap tetejére
Vallási súlya is csökkent, mivel a sumer panteonban An pozícióját átvette Enlil, akinek Nippurban volt a szentélye. [ szerkesztés] A Kr. évezred Nem véletlen, hogy a tekintélyes gazdagságot felhalmozó településen jött létre az írás. (A legendás hagyomány szerint Enmerkar király találta fel. ) Az ékírás fejlődése végigkövethető a leletek alapján a kezdetektől egészen a kiforrott szövegekig. Az első írott emlékek kb. Kr. 3300-ra datálhatóak – ennek ellenére még vagy ezer évnek kellett eltelnie, hogy az események rekonstrukciójához szükséges feliratok maradjanak ránk. Adapa - eposz - Ókori Idővonal. A várost a kora dinasztikus korban kb. 9, 5 kilométeres fal vette körül, amit a hagyomány szerint Gilgames király emeltetett. A sumer királylista szerint a királyság Mebagareszi fia, Aka kisi királytól szállt Urukba, Gilgamesre. A Gilgames-eposz megemlékezik az uruki király és Aka összecsapásáról, tehát nyilván kortársak voltak. Mebarageszi létezését feliratos leletek (neve itt az uralkodói mivoltát jelző Enmebarageszi) is igazolják.