A megtérés iránya tehát egyre inkább a TÖRVÉNY iránti megtérés irányába tolódik el. Több esetben megfigyelhető a megtérés fogalmának formálissá válása. b) A rabbinikus irányzat ugyancsak nem rendelkezett a megtéréssel kapcsolatban kiépített tanrendszerrel. Mivel a megtérés ennek az irányzatnak a számára kizárólag a prozelituson keresztül képzelhető el, az végül is zsidó belső ügy marad. A megtérés a megtisztuló szívben kezdődik, de annak bizonyító jelei a jócselekedetek. A megtérés végül is a TÓRA megtartásához vezet el. A megtérés előfeltétele ilyen módon a Tóra tanulmányozása. 3. A megtérés fogalma az ÚSZ-ben A megtérés fogalmát az ÚSZ-ben két szócsoport fejezi ki. Az episztrephein az ÓSZ-ből került át a sub LXX-beli fordítása révén; másfelől viszont az olykor bűnbánatot is jelentő metanoein ige, illetve metanoia főnév fejezi ki a megtérést. Keresztelő János és Jézus egyaránt a megtérésre történő felhívással kezdi nyilvános fellépését, aminek az indoklása abban van, hogy »elközelített Isten Országa« ( Mt 3, 2 par.
Új mozzanatként jelentkezik Ézsaiásnál a MARADÉK megtérésének gondolata ( Ézs 6, 13; 10, 21kk; 46, 3). Ez a szemlélet azután átvezet az egyén megtérése gondolatának előtérbe kerüléséhez ( Jer 25, 5; 26, 3; Ez 18, 1kk; 33, 10kk). Az individualizáló tendencia ismerhető fel a bűnbánati zsoltárokban is ( Zsolt 32, 3kk; 51, 11kk; 130, 1kk; 143, 1kk), valamint Jób könyvében ( Jób 5, 8; 22, 23; 36, 10). Ugyancsak új gondolat az Izráelen kívüli népek Istenhez történő reménységének kibontakozása ( Ézs 45, 20kk; 19, 22; Jón 3, 8kk). 2. A megtérés fogalma az intertestamentális korban a) A hellenista zsidóság nem alakított ki valamiféle formális tanrendszert a megtéréssel kapcsolatban. A megtérés mindig individuális és gyakorlatias esemény, nem pedig teoretikus-teológiai probléma. A megtérés eredményeként az ember élete Istennel való viszonyában rendeződik. A megtérés abban realizálódik, hogy az ember megtartja Isten parancsolatait (Tóbiás könyve 1, 6kk; 4Ezsd könyve 7, 81kk; 9, 11), mégpedig a szertartási törvényeket is ideértve (Jubileumok könyve 1, 8kk; 23, 19kk; Szir Báruk Apokalipszise 84, 8).
Az elkövetkező felfordulásból, pusztulásból és kataklizmából csak egy kiút van: a megtérés – azaz vissza az elhagyott Istenhez, s a megérkező Messiással újra kezdeni az életet! Nincs más út a túlélésre, a megmaradásra, az életre. A Keresztelő üzenete jobban mint valaha ma is érvényes, aki prófétai vizióban látta az akkori romlott, gonosz és bűnös világ tarthatatlanságát és közelgő elkerülhetetlen végét. Úgy ma is, akinek szeme van látnia kell a ma fennálló romlott, gonosz és bűnös világ tarthatatlanságát és közelgő elkerülhetetlen végét. Akkor a Messiás megérkezte után a kereszténység rohamos tejedésével a váltás bekövetkezett. Nagy Konstantin római császár már 312-ben államvallássá nyilvánította az addig tűzzel-vassal üldözött Kereszténységet. Ezzel az Ókor elmúlt, s kezdetét vette a keresztény Középkor, s vele egy igazságosabb, haladóbb és élhetőbb világ, mely aztán helyet adott az Újkornak, melynek lassan immár a tragikus végéhez közeledünk. Mik ennek a jelei? Mindenekelőtt az, hogy az új világot hozó, megteremtő és megtartó Kereszténység értékeit kétkedéssel, cinizmussal, vélt jobbantudással lassan de szisztematikusan aláásták, hiteltelenné tették éppen az annak talaján kinőtt, de szabadságával visszaélő gondolkodók, akik "sokkal jobbat" ajánlottak: istentagadást, örök értékek elvetését, materializmust és erkölcstelenséget.
Elmondták, mennyire felnéznek rá ezért. A fivérem azáltal mutatta ki megtérését, hogy ellenállt a kortársai nyomásának. Ha megtértél, megpróbálsz mindig a lehető legjobban az evangélium szerint élni – nemcsak vasárnap vagy amikor kényelmes, hanem mindig. Nem változnak meg a tetteid attól függően, hogy kivel vagy, vagy hogy ki figyel téged. Amikor a társaid durva viccet mondanak vagy rossz filmet akarnak nézni, nem tartasz velük csak azért, mert senki sem látja, hanem inkább kiállsz azért, amiben hiszel. Ha megtértél, kedvesebb és könyörületesebb vagy másokkal. Nem ítélkezel, kritizálsz vagy pletykálkodsz. Sokkal jobban figyelsz az emberek érzéseire, és természetessé válik, hogy szolgálj és segíts másokat. Amikor az iskola folyosóján sétálsz és valaki elejti a könyvét, egy pillanatig sem kell gondolkodnod, hogy mit tegyél. Automatikusan megállsz segíteni. Ha megtértél, növekszik azon vágyad, hogy imádkozz, és úgy érzed, valóban kommunikálsz Istennel közben. Mindig szakítasz időt az imádkozásra, nem számít, hogyan érzed magad vagy éppen mi zajlik az életedben.
Az amerikai ABC csatorna 2005-ben mutatta be A Grace klinikát, a mai napig szinte töretlen népszerűséggel futó kórházas drámasorozatot. A produkció egykoron hazánkban is a sikeres sorozatok közé tartozott, az utóbbi időben azonban jócskán lecsökkent azoknak a száma, akik a tévében követik figyelemmel a széria epizódjait. 19-es körzet 3. évad - Filmhét 2.0 - Magyar Filmhét. Ez persze nem csak A Grace klinikára igaz, minden külföldi sorozat nézettsége a korábbi töredék részére esett vissza, és bizony ma már csak a saját gyártású, magyar tartalmakkal lehet kimagasló eredményeket elérni. Ennek ellenére szerencsére még mindig sorban érkeznek a magyar képernyőkre az újabb produkciók, elsősorban a kábeladókra. Miközben A Grace klinika ma már a Prime-on látható, a 2018-ban indult testvérsorozata az AXN-re érkezik meg idén ősszel. A magyarul 19-es körzet (Station 19) címet viselő dráma történetének helyszíne bár ugyanúgy Seattle, mint az anyasorozatban, a főszereplők ezúttal nem doktorok, hanem tűzoltók. A szériából eddig két évadot láthatott az amerikai közönség, és mivel az ABC meg volt elégedve a nézettségi mutatókkal, megrendelte a folytatást, mely hamarosan elstartol a tengerentúlon.
És végül lássuk a csatorna hivatalos leírását: A seattle-i 19-es állomás rettenthetetlen tűzoltói nap mint nap életüket kockáztatják a bajbajutott emberekért, nem ismernek lehetetlent, ha mások megmentéséről van szó. A kihívások azonban nem csak munka közben várják őket, a szerelem is bonyodalmat okozhat: főszereplőnk, Andy Herrera (Jaina Lee Ortiz) – az állomás félelmetes kapitányának lánya – és a szintén ott dolgozó Jack Gibson (Grey Damon) kapcsolata meglehetősen komplikált, de néha igaz, hogy az ellentétek vonzzák egymást.
SYNOPSIS Egy csapatnyi tűzoltó heroikus küzdelmét követhetjük nyomon a Seattle-ben működő 19-es számú tűzoltóságon - a parancsnoktól egészen az újoncokig -, amint életüket és emberi kapcsolataikat is kockára teszik munka közben és azon túl is.