Összefoglaló A keresztény élet legvilágítóbb példaképeinek is, akiket szenteknek nevezünk - egyikük Keresztes Szent János volt -, meg kellett tapasztalniuk a lélek sötétségét. Ők is ismerték - mint mindenki más - a fájdalmat és az elhagyatottságot, az elnyomott érzelmek hatalmát, a kilátástalanságot, a korábban tapasztalt világosság hirtelen kihunyását, a kétséget és a kétségbeesést. Amit Keresztes Szent János annak idején az emberi szívekben lakozó sötétségekről tudott mondani, azóta nagyon sok kereszténynek segített, hogy a hit útján járjanak, megértsék önmagukat, és támogassanak másokat baráti és lelki beszélgetésekben. Tartalomjegyzék: Előszó I. Keresztes Szent János Keresztes János testvér, a kármelita Egy misztikus és lelki kísérő - korunk számára is A lelkipásztor, aki könyveket is írt II. Sötétség a fényben A cél felé haladva élni Elengedni, hogy belebocsátkozhassunk Istennel együttműködni III. A sötét éjszaka és az élet homályai Melankólia - homály - sötétség Az éjszaka mint kontemplatív istenélmény A "sötét éjszaka"-élmény János verseiben és magyarázataiban IV.
A keresztény élet legvilágítóbb példaképeinek is, akiket szenteknek nevezünk – egyikük Keresztes Szent János volt –, meg kellett tapasztalniuk a lélek sötétségét. Ők is ismerték – mint mindenki más – a fájdalmat és az elhagyatottságot, az elnyomott érzelmek hatalmát, a kilátástalanságot, a korábban tapasztalt világosság hirtelen kihunyását, a kétséget és a kétségbeesést. Amit Keresztes Szent János annak idején az emberi szívekben lakozó sötétségekről tudott mondani, azóta nagyon sok kereszténynek segített, hogy a hit útján járjanak, megértsék önmagukat, és támogassanak másokat baráti és lelki beszélgetésekben. A kötet adatai: Formátum: 110x180x5 mm Kötés: Puhakötés Megjelenés éve: 2013 Terjedelem: 120 oldal Tartalomjegyzék: Előszó I. Keresztes Szent János Keresztes János testvér, a kármelita Egy misztikus és lelki kísérő – korunk számára is A lelkipásztor, aki könyveket is írt II. Sötétség a fényben A cél felé haladva élni Elengedni, hogy belebocsátkozhassunk Istennel együttműködni III.
Ha problémád van, azt takargasd, nehogy gyengének tűnj, mert az borzasztó ciki. Fáj valamid? Szorongsz? Kapkodj be rá néhány tablettát és mosolyogj, még ha belül bele is döglesz, mert a külvilág gyengének fog látni. A gyengéket pedig eltapossák. Van egy jó hírem. Nem számít, hogy ki mit gondol. Csakis a saját fejlődésed és a problémáiddal való szembenézés a lényeg. Meg kell tapasztalnod önnön mélységeidet ahhoz, hogy a fényre tudj törni. Gyógyulásod a szenvedésedből növi ki magát. A sötét éjszakád kiszakít a hétköznapi életedből és elvezet a neked szánt cél felé. Ha komoly betegségen esel át, kikényszeríti belőled a szemléletváltást. Egy szeretett személy elvesztésekor érzett fájdalom is képes újraformálni a gondolkodásodat. A folyamat során érzett lelki vívódások, a fájdalom örök nyomot hagynak a lélekben és átformálják azt. Az egó küzd Az egó hatására önmagunkat különálló lénynek éljük meg és a fizikai testünkkel azonosítjuk. Az egó nagy bajnoka a magáért fenntartott küzdelemnek és a birtoklásnak.
De amikor tisztulása érdekében Isten tartósan megvonja ezt az ajándékot, akkor a lélek a legmélyebb sötétségbe és magányba jut, a szellem éjszakáját éli át. Ez nem a →gondolkodás ban jelentkezik. Az értelem logikus, következtető képessége nem változik (kívülről a lélek belső állapota nem látható, v. csak nagyon tapasztalt lelkivezető számára). A szellem éjszakája azt jelenti, hogy a lélek nem talál örömöt semmiféle értelmi tevékenységben, mert az igazság értelmi (szavakkal, képekkel, művészetek nyelvén történő) megfogalmazása, az imádság minden formája, a legszentebb cselekedetek is csak halvány árnyékai annak, amit az egyesülésben megtapasztalt mint Igazságot. A hitnek az a fénye, amit az emberi értelem képes közvetíteni Istenből, az egyesülésben kapott bizonyossághoz képest nem jelent világosságot a léleknek. Ezért mondja Szt János a szellem éjszakáját a hit éjszakájának. A hit fénye nélkül a lélek tökéletes sötétségben tökéletes magányt él, hiszen nincs igazi kapcsolata a környezetével.
Vaksötét éjszakában, szerelem vágyától lángokban égve, én boldog messze jártam! Nem vette senki észre, csöndes volt házam, elpihent a népe; biztosan a homályban, a titkos lépcsőn át utamra térve, én boldog, messze jártam! Arcot, ruhát cserélve, sötét és boldog éjjel, titokban jártam, senki meg se látott, nem láttam senkit én sem, más fény nem is világolt, egyetlen a szívemben égő láng volt. Mutatta fényesebben a délidőben csúcson járó napnál, utamat hol keressem, hol vár, kit ismerek már, hol rejtekünk, ahol most senki sem jár. Ó, éj, utamra vittél, ó, virradatnál is gyöngédebb éjjel, ó, éj, egyesitettél Vőlegényt kedvesével, s lányt egyformává téve Vőlegénnyel! Neki őriztem eddig, virágzó keblem neki odaadtam, álomba szenderült itt, én egyre símogattam, cédruslomb hűsítette lankadatlan. Csipkés oromra surrant a szél, és sebzett gyönge kézzel engem, játszott hajával ujjam, csak őreá figyeltem, aléltan már a sebre nem ügyeltem. Feledtem azt, ki voltam, fejem Szerelmesem vállára csuklott, megszűnt, mi volt, mi voltam, liliomágyra hullott, elmúlt a gond, és minden vele múlott.
Az írás összességében végletes állapotokat szemléltet; a borzalmak birodalmától a megtisztulás fényességébe terelgetve az olvasót. Ajánlom e mély, s fájdalmasan gyönyörű művet mindazoknak, akik reménytelenül bolyonganak az éjszakában… "Egyeseket ugyanis megszáll a Sátán (…), és e bukott angyal érzékeiket utálatos és erős kísértéssel ostromolja, szellemüket rút eszmékkel s képzeletükben a halál kínjánál is nagyobb gyötrelemmel járó eleven képekkel izgatja. Máskor az Ésaiás próféta által Spiritum vertiginis-nek nevezett szellemmel (19, 14) a szédülés szellemével látogatja meg, és nem bukásra, hanem kínlódásra kárhoztatja őket…"
Lehet, hogy a folyamat forrása kívülről érkezik, de ennek ellenére magunkban kell felfedeznünk az új erőforrásokat, és egy új életszemléletet. Nem az a célunk, hogy megfejtsük a sötét éjszakát, hanem hogy gazdagodjunk általa. Hiszed-e még, hogy történnek egyszerű csodák, hogy teljes szívvel megélhető a nem múló varázs? Visszaadható-e fénye az égboltozatnak, ha kihunynak a csillagok, s az ember egyedül marad? Lesz-e még parázs, mi lángra gyújtható, van-e szerelem, mely nem rabságban fogolyként tartható? Van-e égi tűz, mely lelkedben új reményt csihol, ha a régi kapuk záródnak és nincs még biztos kiút? Lesz-e még új irányt adó magasztos igazság? Szabadságod-e a teremteni vágyó belső akarás? Van-e elengedés, őszinte mély megbocsátás? Vezércsillagod-e az isteni szent ősi belátás? Mi múltad nehézségeként határokat támaszt, van-e benned tisztulást igénylő erős határozat? Hallod-e lelked kertjében a kegyelem szavát? Érzed-e a vétségek megbánó fohászát? Látod-e a mélység magasságos voltát, az Öröknek a világban tükröződő képmását?
Zalakerámia ZGD 60032 Solo 30 cm x 60 cm x 8, 5 cm szürke fagyálló gres lap PEI4 (ZGD 60032) 5 416 Ft + 10 990 Ft szállítási díj Szállítás: max 1 hét Termékleírás Akár kültéri, akár beltéri használatával az eredmény időtálló, letisztult dizájn ami jól illik modern és klasszikus otthonokba egyaránt. OBI aranytarka levelű fagyal "Aureum" magassága kb. 30-40 cm cserepe kb. 3 l Lig vásárlása az OBI -nál. Galéria Vélemények Kérdezz felelek Oldalainkon a partnereink által szolgáltatott információk és árak tájékoztató jellegűek, melyek esetlegesen tartalmazhatnak téves információkat. A képek csak tájékoztató jellegűek és tartalmazhatnak tartozékokat, amelyek nem szerepelnek az alapcsomagban. A termékinformációk (kép, leírás vagy ár) előzetes értesítés nélkül megváltozhatnak. Az esetleges hibákért, elírásokért az Árukereső nem felel.
Részletek..