A csipkebogyó C-vitamin tartalmánál fogva főként megfázásos és fertőzéses megbetegedések megelőzésére, illetve tüneteinek enyhítésére használható. Növeli a fertőzésekkel szembeni ellenállóképességet. Enyhén fokozza a gyomorsavtermelést, segíti az emésztést, valamint gyulladáscsökkentő hatással rendelkezik A, B1, B2, és főleg C, P, K vitamint, nikotinsavat, cseranyagot, cukrot, szerves savakat, nyomokban illóolajat, zsírosolajat, vasat, magnéziumot és más ásványi anyagokat tartalmaz. Biomed Csipkebogyó Krém. Alkalmazás:2-2, 5 g aprított drogot 1, 5 dl hideg vízzel leöntünk, néhány óráig ázni hagyjuk, majd leszűrjük. Napi adagja 6-10 gramm. NE FORRÁZZA!!! Magas C-vitamin tartalma miatt alkalmas a C-vitamin hiánya miatt kialakult betegségek megelőzésére kezelésére. Erősítő, hatásán túl enyhíti a vese és hólyagbajokat. Alkalmazzák még magas vérnyomás, bélhurut, hörghurut, epe és májzavarok esetén is.
különböző gyulladáscsökkentők hatását teszteljék aztán), ezért hacsak nem az összetevő lista utolsó helyeinek egyikén szerepel jobb kerülni. Az SLS-t tartalmazó tisztítók általában túlságosan is tisztítanak és megbontják a bőr természetes védőrétegét (natural skin barrier). Részletes információ a futuredermen. Körömvirág kivonat. Paula Begoun szerint kevés kutatás foglalkozik a körömvirág bőrre gyakorolt hatásával, de talán antioxidáns, gyulladáscsökkentő és gombaellenes hatása is van. A kozmetikumokban oldószerként (segíti a vízben nem oldódó összetevők keveredését pl. olajok és fényvédők esetén), sűrűség szabályozóként (viszkozitás csökkentő), fertőtlenítőszerként, habzás csökkentőként (a kozmetikum rázásra se kezdjen el habozni) és tartósítószerként használatos, valamint segíti a hatóanyagok jobb bejutását a bőrbe (DE! Csipkebogyó mag. sajnos nem csak a hasznos hatóanyagoknak segít utat törni a bőr alsóbb rétegei felé, hanem az olyan bőrre káros összetevőknek is mint az illatanyagok). A denaturalt alkohol egy kis molekulasúlyú alkohol, ami bizonyos nézetek szerint szárító, irritáló hatással lehet a bőrre és elősegíti a szabadgyökök keletkezését, különösen ha az INCI lista első helyeinek egyikén található, más nézetek szerint viszont legtöbb erre vonatkozó kutatás in vitro volt, vagyis petricsészében nevelgetett sejteken, vagy izolált bőrmintákon, az életszerű helyzetekhez képest kimondottan extrém körülmények között vizsgálták például az ethanol hatását a sejtekre (ilyen kutatási anyag például ez és ez is. )
A C-vitamin hatása kérdéses a bőr elasztinszintézisére. A C-vitamin a fent leírt előnyös tulajdonságait leginkább akkor fejti ki, ha 5-20% közötti koncentrációban található a kozmetikumban. Forrás: Leslie Baumann: Cosmetic Dermatology Glicinből (aminosav) származó tartósítószer, melyet szeretnek a parabének természetes alternatívájának beállítani. Az igazság azonban az, hogy bár a glicin valóban egy természetes anyag, ahhoz hogy sodium hydroxymethylglycinate váljon belőle egy egyáltalán nem természetes eljáráson kell átesnie. Általában 1% alatti mennyiségben használják a kozmetikumokban. Potenciális bőr- és szemirritáló anyag. További info itt és itt. Citromsav, melyet elsősorban a krémek pH-értékének a szabályozására használnak (hogy ne legynek túl lúgosak). Természetes tartósítószer is egyben. Az élelmiszeriparban is használt ízesítőként (savanykás ízű). Tiszta E-vitamin. A tocopherol egy viszonylag ritkábban használt formája az E-vitaminnak, mert bár a bőrbe jobban felszívódik, mint a gyakrabban használt tocopheryl acetate, a boltok polcain kevésbé hosszan áll el.
Fontos hatóanyagok a krémben Antioxidánsok: Ascorbic Acid, Tocopherol Gyulladáscsökkentők: Chamomilla Recutita (Matricaria) Extract Hidratálók: Glycerin Kémiai hámlasztók: Citric Acid Vitaminok: Összetevők megmagyarázva A víz. A leggyakoribb kozmetikai összetevő, általában az INCI listák első helyén szerepel, vagyis a legtöbb krém fő összetevője. Oldóanyag a többi összetevő számára, és hidratáló hatású (ha már benne van a bőrben, kívülről szárító). A kozmetikumokban legtöbbször deionizált vagy tisztított vizet (ásványi sóktól megtisztított víz) használnak, hogy biztosítsák a termék tisztaságát. A tisztított vizet a következő eljárások valamelyikével, vagy azok kombinációjával nyerik: desztillálás, deionizálás, mebrán szűrő alkalmazása (fordított ozmózis vagy nanofilter), electrodialízis. A vízben lévő oldott száraz anyag tartalom bármely eljárás alkalmazása esetén 10mg/l érték alatt marad, a kozmetikai iparban 1mg/l alatti érték jellemző. Szénhidrogének komplex keveréke, magyar néven vazelin.
A csipkebogyó olaj fontos alap (bázis) olaja számos masszázsolajnak és kozmetikai készítménynek, önmagában is használható valamennyi bőrtípus kezelésére. Magas Omega-3 és Omega-6 zsírsav tartalmának köszönhetően intenzíven táplálja a bőrt.
A csipkebogyó olaj a csipkebogyó magjából hidegsajtolással előállított eszenciális zsírsavakban (omega 3 és omega 6) gazdag olaj. A hidegen sajtolt csipkebogyó olaj bőrregeneráló, ránctalanító hatású. A bőrápolás mellett hidratálja és védi a száraz, törékeny hajvégeket. Csökkenti a hajszálerek sérülékenységét, a hegesedés utáni nyomokat, jó a nap perzselt bőrre, jót tesz a nátha miatt érzékennyé vált orrkörnyéknek. Eltünteti az apró ráncokat, késlelteti a bőr öregedését. A csipkebogyó olaj nagy mennyiségben tartalmaz létfontosságú, többszörösen telítetlen zsírsavakat, értékes vitaminokat és antioxidánsokat.
A Szent György napkor legelőre hajtott állatokat ilyenkor hajtották haza, ekkor kapták meg a jussukat a pásztorok. A Hortobágy vidékén ez a nap volt számukra a legnagyobb ünnep, ilyenkor mulatságokat, bálokat is rendeztek. Szent Mihály-napra vonatkozóan számos, időjárással kapcsolatos szólás, közmondás ismeretes Azt mondják: Szent Mihály lova deres, behozza a telet! Ha Mihálykor dörög az ég, szép lesz az ősz, de kemény a tél Az Ipoly menti falvakban úgy tartották, ha a fecskék még nem mentek el Szent Mihályig, akkor hosszú őszre lehet számítani A pásztorok az állatok viselkedéséből jósoltak az időjárásra ezen a napon Ha Szent Mihály éjszakáján a juhok vagy a disznók összefeküdtek, hosszú, erős telet vártak, ellenkező esetben enyhét Szent Mihály-nap után egyicce víz, két icce sár. Egy göcseji mondás szerint Szent Mihály öltöztet, Szent György vetkőztet Szamosháton pedig azt mondják, hogy aki Szent Mihály-nap után szalmakalapban jár, attól nem kérnek tanácsot (az nem okos ember) Az idő hidegebbre fordul, a bánátiak szerint megszakad a fű gyökere, úgy is mondják, hogy "Szent Mihály nap után harapófogóval sem lehet kihúzni a füvet" A palicsiak szerint a hal a víz fenekére húzódik, nincs többé halfogás.
Makrancos lett a Szent Mihály lova, leveti magáról azt, akinek nincs elég pénze az erszényében. Aki egész életében gyalog járt, végre is lóra kell ülnie, amikor megnyergelik neki a Szent Mihály lovát. Jó volt tudni ezt a gondtalan lovaglást, amelyben a régi világban "vasárnapi lovasnak" sem kellett félni a lepottyanástól. Felültünk rá fehér lepedőben vagy lengedező szalonkabátban, amelyet úgy szeret megfújni a szél utoljára. Dalárok szomjaztak, amíg a lóra ültettek: temetői szónokok krákogtak, és búcsúbeszédet tanultak valamely fejfa mögött: derülten nézett a sírásó gödre partján: néha még akadtak fájdalmas jelenetek is a gyönyörű ünnepélyen, amikor lovagolni tanították a gyalogjárót – ámde a halott már nem törődött vele, hogy ki fizeti a számlát azért, mert Szent Mihály lovát elővezették a legények. A bálványkép, a végrehajtó, aki most körüljárja a földet, hogy elevenen nyúzza meg adósait – felemeli a sírokat is, és benézeget a fakeresztek alá, valamint a címeres családi sírboltokba, a holtak adóját is megnyomták a Bálványképű perzekútorai.
Augusztusban végén véget ért Az elmúlás néprajza — Halálkép és halottkultusz című időszaki kiállítás. Számos szakmai tárlatvezetés és közel hétezer látogató után bezárta kapuit ez a rendkívüli kiállítás, amely merész kísérletet tett a múlandóság bemutatásra. A tárlat ismertette az ember és az elmúlás viszonyát, a halálra való felkészülést, az elmúlást kísérő néphagyományokat és hiedelmeket. Bár a kiállítás már nem látogatható, a benne szerepeltetett tárgyakról továbbra is érdemes mesélni, ugyanis a kiállítás tárgyai – a múmiák és a Szent Iván napi koszorú kivételével, amelyeket ezúton is köszönünk a kölcsönadóknak – a Munkácsy Mihály Múzeum gyűjteményéinek anyagát képezik. A képen szereplő tárgy sokaknak ismerős lehet, kinek a saját múltjából, kinek régi fotókról, kinek csupán a kiállításból. Ez a keményfából készült hordozható eszköz nem más, mint egy "Szent Mihály lova" elnevezésű műtárgy, melynek neve sajátosan magyar kifejezés. A Magyar Néprajzi Lexikon meghatározása szerint: " Halottszállító saroglya.
Ha számon tartjuk, hogy a néphagyomány a Göncölszekeret Szent Mihály szekerének hívja, valamint a Tejút magyar nevei között szerepel a Szent Mihály útja is, akkor felmerülhet annak a lehetősége, hogy pogány és keresztény elemek keveredése révén alakult ki a Szent Mihályhoz kapcsolódó képzetkör. Közte a Szent Mihály lova is. A Savaria Múzeum néprajzi gyűjteményében egyebek között egy szalafői darab található. Hiszen a kifejezést a katolikusok és a protestánsok egyaránt használják. Hírlevél feliratkozás Ne maradjon le a legfontosabb híreiről! Adja meg a nevét és az e-mail-címét, és mi naponta elküldjük Önnek a legfontosabb híreinket! Feliratkozom a hírlevélre Hírlevél feliratkozás Ne maradjon le a legfontosabb híreiről! Adja meg a nevét és az e-mail-címét, és mi naponta elküldjük Önnek a legfontosabb híreinket! Feliratkozom a hírlevélre
A bánáti Németelemér német-francia eredetű népe úgy tudja, hogy Isten először Gábor arkangyalt küldte Ádámnak és Évának a Paradicsomból való kiűzésére. Gábor román volt. Jól tartották pálinkával, nem is űzte ki őket. Ekkor került Mihályra a sor. Ő már magyar volt, és seprűvel kergette ki ősszüleinket a Paradicsomból. Ezért van seprű a magyarszentmihályi templom oltárképén az arkangyal kezében. A székesfehérvári Sebestyén-templomnak juhásztemplom volt a népies neve, mert körülötte gyülekezett a szegődésre váró pásztornép, a Szent Mihály-napi juhászfogadás nagy áldomásokkal járt. A gyergyói pásztorok ekkor tartották a farkasünnepet, hogy a csordát a hazatérés idejére megvédjék a farkasok kártételeitől. A Göncölszekér népies neve: Szent Mihály szekere, a Tejút egyik középkori elnevezése pedig: Szent Mihály útja. Szent Mihály imák A legenda szerint XIII. Leó pápa éppen szentmiséjét fejezte be egy vatikáni kápolnában 1884. október 13-án. A Szentatya már távozni készült, amikor hirtelen megállt az oltár lépcsőjénél.
Szókratész Szkholasztikosz konstantinápolyi történész határolta be a megtalálás idejét, mely szerinte 325 és 326 között történt. Mások is alátámasztották – mint például Rufinus bizánci miniszter, Nólai Szent Paulinus, Szózomenosz Szalamónész (Salminius Hermias Sozomenus) és Theodoretos egyházi írók –, hogy Szent Ilona találta meg a szent keresztet. Ezek alapján I. Justinianus bizánci császár a Justinianus kódexben törvénybe foglalta, "Szent Ilona megtalálta a keresztények szent fáját". Egy 13. századi legendagyűjtemény a Legenda aurea szerint - amit az Érdy-kódex [7] is átvett -, Szent Ilona Makariosz jeruzsálemi püspöktől kapta a tanácsot, vigyék egy gyógyíthatatlan beteghez a megtalált kereszteket, mert lehet hogy az igazi kereszt meggyógyítja a haldoklót. Az egyik kereszt hozzáérintésével felgyógyult a beteg, így választották ki azt a fát amelyiket ma, szent vagy igaz keresztnek neveznek. Krisztus keresztje [ szerkesztés] Krisztus egy bizonyos kereszten halt meg, de sokan felvetik a kérdést, milyen formájú is volt a kereszt?