5 rendező, író (olasz-angol filmdráma, 118 perc, 1999) író 1996 Jane Eyre 9. 2 rendező, forgatókönyvíró (angol-francia-olasz romantikus dráma, 109 perc, 1996) 1993 Egy apáca szerelme 8. 8 (olasz történelmi dráma, 102 perc, 1993) 1990 Hamlet 8. 5 (amerikai-angol-francia-spanyol filmdráma, 130 perc, 1990) 1989 1986 Otello 7. 0 (holland-olasz-amerikai filmdráma, 118 perc, 1986) 1982 Traviata 8. 2 (olasz zenés film, 109 perc, 1982) 1981 Végtelen szerelem 8. 0 (amerikai romantikus dráma, 110 perc, 1981) 1979 A bajnok 7. 7 (amerikai filmdráma, 118 perc, 1979) 1977 A Názáreti Jézus 9. 3 (olasz-angol filmdráma, 371 perc, 1977) 1972 Napfivér, Holdnővér (olasz-angol életrajzi film, 120 perc, 1972) 1968 Rómeó és Júlia 10 (olasz-angol romantikus dráma, 138 perc, 1968) 1967 A makrancos hölgy rendező, forgatókönyvíró, producer (olasz-amerikai vígjáték, 122 perc, 1967) producer 1958 Kemping (olasz vígjáték, 94 perc, 1958) Verdi: Otello (olasz-amerikai operafilm, 118 perc) David di Donatello Díj (1991) - Legjobb idegennyelvű film: Hamlet
Zeffirelli és Shakespeare szerző: Kinga Manapság egyre kevesebben értik mi végett olyan híres a Franco Zeffirelli féle Rómeó és Júlia film. Miattuk is vessünk egy közelebbi pillantást e műre, hátha felfedezzük miért ez a legszebb és legsikeresebb Rómeó és Júlia a vásznon? A titok talán a részletekben rejlik. A helyszín maga Verona és környéke, a díszletek, a jelmezek híven árasztják a reneszánsz hangulatot. A ruhák mind a legjobb minőségű francia bársonyokból és brokátokból készültek, gondosan ügyelve arra, hogy autentikusak legyenek. Az épületekről árad a kor olasz szellemisége, mely nem is olyan nehéz, tudván azt, hogy a híven megmaradt, régi kastélyokban és a St. Pietro templomban zajlott a forgatás. Ám a belső tereken látszik a sok munka és, hogy nagy hangsúlyt fektettek a fények, díszletek beállítására. Ezen túl Federico Fellini állandó alkotótársa Nino Rota segít még a reneszánsz hangulat megteremtésében. Mint említette abból a shakespeare-i gondolatból indult ki, hogy a muzsika a szerelem tápláléka, így végül nem csak a dráma, hanem a zene középpontja is a szerelem körül forog.
A kripta kozmikus térré tágul, a csillagfényben felemelkedik a ravatal, és Rómeók és Júliák sokasága táncolja körül a halott szerelmeseket. A Globe színházban teljes egyetértésben felvonulnak Shakespeare színészei Rómeóval és Júliával együtt, jelezvén, hogy előadásuknak vége van.
>> Színház >> Merj nagyot ébredni! Ott voltam, ahol ezrek tüntettek a médiatörvény ellen – és még a zene is jó volt! >> Intézménykritika >> (Ne) Füstölögjünk! Összezsúfolódva állunk a villamosmegállóban. Szúrja a hideg az arcom, zsebemben még mélyebbre süllyesztem a kezem. Zuhog az eső, de szerencsére legalább a szél nem fúj. Próbálok >> Könyv >> Az utcaművészet enciklopédiája Akik nem a graffiti oldalán állnak, valószínűleg nem tudnak előítéletek nélkül viszonyulni a street arthoz. Nicholas Ganz könyve hiánypótló a piacon, és nagy előnye, hogy nem ítélkezésre >> Zene >> MR2 Akusztik - Arccal a dalnak! A Magyar Rádió nyolcas stúdiójában időről-időre koncertet rendeznek, hazai zenekarokkal és akusztikus hangszerekkel. Nagyon érdekes és különleges zenekarokkal lehet találkozni a műsorban. >> Híres magyarok >> "Nincs jogom, de odafújok! " Aktuális témánk, a street art kapcsán, Vegazzal beszélgettem, aki már évek óta közel áll a graffiti világához. Honnan ismerhetitek? Többek között ő és társai változtatták a Flórián tér szürke beton aluljáróit és a Városháza tér tátongó fehér épületét egy igazi utcai kiállító teremmé, Vasarely stílusában.
Mercutio mókázása nemhogy enyhítené Tybalt dühét, még jobban sérti önérzetét. A mulatság végén a vendégek távoznak, Rómeó pedig bemászik a ház elcsendesedett kertjébe, ahol megpillantja az erkélyen ábrándozó Júliát. A két fiatal boldogan talál egymásra. II. felvonás Verona főterén ünnepi sokadalom: Mária-körmenet, mutatványosok, vidáman szórakozó tömeg. Júlia dadája "elegánsan" érkezik fiatal úrnője üzenetével. Rómeó követi a Dadát Lőrinc barát kápolnájába, ahol a pap összeadja a két szerelmest. A piactéren Tybalt Mercutiót keresi, viszonozni szeretné az előző esti tréfát. Kölcsönös sértegetés és gúnyolódás után kardot rántanak. A mestervívó Tybalt halálosan megsebesíti a végig bohóckodó Mercutiót. Ő még haldoklása közben is színészkedik, de utolsó pillanataiban mindkét családot megátkozza. Rómeó nem tud uralkodni magán barátja elvesztése miatt, ezért dühében megöli Tybaltot. Rómeót – akire a gyilkosság miatt a Herceg száműző ítélete vár – barátai elmenekítik. III. felvonás Rómeó ideiglenes menedékre talál Lőrinc barát kápolnájában, ahová Júlia hívóüzenete is megérkezik.
III. felvonás Rómeó ideiglenes menedékre talál Lőrinc barát kápolnájában, ahová Júlia hívóüzenete is megérkezik. Nászéjszakájuk után Rómeónak menekülnie kell a törvény elől, így magára hagyja feleségét. Júlia ellenszegül szülei akaratának, nem akar Parishoz menni. Nem marad más választása, Lőrinc baráttól kér segítséget. A szerzetes azt ajánlja Júliának, hogy igya meg a tetszhalottá tévő szert, amitől a kellő pillanatban majd fel fog ébredni. Lőrinc barát szerint ez az egyetlen járható út. Szobájába visszatérve Júlia látszólag beleegyezik a Parisszal kötendő házasságba. Magára maradva megissza a mérget, így reggelre virradóra családja élettelenül találja ágyában. Temetési menet kíséri Júliát utolsó útjára, a Capulet-kriptába. A szülőket és a Dadát megtörte a bánat. A gyászolók távozása után érkezik Rómeó, aki halottnak gondolja szerelmét, így nem lát más kiutat, és öngyilkosságba menekül bánatában. Lőrinc barát akkor érkezik, amikor Júlia éppen ébredezik. A pap rájön, hogy elkésett, így legalább Júliát megpróbálja megmenteni, de ő – halott férjét meglátva – szintén a halálba menekül, leszúrja magát.
Zichy romantikus eszmefestészete inkább lezár, mint valami újat elindít, bár maradéktalanul ez sem igaz, vagy úgy igaz, hogy a nagyon markáns lezárások mindig valami újnak elindítói is egyszersmind, jóval inkább azok, mint a tétova-tapogatózó kísérletezések. Kezdődjék tehát e gyűjtemény a Michelangelo ihlette Szalay Lajos-tusrajzzal és – a Biblia felé vivő – Zichy Mihály-szénrajzzal, amelyet Madách Imre ihletett. S majd jelenjék meg akvarellen, olajfestményen, színes krétarajzon, pasztellen, gobelinen, tűzzománcon, rézkarcon, fafaragáson és szoboralkotáson mindaz, amit a magyar képzőművészet palackpostája tartalmazhat a mai, sok túlélésen átvergődő korszak az életből: az igaz életre való küzdelemből az örök életet illető reménységig. Zichy Mihály: Illusztrációk Madács Az ember tragédiájához I., Lucifer az Úr előtt, 1885 Az ember tragédiájához II., A paradicsomban, 1885 <<< Fel >>> A Biblia a magyar képzőművészetben
2022. 04. 01 08:00 A Haladás-Viktória FC női NB I-es labdarúgócsapata büntetőkkel legyőzte a Soroksárt, így bejutott a Magyar Kupa döntőjébe. Haladás-Viktória FC-Soroksár SC 1-1 (1-0). Tizenegyesekkel: 2-1. Haladás Sportkomplexum, 130 néző, női labdarúgó Magyar Kupa-mérkőzés, elődöntő, vezette: Holczbauer. Haladás-Viktória: Bíró...
Amikor Jézus nem engedte magát királlyá koronázni – kézenfekvőnek látszott ennek a 15–20 ezres tömegnek, hogy olyan valaki legyen az ország vezetője, aki ingyenesen ad kenyeret –, Júdás lelkében keményen szembefordult vele, s elhatározta, elárulásával belekényszeríti Jézust, hogy hatalmat ragadjon majd kézhez, kiszabadulása érdekében. Jézus érzékelte ezt a manipulációs tervet, s név nélkül ki is jelentette tanítványainak ( Jn 6:64, 70–71). Miközben Júdás – Jézus szolgálata utolsó évébe érve – a kellő alkalmat várta a Mester feladására, Jézus mindent megtett azért, hogy ne legyen áruló. Szelíden figyelmeztette a betániai vacsorán, mire az ambiciózus Júdás másik alapvető gyengeségét is láttatni engedte: megsértődött, és aznap este ajánlatot tett a jeruzsálemi egyházi vezetőknek Jézus kézreadására. Giotto: Júdás elárulja Jézust, Padova, Scrovegni-kápolna Nem számított neki ezután, hogy az utolsó vacsorán Jézus letérdelt előtte, hogy lábainak megmosásával a bűnbocsánatot előre felajánlotta.
Létrehozás: 2009. január 03., 15:56 Legutolsó módosítás: 2009. január 05., 18:54 A bibliai történetek ábrázolása képeken, és szobrokon közismert látvány, annak ellenére, hogy sajnos egyre kevesebb ember képes a megelevenített bibliai történeteket felismerni és értelmezni. Nem Krisztus-ábrázolásról vagy Madonna képekről van szó, hanem amikor az Ó- és Újtestamentum egyes fejezetét festették meg. Tény, hogy aki európai egyházi művészettel foglalkozik, annak alapos vallástörténeti, ill. bibliaismerettel kell rendelkeznie. De hogyan is kezdődött a keresztény képzőművészet? Páll Csilla mővészettörténész írása, forrás: M Á S O K É R T E G Y Ü T T - Gemeinsam für andere - 2008 52. évfolyam, 4. (809. ) szám - Bécs, 2008. augusztus 21. A Nyugat-római Birodalomban (K. u. 480-ig) élő őskeresztények elvből elutasították a római istenek, ill. császárok ábrázolását és ezért még üldöztetés áldozatává is váltak. Nyilvánvaló, hogy ezért csak nagyon elvétve látható a bárányt vállán hordó Krisztus-ábrázolás mint "Jó Pásztor" a katakombák falán vagy egy szarkofág oldalán.