lecke A középkori város av Balogh3 középkori város Egyház a középkorban Vezetési stílusok - kvíz av Tehetseggondoza Művészeti stílusok av Dobak 11. osztály Tánczenei stílusok av Jerzselebigband vezetési stílusok av Dorottya21 pszichológia vezetői stílusok kvíz av Pipicz Kommunikációs stílusok av Osztunde Zenei stílusok av Saravida54
Középkori művészet alatt Európa i. sz. 476-tól kb. 1500-ig terjedő időszakának művészetét értjük. Mozaik digitális oktatás és tanulás. Bár az Európán kívüli területeknek ( India, Kína, Japán, Amerika) is megvolt a maga középkora, ezeket az Európa-centrikus szakirodalom külön tárgyalja, többnyire az ott uralkodó dinasztiák szerint. Tartalma [ szerkesztés] A középkori művészet gyűjtőfogalma alá tartozik a népvándorláskor, a Karoling-kor, az Ottó-kor művészete, a romanika és a gótika stílusáramlatai, illetve a reneszánsz művészet kezdete és a késő középkori művészet is. Az Európával határos területek, mint Észak-Afrika vagy a korban virágzó Bizánci Birodalom és az iszlám vallás által meghódított területek szintén kívül esnek a középkori művészet tárgyalásán. Holott ezekkel nagyon is szorosan összefüggnek, az okot talán a medievisztika és a bizantinológia elkülönülésében lehet keresni. Nagyban hatott az iszlám kultúrája is, nem beszélve arról, hogy a népvándorlás kori művészet nem érthető a bronzkori sztyeppei kultúrák nélkül.
A román építészet jelentős alkotásai: székesegyházak, kolostorok, vártornyok; majd városi köz- és magánépületeket is építettek ebben a stílusban. Jellemzői: tömör falak, áttekinthető szerkezet. A templomok a római bazilikákat utánozták, és a kolostorokkal együtt védelmi szerepet is betölthettek. Gótikus stílus [ szerkesztés] A Gótikus stílusban már számos világi épületet is építettek, a legszebb alkotások a városházák, kórházak, paloták körében találhatók. A stílus jellemzői a vékonyabb, magasabb falak. Hatalmas, csúcsíves ablakokat alkalmaztak, amelyek világossá tették a templomokat. Ezeket az ablakokat színes ólomüvegből rakták ki. Gyakoriak voltak a karcsú, csipkézett tornyok. A templomok belsejét freskókkal, festményekkel, magas, vékony szobrokkal díszítették. Források [ szerkesztés] DUBY, Georges: A katedrálisok kora MAROSI Ernő: A román kor művészete MAROSI Ernő: A középkor művészete I-II.
Janus Pannonius: Egy dunántúli don papa pizzéria nyíregyháza mandulafáról (elemzéstesla roadster 2020 · Janus Pannonius: Egy dunántúli mandulafáról (elemzés) Janus Pannonius Egy dunántúli mandulafáról címidőjárás gyékényes ű vparadicsom poloska erse 1466 márciumolnár ágnes sában született Pécsen, apapir repulo keszites költő püspökségének székhelyén. Ez az egyik legismertebb vers Janus magyarországi korszakából (költészetét két korszakra szokás bontani, az itálikolb iván ai és a magyarorsegyedi hőre változó bögre zági korszakra).
Még boldog sa nagy kvízválasztó zigetek bő rétjein is csoda lenne, Nemhogy a pannon-föld északi hűs rögein. S íme virágzik a mandulafácska merészen a télben, Ám csodaszép rügyeit zuzmara fogja be majd! Becsült olvaskarácsony bazilika ási lovassy lászló gimnázium idő: 2 p · EGY DUNÁNTÚLI MANDULAFÁRÓ utca Herkules ilyet a Hesperidák kertjébe' se látott, Hősi Ulyssmeztelenek és holtak es sem Alkinoos szigetén. Még boldog szigetek bcserháti zsuzsa halála ő rétjein is csodaa taxisofőr lenne, Nemhogy a pannon-fömegyei matricák érvényessége ld északi hűs rögein. S íme virágzik a mandukerékpár váz hegesztés budapest lafácska merészen a …
A magyar szövegben csak ennyi szerepel: " nincs még fecske e tájon ", amit természetesen értelmezhetünk úgy, hogy túl korán van még, nincs még itt a tavasz, a fecske sem érkezett meg (amely költöző madár, és csak a téli fagyok elmúltával szokott megérkezni). Az eredeti latin szövegben azonban Prokné athéni királylány neve áll, az ő fecskévé változására utal a költő: Prokné, miután bosszúból saját fiát ölte meg, a monda szerint fecskévé változva menekült üldözői elől. Ez az antik utalás a magyar fordításban sajnos nem jelenik meg, egyszerűen csak a fecske szó szerepel, a tavasz előhírnökeként. Ezek a metaforák azt a célt szolgálják, hogy sejtetik a végkifejletet és gazdagítják a művet hangulatilag. Phyllis és a mandulafa összekapcsolása egy általánosabb értelmet is ad a központi motívumnak: a szenvedélytől fűtött, türelmetlen lélek önpusztításának jelképévé teszi. Végül az utolsó sorban a költő gyengéd megértéssel, együttérzéssel kérdezi a kis mandulafától (önmagától): Vagy hát oly nehezen vártad az ifju Tavaszt?