A díszítés a mi kreativitásunk és amint elkezdi az ember, azonnal jönnek a saját ötletek. A kaliforniai paprika csúcsából készítettem el az egyik szendvics ívesen szép száját, nem volt sok dolgom csak levágni két csücsköt a paprika hegyéről, úgy hogy egyben hagyom. Nem beszélve a bajszos figura is adta magát csak szelni kellett tovább a paprikát. Olívabogyóból van mindegyik szeme, nagyon egyszerű és a mini uborka sem került sokba az orrnak, hogy még emberibb legyen a szendvics. A szeletelt tojásszemek pedig nagyon viccesek, a burgonyahámozóval vékony csíkokat szeleteltem a répából, így lett az egyik szendvicsnek vicces szemöldöke. Lehet még csinálni salátákból fület, vagy vicces hajat, a répa nekem még erre is nagyon jó szolgálatot tett. Lébény: GYERMEKNAPI KÖSZÖNTŐ. Nem csak a gyerekeknek szórakoztató ez, hanem nekünk is. Én nagyon jót mulattam és széppé tette a szombatom, szép időben fotózhattam a teraszon. Nekem a párom kapta meg másnap reggelire ezeket a szendvicseket, azonnal elmosolyodott, amikor meglátta. Hát, ha még egy gyerek kapja, talán még meg is eszi?!
Csodás gyereknapot kívánok az egész családnak!
A nemzetközi gyermeknapot 1950 óta ünnepeljük. Ennek előzménye a Nemzetközi Demokratikus Nőszövetség 1949. novemberi határozata volt Május utolsó hétvégéjén a gyermeknap és december 6. án a Mikulás Ünnepség már tradícionálisan a gyermekeké. Amíg az ember gyerek, örömmel veszi, hogy vanak olyan napok amelyek az ő napjuk. Nem érdekli, hogy miért, miért pont akkor, csak az a fontos, hogy ajándékot kaphat, pedig nincs születésnapja, névnapja, Húsvét és Karácsony sem. Ezzel tulajdonképpen mindenki így van, nagyon örül azoknak az ajándékoknak, amelyek valami közös családi programot jelentetenek. Az ünnepek története: Az ajándékosztó Mikulás eredetileg a katolikus vallású vidékeken Szent Miklósnak, a Lycia római provinciában fekvő Myra püspökének népies alakja. A modern magyar néphagyomány szerint december 5. éjjelén – december 6. hajnalán meglátogatja a gyermekeket, s ha az elmúlt évben jól viselkedtek, kisebb ajándékot ad nekik. Gyereknapra szeretettel gyermeknapi idézetek angolul. A szintén használatos Télapó kifejezés a ázad első harmadában keletkezhetett, már a két világháború között is használták a Mikulás szó helyett.
A bizonyság fellobbanó fénye azonban elhagyja őket, ha nem nyerik el a Szentlélek ajándékát. Nem kapják meg azt a folyamatos bizonyosságot, melyet azok élveznek, akik rendelkeznek a Szentlélek ajándékával. A Szentlélek ajándékának elnyerése Mit kell tennünk azért, hogy a Szentlélek állandó társunk legyen? Miután megkeresztelkedünk, kézrátétellel az egyház tagjává konfirmálnak bennünket, és megadják nekünk a Szentlélek ajándékát. Az Úr azt mondta: "És aki hittel rendelkezik, azt konfirmáljátok az egyházamban, kézrátétel által, és én rájuk ruházom a Szentlélek ajándékát" ( T&Sz 33:15). Az egyház minden érdemes eldere, amikor arra felhatalmazást kap, megadhatja a Szentlélek ajándékát egy másik embernek. Arra azonban nincs biztosíték, hogy sugalmazást és útmutatást fogunk kapni a Szentlélektől csak azért, mert az elderek rátették a kezüket a fejünkre. Minden embernek "meg kell kapnia a Szentlelket". Ez azt jelenti, hogy a Szentlélek csak akkor fog eljönni hozzánk, ha hithűek vagyunk, és vágyunk e mennyei hírnök segítségére.
Hiszünk ebben az ajándékban, annak teljességében, hatalmában, nagyszerűségében és dicsőségében. (Lásd Az egyház elnökeinek tanításai: Joseph Smith [2007]. 101. ) Ideiglenesen akkor is kaphatunk útmutatást a Szentlélektől, ha még nem nyertük el a Szentlélek ajándékát (lásd T&Sz 130:23). Ez az útmutatás azonban nem lesz folyamatos, csak ha megkeresztelkedünk, és részesülünk a kézrátételben a Szentlélek ajándékáért. Az Apostolok cselekedetei 10. fejezetében azt olvashatjuk, hogy Kornélius, a római katona, sugalmazást kapott a Szentlélektől, ezért tudhatta, hogy Jézus Krisztus evangéliuma igaz. Kornélius azonban nem kapta meg a Szentlélek ajándékát addig, amíg meg nem keresztelkedett. Joseph Smith próféta azt tanította, hogy ha Kornélius nem nyerte volna el a keresztelést és a Szentlélek ajándékát, akkor a Szentlélek elhagyta volna (lásd Az egyház elnökeinek tanításai: Joseph Smith [2007]. ). A Szentlélek hatalma által sokan azok közül, akik nem tagjai az egyháznak, szintén felismerik, hogy a Mormon könyve igaz (lásd Moróni 10:4–5).
9-1-3) 3. A tudomány ajándékaI I. Képesíti az embert arra, hogy minden dologról helyesen tudjon ítélni. Tagadhatatlan, hogy értelmünk ősszülőktől öröklött elhomályosulása nagy akadályul szolgál az üdvösség útján való előrehaladásnak. Pl. igen megbecsülünk és jónak tartunk olyasmit, ami ránk (lelkünkre) nézve káros. E vaksággal megverve szeretjük azt, amit nem kellene és gyűlöljük, amit szeretnünk kellene. Ebből az állapotból a Szentlélek gyógyíthat ki a tudomány ajándéka által. Ennek hatásai: A Szentlélek természetfeletti világosságot önt a lélekbe. Mint mikor az orvos a beteg szeméről eltávolítja a hályogot – úgy látja tisztán az ember, hogy az élvezetek, a rang és minden, amit a világ kedvel – Isten szemében nem sokat ér. (semmit! ) Ennél a világosságnál látja meg a lélek, hogy a magány – amit sokan nehezen tűrnek – a kísértések, a fájdalmak, a mindennapos fáradalmak, üldöztetések mind-mind elrejtett kincsek, amelyet csak azok képesek felismerni, akiknek a szemeit a Szentlélek a tudomány ajándéka által felnyitja. "
Ahogy belépünk a családba, az Atya felkeni mind szívünket (a keresztelendő gyermek mellkasát) és elménket (a bérmálkozó homlokát)- az igaz bölcsesség szép jeleként. 2. Gondolj úgy az Értelemre, mint a tűznyelvekre Sokan tapasztalták már Szentírás olvasása közben, mintha egy szó hirtelen leugrott volna az oldalról. Talán eddig észre sem vetted az adott részt az Evangéliumban, de most hirtelen új értelmet kapott az egész. Ezt elképzelheted úgy, mint egy fénylő villanykörtét valaki felett, vagy esetleg úgy, ahogyan az olvasmányban is megjelenik: "Majd lángnyelvek jelentek meg nekik szétoszolva, és leereszkedtek mindegyikükre" (ApCsel 2:3) Ez az az éleslátás, amit a Szentlélek ezen ajándéka, az Értelem ad – nemcsak a Szentíráshoz, hanem egész életünkhöz. 3. Gondolj a Jótanácsra úgy, mint ahogyan Péterre Pünkösd reggelén A Jótanács az az ajándék, amely lehetővé teszi, hogy világosan lássuk Isten akaratát. A pünkösdi olvasmányban látjuk, hogy a sok, különböző nyelvű hallgató is képes volt megérteni a galileai apostolokat.
Ez az ajándék szintén egy parányi rész Isten teljes tudásából. A tudomány beszéde meggyőz, megerősít, illetve felkészíti a hívőt a bekövetkezendő eseményekre. A hívők szerint nagyon gyakran eredményez hitet, hiszen ha az emberek rádöbbennek, hogy ha Isten annyira tökéletesen ismeri őket, akkor meg is tudja oldani a problémájukat vagy meg is tudja gyógyítani őket. Ennek megfelelően gyakran a tudomány beszéde az az eszköz, mely a gyógyuláshoz szükséges hitet működésbe hozza. [7] A hit ajándéka [ szerkesztés] A karizmatikusok alapján a Szentlélek ( Szent Szellem) által működő hit ajándéka csodatevő hit. [7] Jézus elmagyarázta a tanítványainak, hogy ha az ember valamit hittel kér, azt meg is fogja kapni. Ha ez a hit emberek szavaival fejeződik ki, az éppolyan erővel bír, mint ha maga Isten szólt volna. [7] A gyógyítás ajándéka [ szerkesztés] A gyógyítás alatt nem valami olyasmit értenek, mint a mai orvostudomány gyógyítása, hanem a természetfeletti (csodatevő) gyógyítást. A gyógyító erő itt nem más, mint a Szentlélek ereje, amely hozzáférhetővé válik a hívő számára.
Nincs keserűség az Ő társaságában, sem unalom a vele való együttlétben, hanem vigasság és öröm. " (Bölcs. 8. 16. ) II. A jámborság adományával elnyerjük azokat a kegyelmeket, amelyek szükségesek arra, hogy felebarátunkat szeretni és szolgálni tudjuk. Mert az Isten és emberszeretet olyan szoros kapcsolatban van egymással, hogy egyik a másik nélkül soha fel nem található! A Szentlélek ezen ajándéka a lélekben részvétet kelt. Részvétet Istennel szembe (ha bántják, káromolják, megtagadják…). Részvétet embertársaink iránt, akik valamilyen gonddal, szenvedéssel küzdenek. A jámborság szellemétől távol áll a harag, a bosszúság, a panasz és zúgolódás, az ellenszenv, vagy megvetés a botló emberrel szemben. Az embertárs iránti részvét arra serkenti a lelket, hogy azoknak lelki üdvén dolgozzon. A szenteknél az olyan fokú, hogy önmagukról megfelejtkezve mások szolgálatára szentelik magukat. " Nagy az én szomorúságom és szüntelen szívem fájdalma. Inkább azt kívánnám, hogy magam legyek átkozottként távol Krisztustól testvéreimért, test szerint való rokonaimért, az izraelitákért… " (Róm.