A felhasználói élmény javítása érdekében, illetve hogy áruházunkban vásárolni tudjon weboldalunk sütiket használ a munkamenet azonosításához. A süti használatával kapcsolatos rendelkezéseket, információkat az Adatkezelési tájékoztató menüpontukban olvashatja.
Cookie beállítások Weboldalunk az alapvető működéshez szükséges cookie-kat használ. Szélesebb körű funkcionalitáshoz marketing jellegű cookie-kat engedélyezhet, amivel elfogadja az Adatkezelési tájékoztató ban foglaltakat.
Ebben a formájában azonosulhatott Ré napistennel, mint Réharahti. Így a héliopolisz i napkultusz részese is lett. A napkorongon és kettős-koronán kívül az atef koronát is viselhette ilyenkor. Hr-m-Axt / " a horizonton levő Hóruszként " a Harmahisz nevet kapta, és a felkelő nap megtestesítője volt. Híres volt bölcsességéről. Hórusz isten. Bár sólyomfejű emberként vagy oroszlánnak is ábrázolták, legjellemzőbb formája mégis a szfinx volt, néha kosfejjel. Gizában Kefrén fáraó korában monumentális szobrát a sziklából faragták ki, és templomot építettek tiszteletére. Az egyik teremtésmítosz szerint Haroerisz / " az idős Hórusz " / Hr-wr teremtő isten volt, akit sólyom alakban szült meg Ízisz az idők kezdetén, és mindjárt az égi magasokba szállt. Az államalapítás körüli időkben Felső-Egyiptomban különösen nagy tiszteletben állott, és az uralkodókat " Hórusz követők nek" nevezték. Ekkortájban kaphatta a " kelet istene " jelzőt is. Kom Ombóban ma is áll Haroerisz Szobek kel közös temploma a görög-római időszakból.
Mint Ápisz-Atum, a napkultuszban is jelentős szerepe volt, és napkoronggal jelölték a bikaszarvai között. Az Ápisz bika gyakran egy olyan királyként van ábrázolva, aki a halála után vált istenséggé, utalva egy korábbi szokásra, amelyben a királyt feláldozták Aton – A napkorong vagy gömb, amit IV.
Gyakran kiterjesztett szárnyai is voltak. Ré naponta végighaladt az ég óceánján egyik horizonttól a másikig Mandzset nevű bárkájával. Éjjel áthalad az alvilágon, útjára istenek kísérték. (Itt Széth isten is pozitív szereplő, mert megmentette Rét Apóphisztól, a hatalmas kígyótól. ) Reggel, miután átkelt az alvilágon, Ré újjászületik Nut, az égistennő testéből. Úgy tartották, hogy a fáraó is csatlakozik hozzá halála után a Mandzset bárkájában. Mivel Ré teremtő isten is volt, úgy tartották, hogy ő teremtette meg a társadalmi rendet, és ő volt az első fáraó. Amon- Ra: Egyike a legrégibb isteneknek Egyiptomban. Nevének jelentése "Az elrejtett" vagy "Aki rejtve van". Általában emberként, kettős tollkoronával a fején vagy kosként ábrázolták. Kultusza főleg Thébában alakult ki, ott is a karnaki templom lett Amon imádatának központja. Atum: Héliopoliszi napisten. Ozirisz minek az istene volt mars. Napkorongként ábrázolták. A héliopoliszi isteni kilencség teremtéstörténete szerint Atum teremtette Sut és Tefnutot. Az ő gyermekeik voltak Geb és Nut.
Ókori temetkezést tártak fel a számos műemlékéről híres, egyiptomi Luxorban, melyről az ásatásokat végző olasz és spanyol régészek úgy vélik, kicsinyített mása a túlvilág és a halottak istene, Ozirisz mitikus sírjának. Ozirisz sírjának leghíresebb példája az abüdoszi Ozireion, melyet I. Széthi i. e. 1290-1279 közötti uralkodása alatt építettek. A Nílus nyugati partján, a Nemesek Völgyében felfedezett temetkezési komplexumban megtalálható a mitikus sírnak az óegyiptomi leírásokban szereplő összes jelképe, minek alapján a szakemberek úgy vélik, hogy a 25. vagy a 26. dinasztia idején, az i. 752 és a i. 525 közötti időszakban épülhetett, ugyanis kizárólag ebben a korban jelent meg az Ozirisz-szimbolika a magánsírokban. Ozirisz minek az istene neptunus. A feltárt sírépítmény-együttes egy nagy keresztirányú oszlopcsarnokból áll, melynek északi falától lépcső vezet az Ozirisznek szentelt komplexumba. Az isten szobra a boltíves szentélyben ül, ezt folyosó veszi körül, mintegy elszigetelve és védelmezve Oziriszt. A túlvilág urával szemben kezdődik az a lépcső, mely egy kilenc méter mély aknába vezet.
[2] Nevezték "az élők urának" is, mivel a túlvilágra jutott elhunytakat élőknek is hívták. [3] Nevezik "a szeretet urának", [4] "örökké jóságosnak és fiatalnak" [1] és "a csend urának" is. [5] Az elhunyt uralkodókat Ozirisszel azonosították – úgy tartották, ahogy Ozirisz feltámadott a halálból, úgy nyerik el ők is az örök életet. Az Újbirodalom idejére már nemcsak a fáraókat, hanem a közembereket is azonosították az istennel, ha elvégezték rajtuk a megfelelő szertartást. [6] Az V. Ozirisz minek az istene volt poszeidon. dinasztia korából maradt fenn első ismert említése, bár kultusza valószínűleg sokkal régebbre nyúlik vissza; [7] és a Henti-Amentiu kifejezés már az I. dinasztia idején is előfordul, fáraói címként is. Egészen a kereszténység egyiptomi elterjedéséig tisztelték. [8] [9] Neve [ szerkesztés] Az "Ozirisz" az isten eredeti nevének görögösített alakja. Több kísérlet történt neve eredeti kiejtésének rekonstruálására és jelentésének megfejtésére. Számos hieroglif írásmódjából a legkorábbi az, amelyiken egy trón és utána egy szem képe szerepel.