Közzétették az első teljes, hézagok nélküli emberi genomot, vagyis a szervezet teljes, DNS-ben kódolt örökítő információját. Több mint két évtizeddel az emberi genom tudományos mérföldkőként ünnepelt első vázlata után a tudósok végül elkészültek a teljes munkával – írta a Science tudományos lap friss számában megjelent hat tanulmány nyomán a The Guardian online kiadása. Az első teljes emberi genom várhatóan új információkkal szolgál az emberi egészségről és arról, hogy mi teszi az embert egyedülállóvá. Az emberi élet szakaszai 5. Az emberi genomnak azok a részei, amelyeket több mint húsz éven át nem tudtunk megfejteni, fontosak a genom működése, a genetikai betegségek, az emberek közti különbségek és az evolúció megértése szempontjából. –mondta Karen Miga, a Kaliforniai Egyetem Santa Cruz-i intézményének tudósa Eddig az emberi genom mintegy nyolc százaléka, benne hosszú, ismétlődő, néha DNS-szemétnek nevezett szakaszok is hiányoztak. Valójában ezeket az ismétlődő részeket a szekvenálásuk körüli technológiai nehézségek, és nem az érdeklődés hiánya miatt hagyták ki.
A csárdában amúgy is kicsiny a világítás s a kabátok egyformák voltak. Igy Foltos Joó János kapta a szúrást, bár nem lehet mondani, hogy nagy szúrás volna, mert János mindössze egy hétig hordatta hozzá a doktort, a süketöt. Most pedig következik a dolog másik része. Ép tavaly ilyenkor múlt két esztendeje, hogy Jánost a közön, amint éjjel hazafelé haladt, leütötték és a feje is beszakadt. Mozgás 50 felett: mit tehetsz, hogy eltűnjön a hasi zsír? - Coloré. János nem kereste akkor ezt az ügyet, mert a csont törvény nélkül is összeforr, ellenben másnap a közön csapásozván, kiderítette, hogy Sötét Nagy Gergelyben keresendő az elégtétel, mert juhászos orrú csizmát nem visel az egész környéken senki más, csak ő maga. És mondta Jánosnak a tulajdon édes apja is, hogy majd, ha alkalom akad, a kölcsönt adja vissza. Ha egy fertály föld rámegy, hát rámegy. Az ellen nem tehet senki. Csakugyan kár, hogy a tévedés történt. Mert ha Gergő kapja azt, amit véletlenül Joó János kapott, Gergő érte nem ment volna panaszra a bíró elé. Ellenben Foltos Joó János elment, bár János egy hétig hordatta rá a doktort s még ami szert írt az orvos, azt is meghozatta volna, ha kellett volna, de nem kellett.
A Tudományos Gyűjtemény ben megjelent két levelem, egyik Virághoz, másik a Perczel-ifjakhoz Görbőről, elég hibásan nyomtatva és a redactortól (szerkesztő) emberül kiczifrázva. Ezeken kivül az Aurorá ban két ének. Most Kont ot készítem a játékszínre ötös jambusokban. (E jegyzetekhez külön papírra a következő jegyzék van csatolva:) Születtem 1800 decz. 1. 1811 novemberben mentem Velenczéről Fehérvárra. 1816 novemberben Fehérvárról Pestre, hatodik iskolára. 1817 novemberben jutottam a Perczelekhez Pesten. 1820 novemberben mentem Börzsönybe ugyan a Perczelekkel. 1822 novemberben Görbőre Csefalvayhoz. Az emberi élet szakaszai. 1823 novemberben vissza Perczelekkel Pestre. 1823 telén írtam Zsigmond szomorújátékot ötös jambusban, öt szakaszban. 1821/2-ben írtam Zalán futásá t mintegy 11 hónap alatt. 1822-ben írtam a Hűség diadalmá t hexamterben és jambusban vegyest. 1822/2-ben írtam Salamon szomorújátékot jambusokban öt szakaszban. 1821-ben írtam az Ypsilon háború t két felvonásban, megjobbítottam 1824-ben. 1824-ben írtam az Elkeseredett deák ot három szakaszban, folyó beszédben, mint az Ypsilon háború t. 1824
Nem szeretik ezt az emberek hallani, de vállalkozó szakik is jól élnek ha ügyesek. Burkoló, ács, asztalos, hegesztő, villanyszerelő, autószerelő stb. Más szakmák amik jól fizethetnek: pincér, sofőr (busz, kamion), méhész(? ). A fizetést kérdezted, ezért csak arra fókuszáltam.
Szóval éppenséggel ő is lehet egy átlagos fasz. level 1 Comment removed by moderator · 1 mo. ago level 1 Félédes… Azért az tényleg nagyon az alja level 1 Hogy borulna rád az a kibaszott szekrény, te fasz. level 1 Tulajdonképpen mindegyik oké, mármint annak aki szereti. Boldog Pista meg húzzon már a fszba. Nem emiatt, csak úgy. Tőle még egy átlag fideszes is sokkal sokkal értelmesebb. Továbbmegyek, Hollik hozzáképest egy kibaszott géniusz. Szerintem ő az országban az egyetlen aki megérti Kósát, azért tartják hogy ne legyen magányos. Közel kerültünk ahhoz, hogy megértsük, miért különböznek az emberek egymástól | Az online férfimagazin. level 1 Az átlag libsinek nem igazán telik lazacra, ellenben Boldog Istvánnal.. level 1 Miért nem inkább löncshús és Kőbányai van a képen? Az igazi jobboldaliakhoz ez a kettő zseniális hungarikum illik.
A Wikidézetből, a szabad idézetgyűjteményből. Sarah Bernhardt Hamlet szerepében; 1899. A színházról sokan és sokat írtak, filozófusok, írók, színészek, kritikusok..., még politikusok is. Bőséggel van mit idézni. Mottó: Színház az egész világ, és színész benne minden férfi és nő. Fellép és lelép: s mindenkit sok szerep vár életében. Shakespeare: Ahogy tetszik Idézetek [ szerkesztés] Klasszikus idézetek [ szerkesztés] A színházhoz nem kell más, mint három deszka, két színész, és egy közös szenvedély. Az apa férfi, az anya nő, a kormány pedig védi a családokat, mondta Szijjártó magyarul az ENSZ Emberi Jogi Tanácsának ülésén : hungary. Lope de Vega (1562-1635) Nincs laposabb a színpadon az unalmas egyszínűségnél, ahol minden kék, vagy rózsaszínű, ahol minden mondat az író hangján szól, akárki is. Beaumarchais (1732-1799): Előszó a Figaro házasságához A színházi kritikus kifinomult ízlése abban mutatkozik meg, ha a tetszés vagy nemtetszés esetén egyaránt tévedhetetlenül meg tudja különböztetni, mit és mennyit kell belőle a költő, mit és mennyit a színész számlájára írni. Lessing (1729-1781): Hamburgi dramaturgia Idézetek a 19. századból [ szerkesztés] Minden müvészetek Fején a korona: A mi művészetünk, Ellen ki mondana?
Isten beszédét kell megtalálnunk, ha az Istent akarjuk megtalálni. A világon több ezer vallás van, de közülük csak 3-4 hivatkozik arra egyáltalán, hogy Isten beszédét, beszédeit birtokolja. Ha pedig még tovább megyünk, egyetlen egyet találunk, amelyiknél egyáltalán ellenőrizni is lehet, hogy kijelentései beteljesedtek. Ez a Biblia. A Biblia Istene az a páratlan Isten, akiben az igazság és a szeretet találkozik, akiben ez a kettő egyetlen egy. Az ember kitalálta istenek nem rendelkeznek sem a semmiből való teremtés, sem az erkölcsi tökéletesség ismérveivel. Azzal a szeretettel legkevésbé, melyet elfogadni és továbbadni is lehet. Feketén-fehéren látnunk kell ezt. Ha nem jutunk el idáig, egész életünkben csak egy helyben toporgunk, és a feketét fehérnek, a fehéret feketének látjuk. Nemrég egy vidéki gimnáziumban tettem fel a kérdést: Ki az, aki sohasem csap be bennünket? Aki mindig a javunkat akarja? Akiben mindig megbízhatunk és támaszkodhatunk rá? Csend volt a diákok között. Szüleire senki sem tett utalást, pedig kisváros, kis gimnáziumban, többnyire falusi gyerekek vettek részt a rendhagyó irodalomórán.
___________________________________________________________________ Búcsú Sir Gabemillertől Titkolni nem tudta szemünk nemes érzéseinket, Hol könnyekbe fúl a szó, oda beköltözött a szeretet. Kegyetlen a búcsú, senkivel nem tesz kivételt, Csak ne fájna úgy szívünk, min újabb sebet ejt. Lanczinger Beatrix ___________________________________________________________________ Se kép, se hang... Se kép, se hang... csak egy néma pad szemez kintről veled, egy kis madár a lábánál kevéske magot keres. Zsefy Zsanett ___________________________________________________________________ Mosolyomról Ha minden bánatom elmondanám néktek, tudom akkor azon mind, csak nevetnétek. Juhász Magda ___________________________________________________________________ Neked nyílik a virág Neked nyílik a virág, A színek végtelenjén, Szívből dalol a világ, Egy gombostű tetején. Kovácsné Bitó Ágnes
Megismerésünk most még töredékes, és töredékes a prófétálásunk is. Ha azonban elérkezik a tökéletes, véget ér az, ami töredékes. Gyermekkoromban úgy beszéltem, mint a gyermek, úgy gondolkoztam, mint a gyermek, úgy ítéltem, mint a gyermek. De amikor elértem a férfikort, elhagytam a gyermek szokásait. Ma még csak tükörben, homályosan látunk, akkor majd színről színre. Most még csak töredékes a tudásom, akkor majd úgy ismerek meg mindent, ahogy most engem ismernek. Most még megmarad a hit, a remény és a szeretet, ez a három, de közülük a legnagyobb a szeretet. (1Kor 12, 30–13, 13)
Szólhatok az emberek vagy az angyalok nyelvén, ha szeretet nincs bennem, csak zengő érc vagyok vagy pengő cimbalom. Lehet prófétáló tehetségem, ismerhetem az összes titkokat és mind a tudományokat, hitemmel elmozdíthatom a hegyeket, ha szeretet nincs bennem, mit sem érek. Szétoszthatom mindenemet a nélkülözők közt, odaadhatom a testemet is égő áldozatul, ha szeretet nincs bennem, mit sem használ nekem. A szeretet türelmes, a szeretet jóságos, a szeretet nem féltékeny, nem kérkedik, nem is kevély. Nem tapintatlan, nem keresi a maga javát, nem gerjed haragra, a rosszat nem rója fel. Nem örül a gonoszságnak, örömét az igazság győzelmében leli. Mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. A szeretet nem szűnik meg soha. A prófétálás véget ér, a nyelvek elhallgatnak, a tudomány elenyészik. Most megismerésünk csak töredékes, és töredékes a prófétálásunk is. Ha azonban elérkezik a tökéletes, ami töredékes az véget ér. Gyermekkoromban úgy beszéltem, mint a gyermek, úgy gondolkoztam, mint a gyermek, úgy ítéltem, mint a gyermek.
Életelvünkké kell tennünk, hogy szeretet címen ne adjunk, hanem – továbbadjunk. Az adás mögött ott settenkedik a büszkeség és az "érdem" gondolata. A továbbadás viszont kötelesség és küldetés. Aki ad, az hajlamos magamagát dicsérni és dicsőíteni, aki továbbad, az olybá veszi cselekedetét, mintha tartozást róna le, mely azonban nem egyszeri kötelezettség, hanem folyamatosan fennáll mindenki iránt és minden élethelyzetben. Kitől kapjuk azonban azt a tiszta és bölcs jót, amit szeretet néven továbbadhatunk? Minden ember számára ez a "lenni vagy nem lenni" kérdése. Gyakran hallunk történeteket arra nézve, hogy sok ember életre szóló példát, példákat kapott szüleitől. Mivel édesapám árva gyerek volt, ő ilyenekkel nem rendelkezhetett, de édesanyám és testvérei, mikor a múlt egy-egy mozaikját felemlítették előttünk, soha nem felejtették el szüleik említésekor azt a rövid kis szócskát odatenni: "az én jó apám", "az én jó anyám". Csodálatos erőt hordoznak a szeretetnek ezek a hosszú távolra nemzedékek emlékezetével továbbadott, továbbított fényjelei.
Kiterjed olyan emberekre is, akik megsértettek minket, vagy szomorúságot okoztak nekünk. Nincs bizonyítóbb erejű jele a keresztyén életnek, mint a szeretet. Ellentétpárokkal tudjuk leginkább kifejezni, hogy mit is jelent igazából. Ami tőlünk telik ki, az a viszonzó szeretet, az a másik, amelyik a Lélektől van, a kezdeményező szeretet. Az egyik a szeretek, hogy szeressenek, a másik, a jézusi: Ő előbb szeretett minket. Mielőtt bármit tehettem volna, hogy szeressen, Ő már szeretett. Amikor mindent elkövettem, hogy ne legyen oka szeretni, Ő ennek ellenére szeretett. A Lélek gyümölcse nem vár, hanem kezdeményez. Nem kapni akar, hanem feltétel nélkül adni. Nem érdem szerinti, hanem mindenkihez odaforduló. Nem kérkedő, hanem elrejtőzködő. Nemcsak hallható, hanem látható. Nem a rosszat felhánytorgató, hanem megbocsátó és elfelejteni tudó. Legyen imádságunkká: "Ó Szeretet, áraszd ránk meleged, hadd kóstoljuk édességedet, tiszta szívvel mindenkit hadd szeressünk, egyességben és békében éljünk, könyörüljél! "
Egy szolnoki munkatársam említette egyszer, hogy a lelkiismeretességről évtizedeken át édesapjának egykori, bölcs mondása jutott eszébe, adott újra és újra erőt az életében: "Kislányom, aki lelkiismeretes, lehet, hogy nem lesz gazdag, se híres, de minden nap nyugodtan fog aludni. " Gazdagságot, hírnevet lehet pénzen vásárolni, az igazi értékeket – mint köztük a jó alvást – azonban nem. "God is good" – hangzik az angol közmondás. Az Isten jó. Az igazi jót tőle lehet kapni és továbbadni, akkor is, ha vannak jó családi példáink, és akkor is, ha nincsenek. Isten jóságát azonban hogyan ismerhetjük meg? Ma tele van istenekkel a világ. Ahogy húsz-harminc éve idejétmúlt dolognak számított bármifajta természetfeletti személyről beszélni, ma elvárják, hogy a minden bokorból előkapott, "isteni"-vel hitelesítse portékáját az eladni vágyók gazdag tábora. Ki az igaz Isten? Ki az "egyedüli igaz Isten", ahogyan Jézus Krisztus nevezte? (Jn. 17:31) Nem az, akiről beszélnek, és akit beszéltetnek, hanem bizonyára az, aki maga beszél hozzánk.