Ízvadász - hagyományos zsidó sólet készítés - YouTube
Mit találtam? Még egy nyakbõrt! Gyorsan nekiálltam egy újabb tésztát keverni a tölteléknek, amit most már bátrabban fûszereztem, paprikával, feketeborssal, kurkumával és majorannával. A füstölthúsokat is, mert a hentes szerint nagyon sósak. Ezek eredetileg pont kétszer annyit nyomtak, de ha mindet belefőzöm, kipukkadunk, ezért megfeleztem a füstöltárut. Felaprítottam a hagymát, fokhagymát. A hagymát ennél még nagyobb levelekre is hagyhattam volna, mert nem csak az ízére van szükség, hanem az edény fenekének védelmére is. Kedvenc amerikai barátnõnktõl kaptam egy fedeles cseréplábast, amit csak sólet fõzésére használok (immáron harmadszor), elõvettem hát azt is. Eredeti sólet receptions. Beletettem két evõkanál libazsírt és platnival védve kislángra tettem. Míg ez felforrósodott, nekiláttam a töltött libanyaknak. Volt a csodahüttõben egy zacskó "tisztítandó bõrõs háj" felirattal, ami emlékezetem szerint tartalmazott egy nyakbõrt is. Ezt meg is leltem, letollaztam és kiszedtem mindent a belsejébõl, ami nem oda való (ezt a kutya nagy lelkesedéssel behabzsolta).
Orbán Sándor pedig már számol is, mindenkinek elhiszi amit mond, hiszen ez is a személyes kapcsolatot erősíti. És a rendszer remekül működik több, mint 30 éve. Kádár étkezde, Klauzál tér 9. Ha tetszett a cikk, csekkoljátok a videóinkat, exkluzív tartalmakért pedig lájkoljatok minket a Facebookon, és kövessetek minket az Instagramon!
Mondhatni demokratikusan, a mail art szellemében járt el, hiszen a nagy tarkabarkaságban a mesteri villanások mellett fércmunkák egyaránt akadnak. A kiegyensúlyozatlanság és a kollázs-jelleg minden hasonló kiállítás meghatározó vonása. Elég, ha csak abból indulunk ki, hogy a mai nemzedéknek más a viszonyulása Sztálin alakjához, mint annak a generációnak, amelyik az ötvenes években született. Könyv: Sztálin és hóhérai (Donald Rayfield). Továbbá mást jelent a kommunista diktátor személye egy amerikai, és mást egy magyar kortárs alkotónak. A többi pedig művészi hozzáállás, felkészültség, komolyság és ötlet kérdése. Így volt ez a mail art legszebb éveiben is. A Szobrászok című kiállítás 2006. december 30-ig tekinthető meg a budapesti 2B Galériában, Ráday utca 47. Nyitvatartás: hétfő - péntek 14-19 h, szombat 11-16 h
Bővebb ismertető Ez a könyv valójában egy történelemkönyv. A 30-as évek, de leginkább 1937-es évről szól, mikoris a Sztálin által létrehozott állambiztonsági végrehajtó szerv, az NKVD megkisérelte teljesen megsemmisíteni az orosz Pravoszláv Egyházat, s bemutatja eredeti dokumentumok alapján azt az emberfeletti küzdelmet, melyet az orosz emberek felvettek a hatalom ellen. Donald Rayfield: Sztálin és hóhérai (Park Könyvkiadó, 2011) - antikvarium.hu. A történet lényegében egy Surala nevű kis település környékén az Ural déli részén zajlik, de e falu története valójában leképzi a teljes szovjet valóságot. A szerzője az Oroszországban ismert írónő Tatyána Oszinceva Pavlovna, aki a lágháborút követő. első békében felnőtt írói nemzedék tagja, aki velem együtt létfontosságunk tartja, hogy a jövő nemzedék megismerje elődei múltját. Kötelességünknek tartjuk, hogy ugyanúgy mint a Holocaust történetét, a múltnak ez a szeletjét is tovább vigyük. A könyv kétnyelvű, orosz és magyar, mely lehetővé teszi úgy a magyarul, mint az oroszul beszélő emberek, az eddig napvilágot nem látott borzalmak részletes megismerését, s akik pedig beszélik mindkét nyelvet a könyv kétnyelvűségével lehetőséget biztosít az eredeti szöveg és a műfordítás összevetésére.
Egyéb körülmények azonossága esetén minél inkább elvet valaki "magától értetd" normákat, annál kevésbé tisztel és tart be közmegegyezésesen érvényes normákat, s annál nagyobb lesz a felelssége. Mködik azonban itt egy látszólag ellentétes irányzat is. Tegyük fel, hogy adott közösségben senki sem tart be egyetlen normát sem, továbbá, hogy mindenki egyetért abban, hogy az erkölcsi normák eleve érvénytelenek. Vagy, figyelembe véve, hogy mindez meglehetsen valószíntlen, tegyük fel, hogy ezen közösségen belül a nagy többség elvet minden hagyományos erkölcsi normát és értéket – a "hagyományos" kifejezés itt a normatív örökség összességére vonatkozik, így általános és univerzális normák egyaránt beletartoznak. Ilyen esetben a felelsség nem "óriási", inkább szinte a semmivel egyenl – legalábbis így látszik. Hitler és Sztálin: a zsarnokpáros. S mivel ilyen helyzet csak a modernitásban fordulhat el, nem meglep, hogy a problémát Balzac fedezte fel. Feltette a kérdést: "Ki felels a közös bnökért? ", és így válaszolt: " Senki sem felels értük. "
Értékelés: 1 szavazatból 1913. januárjában, két ember, akik kiábrándultak az őket körülvevő világból, névtelenül sétált Bécs utcáin. Ki hitte volna, hogy ez a két nincstelen ember hamarosan a bolygó sorsáról fog dönteni? Hogy volt képes ez a két ember manipulálni a saját országa politikai légkörét úgy, hogy teljhatalmat szerezzenek? Miért küldték ártatlan emberek millióit szükségtelenül a halálba? A Hitler és Sztálin: a zsarnokpáros az első nagy dokumentumfilm, amely bemutatja e két zsarnok pszichológiailag kettős életrajzát a meglepő hasonlóságokkal és szembetűnő különbségekkel együtt. A film rendkívüli felvételeket mutat be Oroszország, Németország, Kelet-Európa, Nagy-Britannia és az Egyesült Államok filmarchívumaiból. Legjelentősebbek ezek közül az eddig még nem látott felvétel Sztálin édesanyjáról, egy színes felvétel a haláláról és egy egyedülálló szovjet propagandafilm az Északi sarkkör közelében működő Solovki kutatótáborról.
Felelssg Felelsség: A cselekvésben (minden cselekvés szándékos) lév ember mindig felels cselekedeteiért. Amint lezajlik a cselekedet, azonnal kikerül ellenrzésünk alól, s a világ részévé válik. Minden cselekedet egyúttal precedens is, hiszen cselekedeteink során különféle precedenseket teremtünk. Ezekért az általunk teremtett precedensekért felelnünk kell, s ez a felelsségvállalás kötelezettségét jelenti. A hétköznapi nyelvhasználat a felelsséget rendszerint a károkozáshoz társítja. Ez annyiban jogos, amennyiben ritkán fordul el az az eset, amikor az emberek nem kívánnak felelsséget vállalni olyan cselekedetekért, amelyeket maguk "követtek el". Valamely cselekedetet egy cselekvnek tulajdonítani annyit jelent, hogy valakit "felelsnek tekintünk". Annak ellenére, hogy minden cselekv felels a cselekedeteiért, a felelsség milyensége, minsége és súlya mégsem függ teljes mértékben attól, hogy a cselekvés szándékos volt-e. A f kérdés az, hogy a cselekvnek tulajdonítható-e a cselekedet negatív tartalma.
Nem könnyű ide bejutni. Olvasmányosan, szenvtelen mondatokkal ír le egy szenvtelenségében is ijesztő világot. Most irigyelnünk vagy féltenünk kell ennek íróját? Inkább irigyeljenek, mint féltsenek. Az irónia, ami átjárja a történeteket, az írójukat is jellemzi, és ez a tulajdonság mindig segít túlélni a rossz vagy ijesztő dolgokat. Hiszen úgy is "minden csak hiábavalóság és szélkergetés". Úgy tudom, mostanra már elkészült a folytatás is. Igen. Dögkeselyűk a tervezett címe. És ez már egy jóval erősebben összetartó novellafüzér, nem olyan tablószerű, mint a Rablóhalak. Szigorúan véve nem folytatás lesz, de néhány szereplő átjár majd. A már megismert Viktor életét követi nyomon, az ő csapatának hivatali életét és kalandjait: egy konkrét ügyön dolgoznak. Annyira fontos az ügy, hogy most nem képregények vezetik fel a novellákat, hanem jegyzőkönyvek. Persze mindet én írtam.