Könyvbemutató, kiállítás megnyitó, autóbuszos neocikitúra. Ma este Színház! - Last minute színházjegy, féláron. Szöveg: Octogon Olvasási idő: … Nemrég jelent meg Szalai András behatárolhatatlanul egyedi könyve a Kis magyar snassz és neociki címmel. A könyv előzményeihez tartoznak a szerző hasonló címen futott előadásai, évtizedeken át készített gyűjtése, folyamatos vidéki és városi felfedező túrái, amelyek mint – mind a környezetkultúra aktuális jelenségeiről szóltak, utcai feliratokról és tárgyakról, homlokzatokról és portálokról, apró és óriás esztétikai gikszerekről, köztérkultúráról és építészetről. Mindezt foglalja most egybe a Kis magyar snassz és neociki című könyv, ami 850 képpel és a hozzájuk fűzött kommentárokkal tartja görbe tükrét elénk és környezetünk, magyaros mentalitásunk elmúlt évtizedei elé. Szalai András kötete több évtizedes gyűjtés 850 fotójával, alapos tanulmányokkal és képelemzésekkel mutatja be a hazai épített környezet jellegzetes vizuális "bakugrásait", a mindenki által ismert "buhera" egyszerre szórakoztató és mélyen elgondolkodtató remekműveit.
Vetített képes előadásai hatalmas sikere után gyűjtötte albumba Szalai András az épített vagy inkább buherált környezet karikatúrába illő példáit. Házak, ereszek, teraszmegoldások, kerítésötletek, a reklámozás vadhajtásai a közelmúltból. Arról tanúskodnak, hogyan lesz a nincsből mégis valami. Kicsit sárga, kicsit savanyú, nem is szép, de valami! Aztán hogyan lesz a nincsből túl sok, túl harsány, és így tovább. A látvány a tűpontosan találó, fergeteges humorral megírt elemzésekkel együtt adja meg az élményt. Ilyenek voltunk. Ilyenek vagyunk. Hogyan kezdett a témával, illetve témákkal foglalkozni, és térjünk ki a címben szereplő fogalmak definíciójára is. Építész | Nők Lapja. A rendszerváltás környékén a Tölgyfa Galériában Építész Esteket rendeztek. Én is tartottam előadást, főleg a vidéki családiház-építésről, különös tekintettel a kockaházakra és a kerítésekre. A végén a galéria vezetője, Bodor Ferenc mondta, hogy ez tulajdonképpen a magyar snassz. Ebben jól egyetértettünk. A snassz egy megbocsátó, ámde rosszallást kifejező szó: mit csináljunk, ez van, így sikerült, ezt kell szeretni.
magyar építész, művészettörténész, egyetemi tanár Szalai András ( Makó, 1953. november 29. ) magyar építész, művészettörténész, egyetemi tanár. Életpályája Szerkesztés Szülei: Szalai Sándor és Szirbik Margit. 1973–1978 között a Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem hallgatója volt; okleveles építészmérnök lett. 1978–1987 a szentendrei Szabadtéri Néprajzi Múzeum tájegységfelelős építészeként dolgozott. 1982–1987 között az Eötvös Loránd Tudományegyetem Bölcsészettudományi Kar művészettörténet szakán tanult. 1985-től az Iparművészeti Főiskola részmunkaidős oktatója volt. A Kádár-kor hordalékában gázolunk – itt a magyar buhera kézikönyve – Válasz Online. 1987–1990 között az Iparművészeti Főiskola főállású, 1990–1997 között mellékállású tanára volt. 1990 óta a Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem Építészettörténeti és Elméleti Intézetének (1996-tól építészettörténeti és műemléki tanszék) adjunktusa. 1997-től az Új Magyar Építőművészet szerkesztőbizottsági tagja. 2002–2008 között az Iparművészeti Főiskola félállású oktatója volt. 2008–2012 között a Moholy-Nagy Művészeti Egyetem Doktori Iskolájának tanára volt.
2010-ben DLA fokozatot szerzett. 2010 óta a Debreceni Egyetem Műszaki Karának Építészmérnöki Tanszékének tanára. 2010–2012 között a Színház- és Filmművészeti Egyetem óraadó oktatója volt. Művei [ szerkesztés] Miniszteri D Poézis és forma. Értekezés az építészetről Janáky István írásainak tükrében; Terc, Bp., 2011 (Építészet/elmélet) Firenze, Pisa, Lucca, Pistoia. Tanulmányi kirándulás, Toszkána, 2011. 09. 14–18. Debreceni Egyetem Műszaki Kar Építészmérnöki Tanszék; szakmai vezetők Puhl Antal, Szalai András; DE MK Építészmérnöki Tanszék, Debrecen, 2012 Díjai [ szerkesztés] Miniszteri Dicséret (1988) A Magyar Érdemrend lovagkeresztje (2002) Források [ szerkesztés] Hermann Péter: Ki Kicsoda 2002 CD-ROM, Biográf Kiadó ISBN 9638477644 Adatlapja a BME honlapján Adatlapja az MTA honlapján További információk [ szerkesztés] Művészeti ki kicsoda. Dunakanyari-Pilisi Kistérség. Szerkesztette: Kiss Zsuzsa. Szentendre, Dunakanyari és Pilisi Önkormányzatok Többcélú Kistérségi Társulása (DPÖTKT), 2011.
A két fogalom, vagy inkább toposz közötti kapcsolat, vagyis a vizuális kultúra-kutatás, mint "interdiszciplináris diskurzus-mező", és az építészet, mint "multimodális kommunikációs rendszer", viszonya első pillantásra akár magától értetődőnek is tűnhet. Különösen akkor, ha az építészetet ennek a már-már aforizma-szerűen tömör – egyébként Donald Preziositól származó –, megfogalmazásnak megfelelően értelmezzük. Az ekképpen definiált építészet-fogalomban ugyanis a vizuális kultúra-kutatás, illetve az ezzel nagyjából azonos gyökerű környezetkultúra-kutatás fogalmi apparátusának (építészeti) szemiotikában megalapozott szemlélete tükröződik. A tanulmány PDF-ben /229 KB/.
Ez a mű az elmúlt fél évszázad Magyarországának felejthetetlen látlelete, a kis magyar snassz és neociki vizuális enciklopédiája. Azt idézi meg, amikor a buhera szelleme elszabadul, és minden szinten működésbe lép. Megrázó hatású környezet-kulturális és építészeti találkozás, akaratlanul is átállítja az agyunkat – pontosabban azt a bizonyos, korábban már emlegetett, fókuszált tekintetet… A képanyag legalább ötven év vizuális lenyomata, és előzményeihez hozzátartoznak a szerző évtizedeken át folytatott gyűjtései, az újabb és újabb vidéki és városi felfedező túrák. Majd a formálódó tanulságokból összeálló és hasonló címen futott környezetkultúra előadásai az utcai feliratoktól a portálokig, a spontán bódékultúrától a kisebb és óriási esztétikagikszerekig. Az élvezetes stílusban megírt, hatalmas ismeretanyagot megmozgató kötet alapmű építészettörténeti, de környezetkulturális értelemben is. A címben szereplő két fogalom maga a téma. Nehéz őket egyszerűen értelmezni, de épp ebben a körülhatárolhatatlanságban rejlik az érdekességük.
A kötet címlapján is látható felvétel nemcsak megjeleníti, de meg is testesíti a szocreál esztétika minden aspektusát. A betonvasból, lemezből és vascsődarabokból összebuherált zászlórúd egyikére a nemzeti trikolórt, másikára pedig az ötágú vörös csillag kiüresedett szimbólumát biggyesztette az ismeretlen alkotó. – A snassz nemcsak hiánypótlásra és hézagtakarásra szolgált, hanem a szépség iránti vágyakozásnak is alkalmas terepe lehetett egy szürke, tervszerűnek tetsző, ám inkább csak "terv-szerű" produktivista korban. Variálmányai a hatvanas-hetvenes évek táján szaporodtak el a legjobban, később pedig a korábbi szelíd bumfordiság helyett egyre arrogánsabb kivagyiságot tükröző "korcsosulmányok" tűntek fel, ráadásul egyre gyakrabban a perfektség látszatát keltve; jó, sőt néha kimondottan drága anyagokból – magyarázza a kötet címét a szerző, aki a "neocikit" pedig egy mindent megfertőző, már-már elpusztíthatatlan kórokozóként jellemzi, mely többnyire stílustalan, de harsányan tüntető, magamutogató modorosságként nyilvánul meg.
52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus Budapest, 2021. szeptember 5-12.
Ezeket az égtájakat termékenyíti meg az evangélium és élteti az Eucharisztia. A logóban használt színek az ikonfestés hagyományai szerint jelenítik meg a Szentháromságot: az Atya színe a piros, a Fiúé az arany (sárga), a Szentléleké az égszínkék. Magyarország nemzeti színei is megjelennek a logóban, utalva Budapestre, ami 2020-ban otthont ad a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszusnak. Forrás:
Az Eucharisztikus Kongresszus jelmondata a 87. zsoltárból: "Minden forrásom belőled fakad", Jézus utolsó vacsorán elhangzott szavaira utal. "Az utolsó szabad pillanatában még adni akart valamit a tanítványoknak. Kenyeret és bort vett a kezébe, és döbbenten hallgatták, "ez az én testem, ez az én vérem". Amikor aztán a golgotai események után összejöttek, nem értették, hogy mi történt. Emlékeztek rá, mit mondott, "ezt tegyétek az én emlékezetemre", megtörték a kenyeret és ittak hozzá bort. Eucharisztikus konferenciát tartottak Dunaszerdahelyen - Nemzeti.net. Mondhatjuk azt is, ez volt az első szentmise, mert itt kezdődik el az egyház élete. Az eucharisztia tehát forrás az egyház számára" – folytatja a magyarázatot. "A mise és az egyház nemzetköziségének ünneplése az a nagy happening is, ami most a Hősök terén veszi kezdetét, amikor mind együtt vagyunk, nem csak a mi kis parókiánk közössége. " Nemzetek feletti és nemzeti ünnep Az Eucharisztikus Kongresszus nemzetközi esemény. A covid-járvány miatt idén sokkal nehezebb az utazás a környező országokból, és kevesebben lesznek a lengyelek, akik az ő Mindszentyjük, Wyszyński bíboros boldoggá avatását ünneplik ezekben a napokban, és a szlovákok is, akikhez Ferenc pápa a zárómise után máris utazik látogatóba.
Mert ma mesteri módon értenek ahhoz, hogy az ember vágyait felkeltsék. Mesteri, mondhatni ördögi módon elterelik az ember vágyait az Istenről. Itt van például a járvány: azt vártuk, hogy tele lesznek a templomaink, mint a nagy pestisjárványok után, hogy hálát adnak az emberek a menekvésért. Nem így történt. Mulatni, nyaralni indultak, pótolni, ami eddig nem volt lehetséges. Csakhogy ez nem elég, az embernek a végtelenre irányuló vágya van, és azt véges dolgokkal betölteni csak ideig-óráig lehet. Egy lelkigyakorlat vagy éppen az eucharisztikus kongresszus megtisztíthatja a lelkünket, hogy az Isten felé forduljon. Önkéntesként a Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszuson - Nemzeti.net. Hogy vágyódjunk utána, mert meghívottak vagyunk – hangsúlyozta a szónok. – Találjuk meg az Eucharisztiában azt a minden-forrást, ami Istenből fakad. És akkor ez a forrás mint élő vízforrás viszi minket előre, s nemcsak a pillanatnyi, biológiai szomjunkat oltja, hanem az Isten utáni vágyunkat is. Adja Isten, hogy az iránta való vágy felerősödjék bennünk és megtaláljuk az igaz forrást magában az Istenben, Jézus Krisztusban és szentségeiben, különösen az Eucharisztiában.
A Szent István-év legfőbb védnöke azonban már Horthy volt, aki tudatosan igyekezett is felvállalni ezt az örökséget. A két esemény, de elsősorban a kongresszus elképesztő színpompával és nagyszabásúan került megrendezésre. A keresztény identitás, az Istenhez és emberhez tartozás ünnepe - jozsefvaros.hu. A küldöttek és vendégek 33 országból érkeztek, mintegy 50 ezren, a hazai résztvevők száma néhol elérte a félmilliót is. Több tízezres körmenetek, különleges éjszakai szentségimádások, majd félmilliós szentmisék, pazar budapesti díszkivilágítás, hatalmas és díszes vendégsereg tette emlékezetessé hívőknek és nem hívőknek egyaránt az eseményeket.