"Isten Fiúként jön el a világba, hogy Isten gyermekeivé tegyen bennünket. Milyen csodálatos ajándék! Isten ma ámulatba ejt minket és mindannyiunknak ezt mondja: »Te egy csoda vagy! «" Ferenc pápa Áldott karácsonyi ünnepeket kíván a Magyar Katolikus Egyház! vissza a főoldalra
Nagylelkűséged és hűséged leginkább abban nyilvánul meg, hogy lehetőséget adsz nekünk a felemelkedésre, a bűntől való megszabadulásra, a lelki megtisztulásra és újjászületésre. Valljuk, hogy szereteted erősebb bűneinknél. Segíts minket, hogy elforduljunk bűneiktől és elinduljunk az engedelmesség útján!
Lázár feltámasztása után a Mártához és Máriához jött zsidók közül sokan hittek Jézusban, mert látták, amit cselekedett. Némelyek azonban elmentek a farizeusokhoz, és jelentették, hogy mit tett Jézus. Erre a főpapok és a farizeusok összehívták a főtanácsot, és így tanakodtak: "Mit tegyünk? Ez az ember sok csodát művel. Ha engedjük, hogy folytassa, mindnyájan hisznek majd benne. Aztán jönnek a rómaiak, és elpusztítják szentélyünket és népünket. " Közülük az egyik, Kaifás, aki abban az évben főpap volt, ezt mondta nekik: "Ti nem tudtok semmit. Gondoljátok csak meg: Jobb, ha egy ember hal meg a népért, minthogy az egész nemzet elpusztuljon! MAI EVANGÉLIUM - Magyar Katolikus Rádió. " Ezt pedig nem magától mondta, hanem mint annak az évnek főpapja prófétaként megjövendölte, hogy Jézus a népért hal meg; sőt nemcsak a népért, hanem hogy egybegyűjtse Isten szétszóródott gyermekeit. Attól a naptól kezdve megegyeztek abban, hogy megölik őt. Ezért Jézus nem mutatkozott többé nyilvánosan a zsidók előtt, hanem visszavonult a pusztaság melletti vidékre, egy Efrém nevű helységbe, és ott tartózkodott tanítványaival együtt.
Miután Ferenc pápa beszélt a moszkvai pátriárkával, megerősítette, hogy a háborút elítéli és megkérdőjelezte, hogy manapság lehetséges-e egy háborút "igazságosnak" nevezni. Miután Ferenc pápa találkozott az orosz ortodox egyház vezetőjével, Kirill moszkvai pátriárkával, a szentatya a következő szavakat intézte a pátriárkához: "Voltak olyan időszakok, még a mi egyházainkban is, amikor az emberek szent háborúról vagy igazságos háborúról beszéltek. Ma nem beszélhetünk így. Megerősödött a béke jelentőségének keresztényi tudatossága. Magyar Katolikus Egyház | Pünkösd, a húsvéti idő lezárása. " A hagyományos katolikus teológia többféle megközelítést is javasol az önvédelem elve alapján, amelyek szerint egy ország jogosan (igazságosan) vehet részt egy háborúban. Ezeket az alapelveket az "igazságos háború teóriájának" nevezték a Nyugat olyan nagy teológusai, mint Aquinói Szent Tamás és Hippói Szent Ágoston. Évszázadokon keresztül erre alapozták az Egyház válaszát a háborúra. A Katolikus Egyház Katekizmusa az igazságos háború hagyományos elméletének következő alapelveit említi: "A haderővel történő törvényes önvédelem szigorú föltételeit nagyon komolyan mérlegelni kell.
Pünkösd a húsvét után a legrégebbi, a harmadik legnagyobb keresztény ünnep, amely idén május 31-re esik. Az ünnep elnevezése az Ószövetség koráig nyúlik vissza. Az Ószövetségben a mai pünkösdnek megfelelő ünnep zarándokünnep volt, amelyen Izrael fiainak meg kellett jelenniük Jahve színe előtt (Kiv 34, 23; MTörv 16, 16). Az ünnep elnevezése a történelem során változott, a hetek ünnepét, az aratási ünnepet (vö. Szám 28, 26) felváltotta az első kéve felajánlása utáni ötvenedik nap ünnepe (vö. Lev 23, 9–14; Tób 2, 1; 2Mak 12, 32; ApCsel 2, 1), az örömünnep (vö. Iz 9, 2), amelyen hálát adtak Jahvénak a búzatermésért. Innen származik az ötvenedik – görögül pentékoszté – elnevezés, amely szóból ered a magyar elnevezés: pünkösd. Mai evangélium katolikus 2020. Jézus korára az ünnep új tartalommal is bővült: a Sínai-hegyen kapott Törvény kihirdetésének emléknapja lett, ami az Egyiptomból való kivonulás után az 50. napon történt. Zarándokünnep volt Izrael népe számára, az egyik olyan alkalom, amikor nagy sokaság érkezett Jeruzsálembe (ApCsel 2, 5).
Egy alkalommal a zsidók köveket ragadtak, hogy megkövezzék Jézust. Erre ő megkérdezte tőlük: "Sok jótettet vittem végbe köztetek Atyám nevében. Melyik jó cselekedetért akartok megkövezni engem? " A zsidók ezt válaszolták: "Nem a jó cselekedetért, hanem a káromkodás miatt akarunk megkövezni, mert ember létedre Istenné teszed magadat. " Jézus ezt felelte: "A Szentírásban nemde ez áll: Én mondottam: istenek vagytok? Ha már azokat is isteneknek mondja az írás, akikhez Isten igéje szólt – és az írás nem veszítheti érvényét –, hogyan mondhatjátok arról, akit az Atya megszentelt és a világba küldött: »Káromkodol! Mai evangélium katolikus 2. « – mert azt mondtam, hogy Isten Fia vagyok? Ha nem cselekszem Atyám tetteit, ne higgyetek nekem! De ha azokat cselekszem, és nekem nem akartok hinni, higgyetek a tetteknek, hogy végre lássátok és elismerjétek: az Atya énbennem van és én az Atyában. " Erre ismét el akarták fogni őt, de kiszabadította magát kezükből. Ezután Jézus újra a Jordánon túlra ment, arra a helyre, ahol János először keresztelt, és ott is maradt.
[:hu] A SZENTATYA LEVELE AZ INTÉZET PÁPAI ALAPÍTÁSÁNAK HETVENÖTÖDIK ÉVFORDULÓJA ALKALMÁBÓL Tisztelendő testvérünknek, ERDŐ PÉTER bíborosnak, esztergom-budapesti érseknek, Magyarország Prímásának Róma ősi és nagy hírű városában a keresztény hit számos bizonyságát találjuk: nem csupán az apostolok és más szentek tiszteletre méltó földi maradványait és a Római Pápa székét, hanem sok pápai egyetemet és egyéb katolikus intézetet is, ahol az Egyház hitét és tanítását nagy igyekezettel és következetesen oktatják. Nem csoda hát, ha sok nemzet itt keresett olyan helyet, ahol magasabb tanulmányokat folytató kiváló fiai tartósan lakhatnak. Mai evangélium – 2022. április 8. | Magyar Kurír - katolikus hírportál. Ezek közé a házak közé tartozik a tiszteletre méltó elődünk, XII. Piusz által 1940. július 16-án alapított Pápai Magyar Egyházi Intézet is. A későbbi időkben azok miatt a különféle nehézségek miatt, amelyeket a magyarországi kommunista rendszer okozott, nem csupán a Katolikus Egyháznak abban a nemes nemzetben élő pásztorai és hívei, hanem ez a római intézet is sérelmeket szenvedett és veszélybe került.
1994-ben díjat alapítottak emlékére, az elismerést az előadóművészet minden terén legkiválóbbat nyújtó művésznek adományozzák, valamint nemzetközi vers- és prózamondó verseny is a nevét viseli.
Mensáros László a magyar színművészet kimagasló alakja. Színpadi alakításai, filmes szerepei mellett versek előadójaként is maradandót alkotott. Arany-estje az 1983-as bemutatóval indult útjára, melynek az Egyetemi Színpad adott otthont. Kettejük "egymásra találása" azonban ennél jóval korábban történt, Mensáros saját bevallása szerint már iskolás korában örömmel olvasta Arany János költeményeit. Később – 1959-ben – a politikai meghurcoltatás időszaka alatt és a börtönélet megpróbáltatásai során is vigaszt nyújtottak számára a költő sorai. Szélfútta levél (Mensáros László 1956-os emlékezései) - Debreceni színház - Színházak - Theater Online. Idősebb korában pedig a létösszegzés feladatában jelentettek számára kapaszkodót az általa választott és műsorra tűzött versek. Kötetünkben személyes hangú visszaemlékezések, valamint a témát alaposan körbejáró esszék segítségével kerülhet közelebb az olvasó Mensáros László Arany-élményéhez, továbbá a kivételes színészegyéniség életrajzi adatai mögött rejtőző magánembert is alaposabban megismerhetjük. A tavalyi Arany-emlékévhez időben közel egyúttal tisztelgés is kíván lenni a költő előtt.
Ezek a tisztek is kitűnően eltalált figurái a Horthy-hadseregnek. Barlay alezredes, aki unja már az egészet, s szeretné valahogy megúszni a katonaságot, de persze szívesen veszi, hogy mint a körlet parancsnoka, ő a városka egyik központja. Szűcs őrnagy, a segédtiszt, az igazi "hivatásos" katona, aki nem tűr fegyelmezetlenséget, és kérlelhetetlenül törtet előre a katonai ranglétrán. Kömlődiben egyre többször vetődik fel a kérdés: tulajdonképpen mit is keres ezek között. Hiszen nem tud azonosulni velük, s nem is fogadják be maguk közé, hóbortos különcnek tartják, mert fonográfjával járja a környéket és régi énekeket gyűjt. XIX. kerület - Kispest | Zsuzsanna Kiszelyné Tasák Zsuzsanna. Gyűjtésével megszerzi ugyan a szakmai körök elismerését, de elveszti tiszttársai jóindulatát. Több ízben kapcsolatot keres és talál is az értelmiségi ellenállással, de túlságosan zárkózott, magába tekintő és cselekvésre képtelen ahhoz, hogy ezen a szálon menekülést találjon. Öngyilkos lesz. Temetésére egyedül Tahy Gáspár utazik el, aki közben ugyancsak mélységesen megcsömörlött a katonaélettől és környezetétől is.