2004 Március 22. és október 6. között 38 túra keretében 116, 4 km utat festettünk fel (ebből 13, 5 km új út készült el). Tavasszal az április elején avatott Rákóczi-turistaút hiányzó szakaszainak felfestésével kezdtük a szezont, aztán az éjszakai túránk (MCSÉT) számára Dezsővárat kötöttük össze Solymossal, majd a Pata fölötti utakon igyekeztük a térkép szerinti állapotot helyreállítani (ezt sajnos nem teljes sikerrel). A 7 túrának 12 résztvevője volt. A július 23-25. közötti festőtúránk központja a Hidegkúti turistaház (plakát) volt, ahonnan 24 túrát szervezve lényegében felújítottuk az eléggé elhanyagolt Keleti-Mátra központi részének útjait. Az előkészítés is jól sikerült és a 60 résztvevő általában nagyon szép munkát végzett..., szerintem ez volt az eddigi legsikeresebb festőtúránk. ősszel, munkanapi délutánonként további hét alkalommal, 17 fő részvételével a Gyöngyössolymos fölötti utak kerültek sorra. Milyen meseszép helyeket ajánl a Mátrában a túravezető? Demecs Norbi tippjei - Utazás | Femina. Az 1-2 autónyi személyzettel apránként jutottunk el Galyatető alá (sajnos gyorsan ránk sötétedett, s el is maradt néhány rövid szakasz... ).
ajánlott túra Gyalogtúra · Mátravidék · nyitva Fénykép: Keresztesi Koppány, MTSZ - együttműködő szervezetek / Kalandos úton a Sor-kövek felé m 1000 900 800 700 7 6 5 4 3 2 1 km A túra Adatok Útleírás Megközelítés Aktuális információk Ha nem az a cél, hogy a legrövidebb úton, hanem a legszebben érjünk le Mátraházára, akkor olvassuk tovább a leírást! nyitva közepes Hossz 7, 9 km 2:22 óra 113 m 413 m 1 014 m 715 m Kékestetőről a kék sáv jelzésen indulunk el Sirok irányába! Egy gyönyörű bükkösön át ereszkedve elérünk egy erdészeti úthoz, a Sötét-lápa nyereghez. Innen a kék + jelzésen intenzíven ereszkedünk le keresztezve egy igen érdekes Mátrára jellemző jégkorszaki aprózódással létrejött képződményt, egy kőfolyást (még mielőtt rátérnénk a kék + jelzésre tegyünk egy kitérőt továbbmenvén a kék sávon, ahol pár száz méter után egy szép kilátás vár minket, majd térjünk vissza a kereszteződéshez). Mátraháza kékestető | Mentett útvonalak,túraútvonalak,turistautak.. Ereszkedésünknek a Gabi-halála (azért ennyire nem veszélyes) nevű útkereszteződés vet véget. Innen a sárga + jelzést követjük Mátraháza irányába mely gyönyörű helyeken a Sor-kövek mentén vezet minket.
Se szeri, se száma a Mátra adta túralehetőségeknek: egész évben kirándulók garmadája célozza meg a gyönyörű hegységet, ahol kezdők és nagyobb megmérettetésre vágyók, babakocsival útnak indulók, borturisták és a naplementék szerelmesei is megtalálják a számukra ideális útvonalat. Az edzettségi szint, az idő és a kedv függvényében a szélrózsa minden irányában útnak indulhat az ember a Mátrában. Demecs Norbi túravezető és a hegység szerelmese szerint az igazán jó, maradandó élményt nyújtó túraútvonal változatos, látnivalókban gazdag. Mátraháza kékestető turf.com. Ebben pedig bővelkedik a hegység. Felejthetetlen túrák a Mátrával ismerkedőknek - A Mátra számtalan lehetőséget kínál a természeti látnivalóktól az épített, történelmi célpontokon át egészen a borkultúráig, a gasztronómiáig vagy az egészségügyi célú utazásokig. Gyöngyösön nemrégiben nyitották meg a Szent Bertalan-templom egyik tornyát, mely kilátóként funkcionál, ez egy igazi érdekesség, illetve szintén a városban található a Mátra Múzeum a gyönyörű Orczy-kertben, amelyet meglátogatva szintén élmény vár minden korosztályra - adott egyből egy remek utazási tippet a túravezető.
Mátraverebély Putnok közötti szakasz teljesítése esetén az igazoló füzet 20, 21, 22, 23 szakaszai és az igazoló füzet TULAJDONOSI oldalának fénymásolt oldalai e-mailben való megküldése a címre Mindenki, aki végigjárta a Mátra és Bükkön átvezető Országos Kék-túra útvonalát és azt igazolja, megvásárolhatja a túrateljesítés jelvényét önköltségi áron. A jelvény ára és ajánlott küldeményként való továbbítás költsége: 2000 Ft. Igénylés esetén a költség megfizetése a 11739009-20196769 bankszámra való utalással.
Az út első 2/3 része lejtős, illetve kényelmes, viszonylag sík terepen történik. Útközben érdemes megállni és nézelődni a Sas-kőnél, a Markazi képesfánál, a Markazi várromnál, de az egész útvonal bővelkedik más látnivalókban is. A túra utolsó 1/3 része – a Markazi vár alatt található patak völgyétől kezdve a Kékestetőig vezető útvonal – ellenben eléggé meredek és nehéz szakasz. A szintemelkedés nagyjából 95%-a ezen az utolsó 4-5 km-en realizálódik. Teljesíthető ez a szakasz is, de fel kell rá készülni, hogy fizikálisan kimerítő lesz, ez az útvonal rácáfol (ugye Kékes alatt vagyunk) arra, hogy a déli oldalak kevésbé meredekek. 3 szuper kirándulóhely a Mátrában - tippek lustáknak és aktívaknak. Technikailag azonban nincs benne kihívás, "csak menni kell"! Kékestető kivételével (induló és érkező pont) már nincs csempézett hely, ill. vízvételi lehetőség. Mivel a túra alsó szakasza az időpont és a Déli oldal miatt is melegnek ígérkezik, érdemes mindenkinek hozni magával a szükséglete szerinti vízmennyiséget (nálam ez legalább 2 L folyadékot jelent). Ezen a távon kiemelt látnivaló a Kis-kő és a Négyes-határ (itt találhatók esőház, ill. padok) környéke, amely látvány reményeim szerint kompenzálja a megközelítés nehézségeit.
Városlődön a Vízkereszt: Péntek kivételével lezárult a háromszori böjt hetenként. Előző napon este — vagyis vízkereszt vigiliáján — a pap nagyobb mennyiségű vizet szentelt meg. Innen az ünnep neve, ami egyébként Három királyok napja (Tag der heiligen drei Könige) is volt. A vízkereszt napján történő házszentelés az 1. vh. előtt volt szokásban, utána szünetelt, majd a 40-es évektől az 50-es évek közepéig újraéledt, aztán teljesen megszűnt. Csak oda ment házszentelésre, ahová hívták a papot. Ima közben ezt írta a lakószoba ajtófélfájára: "19 G + M + B 48". Az évszám mindig a naptári évnek megfelelő volt, a három betű a napkeleti bölcsek — Gáspár, Menyhért, Boldizsár — nevét jelentette. — Ima után néhány percig elbeszélgettek a családról, gyerekekről, majd a pap elköszönt. Ezért a pap nem kért és nem kapott semmit, kínálás sem volt, köszönetet mondtak a háziak és hitték, hogy a ház-szentelés egész éven át távol tartja a bajokat a háztól és a benne lakóktól. A szokás általános volt. Hiedelmek Városlődön: Ha karácsony és vízkereszt között a házban újszülött van — legyen ember vagy állat — nem szabad a házból semmit sem kölcsönadni, mert elviszik a hasznot.
Szenteste közeleg. Még néhány óra és megszólal az otthonokban a kis harang, jelezvén, hogy megjött a Jézuska. A családtagok izgatottan lépnek be a szobába, ahol áll a karácsonyfa, csillognak a díszei, ég a gyertyája, alatta pedig már várják új gazdájukat a szeretet szépen becsomagolt ajándékai. Előbb azonban a család összekapaszkodik és elénekli a Mennyből az angyalt, az egymás iránti szeretet legnemesebb pillanatainak ilyenkor elmaradhatatlan dallamát. A napkeleti bölcsek már megérkeztek Betlehembe, hogy a fényesen világító csillag által odaérjenek a Kisdedhez, amit az ének így mutat be: "Mellette vagyon az édesanyja, Mária, Mária. / Barmok közt fekszik, jászolban nyugszik szent fia. " A politikának egyáltalán nincs most itt az ideje. Annyit azonban érdemes megjegyezni, hogy Brüsszel új irányelvei között a karácsony betiltásának a szándéka is szerepel, és még azt is megtiltanák, hogy valakit Máriának hívjanak. Ugye, milyen elképesztő? Egy egész országot, sőt a keresztény világot akarják megfosztani az adventi készülődés gyönyörűségétől, s attól a várva várt pillanattól, amely a kis harang esti megszólalásáig, a közös éneklésig, a karácsony semmivel nem pótolható szeretetének egymást átölelő kinyilvánításáig vezet.
Vízkereszt napja a IV. század elején kezdett a keresztények körében elterjedni mint Krisztus születésének, keresztségének, a kánai menyegzőnek és napkeleti bölcsek látogatásának ünnepe. Ezeket az neves eseményeket ma más-más napon tartjuk. Január 6-án a napkeleti bölcsek látogatását ünnepeljük vízszenteléssel egybekötve. Jézus megkeresztelkedésének ünnepe a rá következő vasárnapra esik. A kánai menyegzőre, amelyen Jézus első csodatetteként a vizet borrá változtatta, vízkereszt utáni második vasárnapon emlékezünk. A vízkereszti szokások közül külföldi látogatók már a XV. században jellegzetes magyarországi jelenségnek nevezték a papság vízkeresztnapi alamizsnagyűjtését. Ezen a napon volt a házszentelés, és ilyenkor írták fel a ajtóra szentelt krétával az évszámot és a C M B betűket, melyeknek jelentése: Christus Mansionem Bendicat vagyis Krisztus megáldja az otthont. A néphagyomány szerint ezek a betűk a három napkeleti bölcs (mágus) nevének kezdőbetűje: Gáspár, Menyhért és Boldizsár, akik a csillagot követve, felkeresték otthonában a Gyermekistent ajándékaikkal.
A bölcsek nem fáradtak bele a csillag követésébe, hanem türelemmel és olthatatlan kíváncsisággal keresték üzenetét, ragyogásának célját. Mindeközben közösséget találtak egymással ezen az úton, és együtt tudtak menni a cél felé – ami a Jézussal való találkozás, és az ő imádata. Nem versenyeztek egymással, hogy melyikük jut hamarabb a betlehemi jászolbölcsőhöz, hanem együtt utaztak. Közösen, nem viaskodva, nem versenyezve egymással, előrébb juthatunk mi is. A megosztás, a széthúzás erőit győzzük le, és keressük azt, ami összeköt minket: Jézus közös célt ad nekünk! Sztárgyártó világban élünk, mert ha hiányzik az ember életéből a betlehemi csillag Jézushoz vezető, tiszta fénye, akkor hamis csillagokat gyárt: hamis fényű, embereket bálványozó káprázatokat. A napkeleti bölcsek megmutatják, hogy a keresést követő megtalálás közben sem tévesztette meg őket a látszat, a külsőség: Betlehembe érkezve ugyanis egy kis csecsemőt, szegény szülők gyermekét látták meg, barmok jászlában. Bölcsek voltak, mert a valószínűtlen hely és a semmitmondó külső nem vezette félre őket.
A karácsony ünnepléséhez szinte magától értetődően hozzátartozik, hogy igyekszünk szemléltetni és magunk elé idézni az ünnepelt eseményeket. A megjelenítés részben pásztorjátékokkal, részben betlehemek készítése által történik. Mindkét szemléltetési forma velejárói a kisded Jézus jászolát körülvevő személyek: Szűz Mária és Szent József, a pásztorok, valamint a napkeleti bölcsek, akiket háromkirályoknak is szoktak nevezni. E két utóbbi csoport jelenléte sokatmondó, hiszen a pásztorok az ószövetségi választott népet, Izraelt képviselik, a bölcsek pedig a többi nemzetet, azaz a pogányokat, akik még nem ismerték az egyetlen Isten által adott kinyilatkoztatást. Más megközelítésben a pásztorok a szegény és egyszerű emberek köszöntését közvetítik, míg a bölcsek az előkelők nevében róják le hódolatukat az Üdvözítő előtt. Ezáltal szépen kifejezésre jut az, amit főleg Szent Pál apostol hangsúlyoz a leveleiben: Krisztus által egységre találnak a különböző népcsoportokhoz és társadalmi osztályokhoz tartozók.
Fogadjuk el Jézus sürgető kívánságát, aki azt akarja, hogy "egyek" legyünk (Jn 17, 21), és az ő kegyelmével haladjunk a teljes egység felé! A bölcsek segítenek nekünk ezen az úton. Nézzük meg ma este az ő útjukat, melynek három szakasza van: keleten indul, áthalad Jeruzsálemen, és végül Betlehembe ér. 1. Először is a bölcsek "keletről" indulnak el (Mt 2, 1), mert ott látják feltűnni a csillagot. Keletről indulnak, ahonnan a fényes nap felkel, de ők egy fényesebb napot keresnek. Ezek a bölcsek nem elégednek meg saját ismereteikkel és hagyományaikkal, hanem többre vágynak. Így hát Kedves testvéreim, kövessük mi is Jézus csillagát! Ne hagyjuk, hogy a világ csillogása elvonja figyelmünket, ne hagyjuk, hogy a ragyogó, de hullócsillagok megtévesszenek bennünket! Ne kövessük a pillanatnyi divatot, a kialvó meteorokat; ne engedjünk annak a kísértésnek, hogy saját fényünkben csillogjunk, vagyis, hogy bezárkózzunk saját csoportunkba, és önmagunk fennmaradásán munkálkodjunk! Tekintetünket Krisztusra, a Mennyre, Jézus csillagára szegezzük!