Mikszáth Kálmán A két koldusdiák című kisregényének részletes olvasónaplója fejezetenként Első fejezet: Dobos néni és diákjai Főbb szereplők Időpont Helyszín Dobos néni Dobos bácsi 1885-höz képest "valami kétszáz vagy háromszáz esztendővel" korábban Debrecen Csapó utca Dobos ház Az olvasónaplóhoz kapcsolódó, ajánlott bejegyzések: Idegen, régi és régies szavak és jelentésük a regényben – Szószedet A regény szereplői betűrendben A történet Debrecenben kezdődik, de a pontos időpontot eleinte nem tudjuk meg, csak következtetni lehet rá. A kisregény 1885-ben jelent meg, és az első fejezet ehhez képest "valami kétszáz vagy háromszáz esztendővel" korábban játszódik. A két koldusdiák szereplői betűrendben - Olvasónaplopó. Rögtön megismerkedünk az egyik főszereplővel, Dobosné asszonyommal, aki a debreceni kollégiumtól nem messze, " egy alacsony földszintes házban " lakik a Csapó utcában. Dobosné asszonyomnak két fő pénzkereseti forrása van: malacokat hizlal és diákoknak ad szállást. Dobosnénak egyébként van férje is, de az ő keresztnevét nem tudjuk meg (egyelőre), mindenki csak úgy emlegeti, hogy " a Dobos néni férje".
Ötödik fejezet: Kire marad a bolt? Főbb szereplők Időpont Helyszín Veres István Veres László Dobos bácsi Dobos néni Krucsay A nagyerdei csata után Debrecen Az olvasónaplóhoz kapcsolódó, ajánlott bejegyzések: Idegen, régi és régies szavak és jelentésük a regényben – Szószedet A regény szereplői betűrendben A nagyerdei csata, a győzelem, a kardkötő és a tény, hogy azt Pista soha nem hordhatja, maradandó nyomot hagy a fiúban. Innentől kezdve mindig arról álmodozik, hogy nemes ember lesz belőle. Ez bizony elég nagy álomnak számít, tekintve, hogy csak egy koldusdiák. A dolog azonban nem hagyja nyugodni, szinte a rögeszméjévé válik, hogy nemes legyen belőle. A két koldusdiák tartalom. Ez a nagyravágyás aztán lassan az öccsére, Lacira is átragad: "- Látod, az apánkat sem verték volna halálra, ha nemesember lett volna. Nekünk is másképp menne a sorunk. " Pista tehát ráeszmél a korszak nagy igazságtalanságára: ember és ember között bizony nagy különbség van, és ezt a különbséget nem a testi erő, a tanulás vagy az ész határozza meg, hanem a születés.
Marci jóságát mutatja, hogy akkor is Laci mellett marad, amikor annak elfogy a pénze, és nem tudja tovább fizetni. Később mégis elválnak útjaik, mert Marci olyan jól játssza a jóst, hogy Bercsényi magával viszi.
Ez nem véletlen, Dobosné asszonyom ugyanis igen határozott személyiség, nagy hangú, testes asszonyság, aki mindig a saját feje után megy, és ebben a férje sem tudja megakadályozni. Dobos néni férje hentes, de csak azért végzi ezt a munkát, mert az apjától rámaradt a műhely, egyébként nem csak, hogy nem szereti a hentes munkát, de nem is igazán ért hozzá. Dobos néniék háza tehát úgy néz ki, hogy az utca részre néz a hentes üzlet, bent az udvaron pedig a néniék lakása és a kosztos diákok szállása van. Dobos néni egyszerre általában negyven-ötven malacot tart, és tíz olyan diákot, aki fizet a szállásért és a kosztért. A két koldusdiák olvasónapló. Illetve ezeken felül van még két olyan diák is, akiket ingyen szállásol el és etet. Róluk a későbbiekben még lesz szó. A diákok nyolc pengőt fizetnek havonta az ellátásért. Az ellátást pedig Dobos néni széleskörűen értelmezi: nem csak szállást és ételt jelent, hanem a néni ennél jóval többet foglalkozik a diákokkal. Leszidja őket, ha kell, tanácsot ad nekik, ha arra van szükségük, a gyengébbektől még a leckét is kikérdezi.
Hozzá kell tenni, hogy Laci azért nem annyira büszke, mint a bátyja, ő ellenne hentesként is. Mivel Dobos néni látja Pista ellenkezését, ezért végül nyíltan rákérdez, hogy mi akar lenni? "-Legelőbb is nemesember akarok lenni, aztán majd megmondom a többit. " Ebből a kijelentésből is látszik, hogy Pista valójában nem igazán van tisztában azzal, hogy mit is jelent nemesnek lenni. A két koldusdiák – gyermekirodalmi ajánló | Könyvtárak.hu. Mivel azonban úgy érzi, hogy hátrány éri azért, amiért nem nemes, ezért mindenáron ezt akarja elérni. Dobos néni azonban hamar helyre teszi a fiút, amikor rámutat, hogy nemessé csak a király teheti. De Pistát nem lehet megállítani: "- No, hát el fogok menni a királyhoz! " Dobos néni ezután már hiába beszél Pistának, hogy azért a királyhoz nem olyan egyszerű bejutni, pláne nem egy koldusdiáknak. Hamarosan azonban sokkal fontosabb problémával kell foglalkozni Doboséknak és a Veres árváknak, mint a nemesség kérdése. Egy ideje ugyanis meglehetősen sűrűn jelenik meg a Dobos házban Krucsay. Ő az, aki agyonverte a fiúk apját, és akitől Dobos néni a malacokat veszi.
Ágnes A végrendelkező öregasszony unokahúga a 6. fejezetben. A vezetéknevét nem tudjuk meg, az asszony rá hagyja a házát. Mellékszereplő, a cselekmény szempontjából nincs jelentősége, csak egyszer említik a nevét. Apafi Mihály Erdély fejedelme, valós történelmi személyiség, bár Mikszáth nem fest róla túl hízelgő képet. A 7. fejezetben ő adományoz szép ruhát, nemességet és kardot Lacinak. Apor István Erdélyi főúr Apafi Mihály fejdelem környezetéből. fejezetben ő és Boér Kristóf vitatkoznak össze azon, hogy vajon milyen lehet a túlvilág. Ez a vita vezet oda, hogy Veres Laci végül nemességet kap. Babó János Pesti szabó. Mikszáth Kálmán - A két koldusdiák - Olvasónapló - Olvasónaplopó. Amikor I. Lipót császár pesti látogatásakor épített ünnepi emelvény összeomlik, és Nesselroth Ágnest megmenti Laci, akkor az ő házába kopogtat be, hogy segítsenek ápolni Ágnest. Mellékszereplő. Baló Mihály Apafi Mihály erdélyi fejedelem udvari hadagya. Mellékszereplő, csak a 7. fejezetben kap minimális szerepet. Bánffy Dénes Erdélyi főúr Apafi Mihály fejedelem udvarában Gyulafehérváron.
Szeptember 29-e Mihály napja, a pásztorok elszámoltatásának napja. Az ünnephez számos más néphagyomány – így például a női munkatilalom – tartozott. Ez a nap nemcsak pásztorünnep: Szent Mihály arkangyal ünnepe is, aki tetteinket mérlegre teszi. Ő a mennyei seregek fejedelme, az utolsó ítélet arkangyala, s a keresztény katonák patrónusa is. A haldoklókat ő oltalmazza, s vezeti át a másvilágra. A szólás szerint, aki meghalt, azt megrúgta a Szent Mihály lova. Reá bízzák a halottat, amikor a Szent Mihály lova néven emlegetett ravatalra téve, utolsó útján a sírhoz kísérik. Szent Mihály lova a halottszállító saroglya. Fából készült, négy lábbal ellátott eszköz. Temetéskor a koporsót helyezték rá, melyet aztán négy ember a vállára emelve a sírhoz vitt. Általában dísztelen volt és feketére festették, de ismeretesek faragott fehér és színes virágokkal díszített, festett példányok is. Azokat gyermekek temetésénél használtak. Nem meglepő, hogy a temetés védőszentjeként tisztelték Szent Mihályt. Mivel Mihály neve a halottakkal kapcsolatos, temetőkápolnákat, csontkamrákat neveztek el róla.
Nevét feltehetőleg onnan kapta, hogy a kora középkortól Mo. -on is a temetők és a temetés védőszentjeként tisztelték Szent Mihályt. Kat. -ok és prot. -ok egyaránt használták a Szent Mihály lova kifejezést, ami ugyancsak az eszköz nagy múltjára vall. Általában dísztelen volt és feketére festették, de ismeretesek faragott fehér és színes virágokkal díszített, festett példányok is, amelyeket gyermekek temetésénél használtak. Alkalmazását a gyászkocsik szorították ki. – Irod. Takács Béla: A "Szent Mihály lova" (Reformátusok Lapja, 1979. 44. sz. ). Szent Mihály lova (Sarkad, Békés m., 19. első fele) kép forrása: Internet
A népi vallásosság értelmezésében ő fogadja a halott lelkét, s mérlegre téve dönti el, hogy a mennyországba vagy a pokolba jut-e. Innen ered tehát a koporsóvivő Szent Mihály lova elnevezése. Katolikusok és protestánsok egyaránt használták a Szent Mihály lova kifejezést, ami ugyancsak az eszköz nagy múltjára vall. Salamon Edina, a Munkácsy Mihály Múzeum néprajzos muzeológusa
translations Szent Mihály lova Add bier noun Csak a rossz ajtónál állt meg a Szent Mihály lova. The horse passed the wrong gate. hunglish Négy ember hozta a holttestet, valamiféle kezdetleges Szent Mihály lován, négy másik haladt előttük, hogy útközben felválthassa őket. Four men supported the body on a rude bier; and four others walked in advance, ready to relieve their friends from their burden. A koporsó acélkerekes Szent Mihály lován állt a temetőben, nem messze onnan, ahová Polly rokonságát temették. The coffin stood on steel runners above a plot in Homeland Cemetery near the area where Polly's people were buried. Egy hajfonatot, aminővel egy holttest a Szent Mihálynak a Lovához kötöztetett kígyóvonalban dereka körül kötöznek az elejétől a végéig, majd lehajtott fejjel (mint Illés tette, I. Kir. könyve 18. 42) hátratekint lábai között, amíg egy temetési menetet meg nem pillant s nézi, míg a menet két lépést nem tesz vagy ily módon tekint vissza egy fenyőfa kérgén által egy lukon át, melyet egy csomó képezett volt.