Bródy Jánost korunk egyik legjobb szövegírójának tartom. Dalszövegei zene nélkül is megállják a helyüket, van mondani valójuk. Nem is akár milyen! Az egyik kedvencem a Kőmíves Kelemen rockballadából Bródy János: Hit nélkül című száma. Kőmíves Kelemen története A Déva várát építő Köműves Kelemen (Kőmíves Kelemen) tragikus történetét az 1500-as évek végéről származó népballadából ismerjük. A ballada hátterében ősi hiedelem rejlik. A középkori emberek babonásan féltek természeti csapásoktól. A tizenkét kőműves története köszön vissza egy budai iskola falán | 24.hu. Úgy gondolták, hogy ha a természeti hatalmak kedvében akarnak járni, akkor állatokat, terményeket, néha emberi életeket kell feláldozniuk. Déva várát egy magas, meredek hegyre építették Erdélyben. A kőművesek azt hitték, hogy átok ül a váron, azért omlik le mindig, amit fölépítettek. Úgy vélték, hogy az átoktól úgy szabadulhatnak meg, ha valamelyikük feleségét, aki legelőbb megy meglátogatni a férjét, elégetik, és hamvait a vár falába építik. Kőműves Kelemen asszonya érkezett először a várhoz. Eskűjüket megtartva a kőművesek feláldozták az asszonyt a vár felépüléséért.
Ellenükben, mintegy romantikus elemként áll a mű iránti elkötelezett rajongás, a feljebb való cél érdekében meghozott áldozat. Az ellentétek azonban itt már egymásba folynak, nincsen tiszta hős és nincsen aljas intrika sem. A bűn közös, a tisztulásra esély sem marad. A színpadra vitt műben megjelenik Boldizsár kőműves, Kelemen jobbkeze. Ő az, aki javasolja az áldozatot. Apró szálak viszik közelebb ehhez a tizenhárom építőt: Déva várának aljában lidércek tanyáznak. Egy anya elhagyta itt gyermekét, szelleme azóta keresi őt az erdőben, és e szellem rombolja le a falakat. Embert csak ember által lehet megváltani. A kőművesek egyezségének - aki felesége hamarabb ér ide, azt feláldozzák - ellenzője is akad. Van, aki nem hajlandó erre. Aztán mégis belemegy. Győz a csordaszellem és az ígért jutalom. A Kelemené érkezik leghamarabb. A történet kimenetele ismerős, a mű végén az építők megátkozzák frissen felépült várukat. Novák Ferenc Kossuth-díjas koreográfus rendezésében ezen apró szálak hangúlyosan épülnek be a történetbe.
(Lőrincz 2014: 27. )
És hallottam, hogy egy hang szól a négy élőlény között a középen: 'Egy mérce búza egy dénár, és három mérce árpa egy dénár, de az olajat és a bort ne bántsd. '" Az apokalipszis harmadik lovasa nagy éhínséget vetít előre, amely valószínűleg a második lovas, a háború nyomán fog kibontakozni. Az apokalipszis négy lovasa, ami a válást előre jelzi. A negyedik lovast a Jelenések 6:8 mutatja be: "És láttam: íme, egy fakó ló, a rajta ülőnek neve Halál, és a Pokol követte őt; és hatalom adatott nekik a föld negyedrészén, hogy öljenek karddal, éhínséggel és döghalállal, és a föld vadállatai által. " Az apokalipszis negyedik lovasa a halál és a pusztulás szimbóluma, és egyesíteni látszik magában az előző három lovas tulajdonságait. Az apokalipszis negyedik lovasa további háborút, szörnyű éhínséget és borzasztó járványokat és betegségeket hoz majd a földre. Ami azonban a legmegdöbbentőbb, vagy inkább legrémisztőbb, hogy az apokalipszis négy lovasa csupán "előfutára" azoknak a még rettenetesebb ítéleteknek, amelyek a nagy nyomorúság idején fognak bekövetkezni (Jelenések 8–9 és 16. rész).
2012. Apokalipszis negy lovaza. július 27., 21:50 Tomás és Fermín Romero de Torres év elején egyesült erővel nekiláttak egy leleményes terv kidolgozásának, melynek révén én és a barátom garantáltan megmenekülhettünk volna a katonai szolgálat elől. Fermín különös élvezettel vett részt a cselszövésben, ő ugyanis, Aguilar úrral ellentétben, egyáltalán nem lelkesedett a hadseregben szerezhető élményekért. – A katonai szolgálat csupán arra jó, hogy rávilágítson, milyen nagy a címeres ökrök aránya a népességen belül – vélekedett. Hiába nevet, ez a véleményem!
Ehhez bizalomra van szükség, s ennek visszaépítése sokszor nem megy magától. Az állandósulni látszó "negatív végösszegű" kapcsolatban élő férfiak és nők számára a párterápia biztonságos terepet nyújthat ahhoz, hogy az őket ugyan védő, de a kapcsolatukat szétziláló fal vastagságát és magasságát elkezdje csökkenteni. A legtöbb ember – egy bizonyos idő után – megérzi, ha valami nincs rendben a párkapcsolatában, még akkor is, ha nem tudja, hogy pontosan mi is a baj. Ez az érzés ilyen mondatokban ölthet formát: "Már nem olyan, mint régen volt! Apokalipszis negy lovaza 1. " vagy " Nem érzem jól magam a kapcsolatomban! " esetleg "Nem szívesen megyek haza. "
Háború. Ragály. Éhínség. Halál. Ezerféleképp ábrázolták már őket az évszázadok során, de így még sosem. Az Apokalipszis négy lovasa a végítélet egyik előjeleként szerepel a bibliai Jelenések könyvében, a középkorban a dogmatikus kereszténység félelemkeltő szimbúlumrendszerének fontos eleme. Egy interneten terjedő kép és kommentfolyam alapján azonban meg kellett győződnünk arról, hogy sok mással együtt a négy lovas ábrázolását, és ezzel együtt értelmezését is teljesen új alapokra lehet helyezni. Nézzük csak, mi is társul a régi nevekhez mostanában! "Látta azt a rohadt üzenetet, látom, hogy látta, de nem ír. Az apokalipszis négy lovasa - YouTube. Mit csinál? Kivel van? Pedig azt mondta, csak rám figyel! Na, kerüljön csak elő, én úgy beolvasok neki! " "A szervezet lelassul… Valami nem működik… Úgy… Érzem… Végem…" "Nincs WiFi, elszállt a térerő, nem táplálnak az adatok, nem etet a Facebook, a Tumblr, a Twitter, a macskás gifek, a Matolcsys mémek, a, éhen fog halni a webre kötött agyam! " "Ahogy az utolsó elektronok folynak ki a meggyötört akkuból, a kijelző elsötétedésével egy idővel vet ki magából a digitális világ.