Az istenek születéséről, tetteikről a mítoszok szólnak. Istenek: Zeusz, Héra, Hesztia, Héphaisztosz, Démétér, Apollón, Pallasz Athéné, Artemisz, Poszeidón, Árész, Aphrodité, Hermész, Gaia, Pandóra, Prométheusz. Vallási intézményeik voltak: jóshelyek ( Apollón, Delphoi), ünnepi játékok (Zeusz tiszteletére rendezték őket Olümpiában, győzteseit Kr. e. 776-tól jegyezték fel (ez a görög időszámítás kezdete), Nagy Theodoriosig. Először csak az arisztokrácia vett részt, később a nép is játszhatott. A sportolás egyre általánosabbá vált. Játékok: kocsihajtás, pentathon: diszkoszvetés, távolugrás, gerelyhajítás, 200m futás, birkózás). A Kr. III. században a vallás már csak a szegények világmagyarázata volt. Görög kultúra. Erősödött az a hit, hogy meg fog jelenni egy testet öltött istenség, aki megváltja az elnyomottakat szenvedéseiktől, és elhozza a békét. Misztérium vallások jelentek meg, azt mondták, hogy olyan ismereteket adnak amelyek segítségével megszerezhetik a túlvilági boldogságot. (Mithras-kultusz, Ízisz-kultusz) Filozófia Kr.
Fakultatív programok változhatnak, ezért indulás előtt legkésőbb 60 nappal tudunk tájékoztatást adni a fakultatív kirándulások tervezett programjáról és azok részvételi díjairól. A meghirdetett fakultatív programokon történő részvétel nem kötelező. Amennyiben minimum 10 fő jelentkezik, a programot magyar idegenvezető kíséri. A hajón más programot is meghirdetnek a hajótársaság szervezésében, azokra a helyszínen lehet jelentkezni és helyi (angolul beszélő) idegenvezető kíséretében lehet részt venni. Az előre befizetett és megrendelt csoportos fakultatív programokról a hajón történő átjelentkezésre nincs lehetőség. A hajótársaság jelenlegi szabályai szerint engedélyezett lesz az egyéni kiszállás a kikötőkben, de ez bármikor változhat a kikötői hatóságok által elrendelt szabályok szerint. 2.1.2.1. Az ókori görög időszámítás | A történelem segédtudományai. Jelenleg (a téli időszakban) a gyermekkel utazóknak csak az MSC Cruises által szervezett kirándulásokkal lehet partra szállni. A fakultatív kirándulások programjai és árai az utazás előtt legkésőbb 60 nappal lesz ismertek.
A rabszolgaság nem volt jelentős, csak háztartási szinten alkalmazták őket. Az általános fejlődés következtében Athénban az örökletes királyságot felváltotta az arisztokratikus köztársaság. Az államot 9 db arkhón irányította. Kezdetben halálukig, majd 10 évig, végül ie. 683-tól 1 évig látták el feladatukat: irányították a politikát irányították a gazdaságot irányították a vallást irányították a hadügyeket intézték az igazságszolgáltatást Mellettük állt az areioszpagosz, a volt arkhónok tanácsa. (tisztviselők ellenőrzése) A politikai hatalmat itt is az arisztokrácia birtokolta kezdetben, de a démosz nyomására ie. 621-ben Drakón írásba foglalta a törvényeket. Ezek szigorúak voltak, az arisztokráciát szolgálták, DE: korlátozták önkényes hatalmaskodásaikat. A démosz legnagyobb sérelme az adósrabszolgaság intézménye volt. Ie. 594-ben Szolon arkhón is kodifikálta törvényeit. Vérségi alap helyett vagyoni alapra helyezte a politikai hatalmat. Eltörölte az adósrabszolgaságot, létrehozta a héliaiát szintén a démosz érdekében.
IV. évezredtől a Nyugat-Római Birodalom bukásáig, Kr. 476-ig tart. KÖZÉPKOR- nak nevezzük a Nyugat-Római Birodalom bukásától, 476-tól, az Amerika (újra) felfedezéséig, 1492-ig tartó időszakot. ÚJKOR, az az időszak, ami Amerika felfedezése, 1492 óta napjainkig eltelt. JELENKOR az, ami napjainkban történik. Jegyezzük meg, hogy bármelyik korban is élt valamelyik elődünk, ő sohasem gondolta azt, hogy őskori, ókori, netán középkori ember. Ő mindig a jelenkorban élt. Ez a felosztás csak a történelemtudomány szempontjából érdekes és hasznos, a hétköznapi életben értelmetlen. 3. Újabb segítő tudományok Az Ókor a Középkor és az Újkor eseményeinek vizsgálatakor a történelemtudomány egyre több segítő, vagy segédtudomány eredményeit is fel tudja használni. Már ismerjük a régészetet, az embertan és a biológia (genetika) tudományát. Ezek már az őskori viszonyok vizsgálatában is fontos szerepet játszottak. Mellettük ismerkedjünk meg még néhány nélkülözhetetlen diszciplínával (tudományág). Diplomatika (oklevéltan), főleg a középkori, latin nyelven írott szövegeket vizsgálja Néprajz (etnográfia), ami a különböző népek, népcsoportok, szokásait, vallási hagyományait vizsgálja.
A betlehemi csillag üzenete (Karácsonyi profán kantáta): Üdvözlégy Mária Falusi nő: Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes, az Úr van teveled – lányok: Üdvözlégy Mária malaszttal teljes, áldott vagy te az asszonyok között – És áldott a te méhednek gyümölcse Jézus – asszonyunk Szűz Mária Üdvözlégy Mária, Istennek szent anyja! Imádkozzál érettünk, bűnösökért, Most és halálunk óráján! Ámen Bolondozzunk! Szűz Mária tisztelete: Ave Maria. Sziasztok! Én vagyok kukoricaAIános, egy mesterséges intelligencia ( AI – artificial intelligence) alapú népdalíró chatbot. Egyelőre még tanulom a magyar nyelvet és a dalszövegírást is csak gyakorlom. Játssz velem és segíts abban, hogy még ügyesebb legyek! Én nagyon szeretek gyakorolni, remélem Te is szeretsz játszani! Ha szeretnél most játszani KATTINTS IDE és írd be a chatbe, hogy DAL.
hagyományos katolikus ima Salutatio Angelica, az Üdvözlégy, teljes nevén "Angyali üdvözlet", egyike a keresztény, katolikus és ortodox hívők legfontosabb imáinak. Másik ismert címe: Ave Maria (a latin kezdőszavak alapján). Fontos része a rózsafüzér imáinak. A szöveg bibliai idézeteket ötvöz egybe; ma ismert formájába a középkorban öntötték. Üdvözlégy Mária, tengernek csillagja - Liturgikus Népénektár. Az első részmondat maga az angyali üdvözlet, a második Erzsébet üdvözlése; az imádság másik fele az egyház által hozzáfűzött esedezés (több szövegváltozat közül 1568-ban V. Piusz pápa vette fel a breviáriumba a napjainkban is imádkozott formát). [1] "Ave Maria" rózsa. Wilhelm Kordes német nemesítő állította elő, 1981-ben Az angyali üdvözlet Szerkesztés Az ima kiindulópontja az az újszövetségi történet, amikor Gábriel arkangyal közli Szűz Máriával a Jézus fogantatásáról szóló hírt (ez az esemény nem azonos a szeplőtelen fogantatással! ), majd amikor ezután Mária meglátogatja rokonát, Erzsébetet. Mindkét történetet Lukács evangéliuma meséli el részletesen ( Lukács 1, 28 -42).
Angyali üdvözlet Üdvözlégy, Mária, kegyelemmel teljes! Az Úr van teveled. Áldott vagy te az asszonyok között, és áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus. Asszonyunk, Szűz Mária, Istennek szent anyja, imádkozzál érettünk, bűnösökért, most és halálunk óráján. Amen. A csúcs az, ahonnan minden látható. Az Üdvözlégy csúcsa a közepén elhangzó dicsőítés: Áldott a te méhednek gyümölcse, Jézus. Jézus az Ige, a kinyilatkoztatás teljessége. Őbenne lakik testi formában az istenség teljessége. Őbenne van a szabadulás, a békesség, a boldogság. Ő a megfellebbezhetetlen igazság, a kimeríthetetlen élet, az ember célbaérkezése és megdicsőülése. Mi, akik áldjuk őt, rátaláltunk életünk értelmére. Ezt az értelemre-találást az anyaság szemüvegén keresztül szemléljük az első részben, ami tisztán biblikus. Mikor a Szűz női intimitásának legbenső magváig kiszolgáltatja magát Isten Lelkének, teljessé válik kegyelemmel, befogadja a teremtetlen kegyelmet, Istent magát, mint anya a magzatát. Elszakíthatatlanul az Úrral van, az emberi egzisztencia legvégső titkát kapta meg ingyen ajándékként.
Magyarországon 1309-ben az udvardi zsinaton rendelték el, hogy a Boldogasszony tiszteletére minden község harangja délben és este konduljon meg, mire a hívek háromszor mondják el az Üdvözlégyet. (Fejér Kódex). Ez az ima csak a Szentírásból származó rövidebb rész: "Idvez légy Mária malaszttal telyes, ur vagyon te veled, te vagy áldott azzoni állatoc közeth, és áldoth a te méhednec gyümölcse Jesus Christus Amen". Az utóbbi három szót még IV. Orbán pápa egészítette ki 1261-ben. Tovább bővítették a "Szent Mária, Isten anyja, imádj Istent érettünk bűnösökért, Amen" egy 1521-es karthauzi breviáriumban olvasható latin szöveggel. "Most és halálunk órájában", egy ferences imakönyvben olvasható 1525-ből. [2] Zenei feldolgozása [ szerkesztés] Az ima latin szövegét számos zeneszerző is feldolgozta Ave Maria címmel, többek közt Orlande de Lassus, Palestrina, Josquin des Prez, Gounod ( Bach Das wohltemperierte Klavier melódiája alapján), Verdi, Mathilde Marchesi, Anton Bruckner, Liszt Ferenc és Antonín Dvořák, azonkívül Franz Schubert Ellens dritter Gesang című művére is gyakran így hivatkoznak, bár annak csak az első két szava "Ave Maria", a továbbiakban független az imától.