Földrajzilag kicsit arrébb lévő országokban speciális gépek, különleges, erre a célra kifejlesztett vegyszerek állnak rendelkezésre, földrajzilag kicsit errébb megpróbálunk "hozott anyagból" dolgozni és felidézni a jól bevált és valóban működő tűzrőlpattant háziasszony-praktikákat bevetni. Nem levehető matrachuzatok tisztítását kezdjük egy kis teljesítménnyel futó -kis szívóerő- porszívózással, így megszabadulhatunk a felületi és a felület-közeli poroktól, elhalt hámsejtektől, háziporatkáktól és azok ürülékének egy részétől. A porszívózás során ügyeljünk arra, nehogy a túl intenzív szívóerő hatására a huzat töltőanyaga (pamut, gyapjú, teveszőr, poliészter, stb) a szövet szálai között kijöjjön, onnantól kezdve sajnos egy folyamatos kihúzódással lehet számolni, ami nagyon zavaró lehet. Matrac tisztítás, matrac tisztítás az ön otthonában. A matrachuzat mechanikai tisztítása után a kémiai tisztítás során használhatunk különböző kárpittisztító habokat is, ennek hiányában igyekezzünk semleges bázisú tisztítószerrel és langyos vízzel végezni a tisztítást.
A túl magas hőmérséklet roncsolhatja a matrachuzatot -a forró gőzzel tisztító készülékeket is lehetőség szerint én kerülném. A matrachuzatok jellemzően vagy természetes szálakból állnak (pamut, gyapjú) vagy mesterséges szálakból (poliészter, poliamid, polipropilén, viszkóz). Ezek egyike sem szereti a túl magas hőmérsékletet, a pamut nyúlik vagy összemegy, a műszálak zsugorodnak, a gyapjú meg csomósodik a túl magas hőmérséklet hatására. MatracGuru - Matractisztítás házilag - mivel tisztítsam ki a matracot. Folytatjuk... Üdvözlettel: Pálinkás László Matrac szaküzlet Matrac márkabolt
Mutatjuk, mit felejtenek el a leggyakrabban a háziasszonyok. Borító-és ajánlóképek: Getty Images Hungary
03. 20 06:09 A mosható, antiallergén matrachuzat előnye, hogy otthon, háztartási körülmények között tudjuk mosni azt. A mosható matrachuzat egyik fontos feltétele, hogy az ágybetét huzata két különálló huzatfélből álljon, egymástól szétválasztható legyen, hiszen csak így fog beférni a mosógépbe. Fontos, hogy... Olcsó kemény matrac 2014. Hogyan zajlik a matrac tisztítás házilag - Nonstop Bútor. 10. 13 09:27 Az olcsó és kemény ágymatrac ritkán jelent hosszú távon jó megoldást. Az, olcsó és kemény matracok sajnos csak a vásárlást követően hordozzák ezt a tulajdonságot magukon, hiszen minőségi alapanyagok nélkül nem lehet olyan matracokat gyártani, amik egyszerre olcsók, kemények és hosszú távon meg is őrzik keménységüket. A keménység... Memory párna akció 2013. 02 06:59 Memory párna akció, memory párna akciók a fekvőbetét Vásárlás internetes fekvőbetét és hálószoba webáruház kínálatában: Tempur, Best Dream, Dunlopillo, RelaXx és még számtalan gyártó akciós memory párna választékában mindenki megtalálja majd a megfelelő memory párnát: akciós áron!
thumb_up Intézzen el mindent online, otthona kényelmében Elég pár kattintás, és az álombútor már úton is van
– "Szent Mihály lova" – Házsongárd, Kolozsvár (fotó: Török Máté) (részlet) Mindenszentek, a göcsejiek ajkán mincién napja. Katolikus tanítás a szentek egyessége. Eszerint az élő és elhalt hívek titokzatos közösséget alkotnak, és az Úr színe előtt egymásért könyörögnek, helytállanak. A küzdő egyház (Ecclesia militans) a földön élő, a szenvedő egyház (Ecclesia patiens) a már meghalt, de még a tisztítóhelyen szenvedő, a diadalmas egyház (Ecclesia triumphans) pedig a már mennyekbe jutott, üdvözült hívek társasága. Mindenszentek napja mindazon megdicsőült lelkek ünnepe, akikről megszámlálhatatlan sokaságuk miatt a kalendárium külön-külön, névszerint nem emlékezik meg. A Mindenszentek - kép (német Allerheiligenbild) legkorábbi példája egy X. századi német misekönyvből való. A miniatúra a Bárányt imádó szentek és angyalok sorait ábrázolja. A XIV. századtól kezdve a Bárányt fokozatosan a Szentháromság képmása helyettesíti, vagy az Atyaistené, akit rendszerint pápai díszben jelenítenek meg, amivel szintén a Szentháromságra, illetve a római egyház egyetemességére (kizárólagosságára) kívánnak utalni.
Vagyis aki Szent Mihály nap után is úgy öltözik, mint nyáron szokott, az nem lehet okos ember. A cselédfogadás (ez felfogadást jelent) egyik időpontja. A Szent Mihály-napi cselédfogadásról szól az alábbi ének: "Mikor a szógát fogadják, Öcsémuramnak szólítják, De amikor már megkapták, Csak főtt krumplival táplálják. " E napra női munkatilalom is vonatkozott. Azt tartották, hogy aki ilyenkor mos, annak kisebesedik a keze, ha pedig ruhát tereget, egész évben dörögni fog a háza felett az ég. Általában e nappal kezdődött a kukoricatörés, és egyéb őszi munkák. "Áldott a Szent György, átkozott a Szent Mihály! " - sóhajtották ilyenkor már a hajdani gatyás atyafiak a közelgő nemszeretem napokra gondolva, búcsúzkodván a két jeles dátum között eltelt, mezítlábas nyáridőtől. Kezdődött a szüret, országszerte híresek voltak a Mihály-napi vásárok, és a lakodalmak őszi évadját is Borszűrő Szent Mihály nyitotta. Ettől kezdve számították a kisfarsangot, amely egészen Katalin napig tartott. Az apátfalvi öregek szerint a legény Szent Mihály napján vitte el a lánynak a jegykendőt, ha a kisfarsang idején meg akartak esküdni.
Feliratosak is ismertek. Az uralkodók temetésén alteregók, a királyt jelképező személyek is lovagoltak a temetési menetben. Ez is hathatott a halottat hordozó állvány szimbolikus megnevezésére. Szent Mihály lova egy nardai temetésen 1969-ben Fotó: Archív Halottvivő állványok egész Európából ismertek, de sehol sem hívják azokat Szent Mihály lovának. Báthory Kristóf erdélyi vajda 1581-es temetéséről feljegyezték, hogy a ravatala, a "Castrum Doloris, azaz a Bánatnak háza, vagyis Sellye" milyen volt. A latin eredetű "zsöllye" széket, ülést jelentett. Ha a pécsi püspökként 1586-ban eltemetett Telegdi Miklós írásaiba pillantunk, akkor ott ezt találjuk egy 1835-ös átirat szerint: "Odajárúlván, illeti Jézus a' Szellyet. úgy mond, az az: a' mibe a test fekszik vala, kit a közösség Szent-Mihály Lovának is hí. " Tehát itt a "zsöllye" és a "Szent Mihály lova" kifejezések már egymás szinonimájaként voltak használatban. Az eddig ismert legkorábbi adatot az 1528-ból származó Székelyudvarhelyi kódexben találjuk.
élet, Ifjúság, remegő remény, mámor, félszeg, gyönge mosoly Halk, tehetetlen kis tiltakozás az Éjszaka ellen Áprily Lajos: Mindszent A tűzfalakra hűs ködöt sír a november mélabúsan. futnak a ködbe koszorúsan. Mindszent-virágos ár sodor s egy dísztelen sír gondja éget: ó, hogyha áthajítanám koszorúval a messziséget. Ül a bogáncson a sárga csicsörke, félszeme lopva az égre tekinget, másik a földre pillog ijedten. Ám, hogy a zord ég hirtelen enged, s fellege nyíltán ömlik a napfény, éneke buggyan: csókot igérő, angyali tiszta, mennyei nektár! S a Temetőkert és a November hallja s nem érti: honnan e bízás, e hihetetlen lelkierő, a tél küszöbén is, És nem véletlen az se, hogy az egyház épp ide, a tél küszöbére, az elmúlás kezdetére helyezte – s egymás mellé – mindenszentek és halottak napját, ünnepét. Tette ezt nyilván ama nagyszerű ellentmondás jegyében, melynek a halál csak látszata, tartalma azonban az élet, s tegyük hozzá, a szó legigazibb, legemberibb, tehát leginkább szellemi értelmében – élet.