A Media1 rákérdezett arra is, hogy pontosan ki kérte fel Gerényi Gábor t, az Index egykori egyik alapítóját, az társtulajdonosát arra, hogy készítsen el egy koncepciót az Index működésének átszervezésére, mire Bodolai azt mondta, Bodolai maga is ellenezte a Gerényi-tervet, majd arról kezdett beszélni, hogyan próbálta megakadályozni annak megvalósulását. Leier Kémény Ár, Leier Kémény Ar Bed. Jelezte: Dull Szabolcsot tájékoztatta arról, hogy a terv nem fog megvalósulni, majd abban maradtak, hogy leülnek egyet sörözni, azonban végül Bodolait nem hívták a sörözésre, hanem egyszer csak megjelent a feldarabolásról szóló cikk a, ami nagyon felbőszítette Bodolait, háthaszúrásnak és felelőtlenségnek tartotta. A műsorban kitárgyaltuk, milyen kitettsége van az Indexnek a fele részben NER-kötődésű, Vaszily Miklós tulajdonolta Indamedia felé azáltal, hogy az Indamedia szállítja az Index hirdetési bevételeit, eközben viszont hitelezője is jelenleg 179 millió forinttal az Indexet tulajdonló Magyar Fejlődésért Alapítványnak. Bodolai László, az Zrt.
A tévé weboldala, a, szintén új külsővel és tartalommal várja látogatóit. A nemzetközi hírszolgáltatói trendekhez igazított honlap minden eddiginél több hírt, információt, elemzést kínál olvasóinak, emellett nagy hangsúlyt fektet a videós tartalmakra, a műsorokat kiegészítő exkluzív anyagokra, illetve a podcastokra. A HírTV élő adása (egyórás késleltetéssel) szintén elérhető a weben keresztül. A HírTV új műsorrendjének kommunikációját erőteljes országos outdoor kampány (citylight, óriásplakát, járműreklám), illetve offline és online reklámkampány kíséri közel hat héten keresztül. A kreatívok gyártója és kivitelezője a Lounge Design és a Hung-Ister Zrt.
1. Pusztán materiálisan áldozik az, aki magához veszi az Eucharisztiát, de nem tudja, mit cselekszik (öntudatlan v. teljesen tájékozatlan, utcáról betévedt). 2. Csak szentségi módon áldozik az, aki →halálos bűn állapotában teszi. 3. Csak lelki áldozást az végez, aki akadályoztatva van a tényleges áldozásban. 4. Szentségi-lelki áldozást az végez, aki fölkészülten, odaadó lélekkel veszi magához az Eucharisztiát (ha önmagában szentáldozásról beszélünk, erről van szó). A trienti zsinat (1545-63) szerint lelki áldozást azok végeznek, akik szeretetben tevékeny hittel vágyódnak az égi kenyérre, de fizikai körülmények megakadályozzák a tényleges áldozást (DS 881). Tehát aki halálos bűn állapotában áldozik, az csak szentségi módon áldozik, azaz valójában nem is áldozik. Magához veszi az Oltáriszentséget, de nem, hogy semmi kegyelemben nem részesül, hanem ráadásul még egy halálos bűnt, a szentségtörés bűnét követi el. Ez a hagyományos egyházi tanítás, amit senki nem látszik figyelembe venni. Az átlag katolikus szentségi-lelki áldozást végez, azaz részesül a szentáldozás kegyelmeiben.
A lelki áldozás, az áldozás egyik módja, amikor fizikai módon nem tudja valaki magához venni az Oltáriszentséget, de lelkileg mégis elnyerheti a szentáldozás kegyelmeit. Erre a legjobb idő a plébánia templomban "nép nélkül" tartott szentmise, a déli harangszó alatti szentségi áldás vagy az élőben közvetített szentmise alatti áldozás ideje. Mondjuk el ezen imák valamelyikét: Jézusom! Hiszem, hogy jelen vagy a legméltóságosabb Oltáriszentségben. Mindennél jobban szeretlek és vágyom rá, hogy a lelkembe fogadhassalak. Mivel most nem tudlak szentségi módon magamhoz venni, jöjj, legalább lelki módon, a szívembe! Ne engedd, hogy elszakadjak Tőled! Vagy: Uram, Jézus Krisztus, hiszek Benned, imádlak Téged és szeretlek Téged teljes szívemből. Bánom minden bűnömet, mert szeretnélek magamhoz fogadni a szentáldozásban, hogy Veled élhessek. Jöjj hát, ó Jézus, legalább lélekben költözz a szívembe és végy lakást benne örökre! A mi Urunk, Jézus Krisztus Teste őrizzen meg engem az örök életre! Köszöntelek, ó Jézus, az én szegény szívemben.
A szerző Dr. Balogh Sándor, az Amerikai Egyesült Államokban élő nyugalmazott politológia professzor. A veszprémi szemináriumból 1952-ben, amikor is a Nagyszemináriumot ill. a teológiát államilag feloszlatták a házi faliújságon közölt Mindszenty-megemlékezés miatt, több kispaptársával együtt bíróság elé, majd a kommunisták börtönébe került dr. Major Kálmán spirituálissal együtt. Honlapunkon sok írása olvasható, amelyek az igazi katolikus tanítást tükrözik. Akkor is igazat mondott, amikor ezért börtön járt (ld. A veszprémi szeminárium bezárása). Az elvált és újraházasodott személyek szentáldozáshoz járulása körüli vita a Vatikáni Zsinat utáni Egyház lelki szegénységére mutat. Pedig az Egyháznak van egy dogmatikailag jól megalapozott gyakorlata, amiről senki nem beszél. II János Pál[1] is csak az ájtatos lelki áldozásról ír. A katolikus lexikon szerint, a lelki áldozás[2] régi, bevett és jóváhagyott pasztorális intézmény, amelyet a bűnösök is nagy haszonnal gyakorolhatnak. A lelki élet hagyománya a lélek fölkészültsége alapján négyféle áldozást ismer: az Eucharisztia 1. pusztán materiális, 2. csak szentségi, 3. csak lelki és 4. szentségi-lelki vétele.
Kiterjesztem ezt az imát családomra, testvéreimre, rokonaimra és általában az egész világra. Jézus, Mária és József tartsatok bennünket biztonságban minden gonosztól. Az Én Békém legyen veletek! Édesanyám és Angyalai segítsenek benneteket! Lelkem ereje vezessen benneteket! Én veletek leszek az idők végezetéig. Én vagyok a ti Pásztorotok. Jézus, népének Üdvözítője. Szent Mihály Rózsafüzére Kezdjük a Hiszekeggyel és a Miatyánkkal, ezt követi a következő ima: "Lelkem magasztalja és dicsőíti Jahvét! " (3 x szor) Ezt követi: "Szent Mihály, Szent Gábriel és Szent Rafael, imádkozzatok értem és családomért Istenhez. " (3 x szor) A következő ima: "1 Miatyánk, majd: "Ki olyan, mint Isten? (a többiek válasza) "Senki sincs olyan, mint Isten. " Ezt az imát 10 x szer mondjuk, majd kezdjük elölről. Miután elimádkoztuk a Rózsafüzért, a következő imát mondjuk: "Dicsőség a magasságban Istennek és békesség az Ő jóakaratú embereinek. Úristen, mennyei Király, mindenható Atyaisten, imádunk Téged, hálát adunk Neked, dicsérünk Téged dicsőségedért.