Fájó szívvel tudatjuk mindazokkal, akik ismerték és szerették, hogy Széllné Rottmayer Zsuzsanna, a Baptista Menedék Szolgálat munkatársa 2021. április 5-én eltávozott a földi létből. Vigaszunk forrása az a tudat, hogy a mennyei örömünnep részese. Bár mi még marasztaltuk volna, az Atya döntése szerint már azon a helyen van, ahová készült és ahová másokat is hívott. Zsuzsi 2018 óta családgondozóként szolgált a budafoki Mamásotthonban. Munkájára Istentől kapott küldetéssel tekintett, jó kedvvel és szolgáló szívvel volt jelen az intézmény életében. Nyílt lelkével és stabil hitével, értékrendjével igazodási pontot jelentett munkatársai számára, a mély beszélgetések és türelmes meghallgatások embere, aki mindig nyitott volt az anyukák fizikai-lelki-szellemi támogatására. Távozása űrt hagy a szolgálatban és mindnyájunkban. 2021. április 22-én 16. 00-tól szűk családi körben, online közvetítéssel emlékezünk életére, majd kb. Fájó szívvel búcsúzunk. 18. 15-től kezdődően Tahitótfaluban a Duna hídnál kerül sor a hamvak vízre bocsátására.
2022. április 7., csütörtök Hiteles tájékoztatás, közösségformáló vélemények Marosvásárhely
Kimondhatatlanul sok segítségetv kaptam, kaptunk tőle. Neki köszönhettük, hogy hosszú éveken keresztül Udvard biztosított helyszínt a járási szavalóversenyeknek, sőt az első történelmi konferenciát is ott szerveztük meg az ő közreműködésével. Állandó kapcsolatban volt a Csemadok országos vezetőségével is. Fájó szívvel búcsúzunk. Udvard akkor a Csemadok Mekkája volt, ahol mindig mindent megszervezhettünk. Azokban az ínséges időkben az ő humánus segítsége nélkül biztosan leépült volna a Csemadok Érsekújvári Területi Titkársága. Felejthetetlenek maradnak a kétnapos járási találkozók Rozsnyón, Hollókőn, Lakiteleken, ahol Karcsi mindig a lelke volt a 45 fős csapatnak, a találkozóknak. Nemcsak építő jellegű hozzászólásaival, az udvardi beszámolókkal, de derűt, vidámságot, nótázást teremtő hangulatával is. Élete, embersége, segítőkészsége bennünket, hátramaradottakat, de reméljük, hogy az utókort is cselekedetekre ösztönzi, mert az ő munkája, értékrendje is azt sugallja, hogy csak a közösségért érdemes élni: a családért, nemzetért, szülőföldért!
Az alvilág Egy év után azonban megint mehetnékük támad. Kirké pedig betartja korábban tett ígéretét, miszerint segít nekik. Más kérdés, hogy Kirké tanácsa nem tűnik veszélytelennek, ugyanis Odüsszeuszéknak le kell szállniuk az alvilágba, ahol majd Teiresziász, a vak jós fogja neki elmondani, hogy hogyan térhet végre haza. Odüsszeusz nincs elragadtatva a lehetőségtől, hogy Hádész birodalmába kiránduljon, de nincs jobb ötletük, így a következő kaland az alvilágba viszi őket. Ott bemutatják a Kirké által előírt szertartást, majd megjelenik Teiresziász szelleme is, aki azért túl sok jóval nem biztatja őket. Odüsszeusz előtt még hosszú és gyötrelmes utazás vár, aminek végén egyáltalán nem biztos, hogy haza is ér. Viszont biztos, hogy nem ér haza, ha Heliosz, a napisten szigetén, amire majd elvetődnek, esznek az isten marháiból. Odüsszeia óravázlat - Magyartanár. Na, akkor tuti, hogy nem látják többet Ithaka partjait, vagy esetleg talán csak Odüsszeusz, de ő is csak további hosszas bolyongás után. Ráadásul Teireszász azt is elárulja, hogy hazaérkezése után sem pihenhet Odüsszeusz, mert a házában kérők ostromolják feleségét, Pénelopét, hogy válasszon közülük új férjet.
9-12. ének: Odüsszeusz kalandjai (múlt): 9. ének ( Odüsszeusz elbeszéli kalandjait Alkinoosznak. Küklópeia): Kikónok szigete – ide vitte őt és társait a szél Trója alól. Feldúlják a szigetet, asszonyokat rabolnak, elveszik a helyiek kincseit (mohóság, kapzsiság). Odüsszeusz sok társát elveszti, mert nem hallgatnak figyelmeztetésére és elesnek. A szigetet elhagyva viharba kerülnek, 9 napi hányódás után kerülnek a lótuszevők földjére. Lótuszevők szigete – Odüsszeusz társai közül azok, akik ettek a lótuszból, nem akarnak többé hazatérni, csak a szigeten maradni és lótuszt enni. Fizetősutak.hu - A fizetős útszakaszok térképe!. Ugyanis mámort okoz a növény fogyasztása. Odüsszeusznak erővel kell elvinnie innen az embereit. (Csak erőszakkal lehet őket kiszakítani a minden gondot feledtető mámorból, kábulatból. ) Küklopszok szigete – ez az epizód részletesebben van előadva (mert ez Poszeidón későbbi haragjának indoklása). A szigetén minden megterem szántás-vetés nélkül. A küklopszok (hatalmas egyszemű szörnyek) barlangokban laknak, nincsenek hajóik, se törvényeik, és dölyfösek, nem tisztelik a vendégjogot.
A szirének éneke csábító. Odüsszeusz meg simán úgy járna (társaival egyetemben), mint a többi szerencsétlen, akik bedőltek a mézes-mázos dajdajnak, aztán meg kampec. Ha. Ha Kirké ki nem okosította volna - ennyit arról, hogy mennyire volt leleményes Odüsszeusz. De kiokosította. Ő meg hallgatott szép szeretője szavára, és úgy tett, ahogy tennie kellett: magát árbocrúdhoz kötette, emberei fülébe (méh)viaszt dugott (evezni csak kellett, meg aztán árbocrúdból se volt annyi, hogy jusson mindenkinek). Előrelátás. Ez itt a kulcsszó. Odüsszeia szirének szigete videa. Odüsszeusz előrelátó, így megmenekül - sőt, nem egyszerűen megmenekül (ehhez elég lett volna az ő füleit is viaszosítani), de kijátsza a szabályokat: hallja a szirének csodás dalát és megússza. Ez a királyság. Meg Ithaka. A társadalomtudományok gyakran nyúlnak ehhez a motívumhoz, jó alap arra, hogy tárgyaljuk az előrelátás jelentőségét, az előrelátó ember stratégiai viselkedésének lehetőségét és jelentőségét, az előrelátó önkorlátozás szerepét, vagy a vágy és az akarat küzdelmét.
Így az összes szél kiszabadul, és Ithaka partjaitól visszasodorja hajójukat Aioloszhoz, aki másodszorra nem segít, hanem elzavarja őket. 6 nap hajózás után érnek újra partot. Laisztrügónok szigete, városuk: Télepülosz – emberevő óriások lakják, akik felfalják azt a két embert, akit Odüsszeusz kiküld tudakozódni. A többiek után hatalmas sziklákat hajigálnak, amelyek összezúzzák Odüsszeuszék hajóit. Odüsszeia szirének szigete sorozat. Végül a 12 gályából csak Odüsszeusz hajója marad épen, mert a többi nem tud időben kimenekülni a szűk bejáratú kikötőöbölből, ahol lehorgonyoztak (Odüsszeusz óvatosságból nem ott horgonyzott le). Kirké szigete, Aiaié – az istennő Odüsszeusz 21 társát disznóvá változtatja. Hermész varázsfüvet ad Odüsszeusznak és elmondja, hogy bánjon el Kirkével. Odüsszeusznak sikerül túljárnia Kirké eszén, megmenti társait méltatlan helyzetükből, és egy évet töltenek a szigeten, ahol ezután Kirké vendégszeretetét élvezik. Amikor már mehetnékjük van, akkor Kirké az Alvilágba, Hádészhoz küldi őket, hogy találkozzanak Teiresziásszal, a vak jóssal, és megtudják tőle további sorsukat.
De a társak csak eveznek tovább, nem törődnek a zajjal, keresik a menekülőutat, hogy a "mézédes dal" helyett életet nyerjenek. Az Odüsszeia tehát arra int bennünket, hogy bár érzékeink eltompulnak, agyunk megbénul a kísértő zajra, mégis muszáj elhajóznunk a szirének szigete mellett, ha az életre szavazunk. Már ha a régi, a mitológiai ember arra szavaz, hiszen a mainak fogalma sincs a fenti dilemmáról. Az európai ember történelme, művészete valóságos tárháza a példáknak, a seregnyi figyelmeztetésnek, amelyben csendességre, gondolkodásra, belső elmélyülésre intenek bennünket. Az biztos, hogy nincsen ember ima nélkül. Az istentagadó ember imája azonban, a tudományba és a haladásba vetett hit, zajkeltő hadművelet. Odüsszeia szirének szigete film. Minden ilyen tevékenység végén felbőg a Titanic, felemelkedik az űrhajó, esetleg lehull egy atombomba. A modern ember csak zajban képes kifejezni magát, zajosak alantas vágyai és legnagyobb tettei is. A csend pedig ott marad valahol a történelem mélyén. Még akkor is, ha szerencsére valamennyire még fellelhető ma is.