Nyugodt csendes környezet, szép kilátás és nyugalom. Ha erre vágyik, ajánlom figyelmébe ezt a kis házat! Eladásra kínálok... 16, 990, 000Ft 17, 500, 000Ft 3% X Értesítést kérek, ha új hirdetés kerül fel az oldalra ebben a kategóriában: eladó zártkert x Értesülj a legújabb ingatlan hirdetésekről emailben Új hirdetés értesítő
Az ingatlan adatainak megtekintése (pontos cím, képek, árverési hirdetmény, árverés elérhetősége)
Rengeteg közterületet, iskolát, sportszervezetet, társadalmi intézményt neveztek el róla. Elég, ha az Újpest FC-t említjük, mely 1950-től 1990-ig viselte az Újpesti Dózsa nevet, vagy megjegyezzük, hogy a régi húszforintos bankjegy is Dózsa képével volt ellátva. Az egyik legbizarrabb kivégzési forma: elégni egy bronzbika bendőjében » Múlt-kor történelmi magazin » Hírek. A budapesti Dózsa György út a 3-as metró egyik állomása, melynek évtizedeken keresztül jellegzetessége volt a Szász Endre által készített kettős porcelánpannó, ami a parasztvezért fáklyával a kezében ábrázolta. A metró felújítása után a műről reprodukció készült, ma ez látható az aluljáróban. A mai történészek már vitatják Dózsa szerepét, sokan úgy vélik, csak a népi emlékezet és a költők kreáltak belőle hőst. Érdemes még megemlíteni Illyés Gyula Dózsa György és Hevesi Sándor 1514 című drámáját, Eötvös József regényét ( Magyarország 1514-ben) és Nemeskürty István esszéjét ( Krónika Dózsa György tetteiről az kötetben). Kósa Ferenc 1970-ben rendezett filmet Ítélet címmel a parasztfelkelésről, melyben Bessenyei Ferenc alakította Dózsát (és amelyben szintén felbukkan az ominózus tüzes vastrón motívuma).
A Dózsa György-féle parasztfelkelés leverése után a fővezért kivételes brutalitással végezték ki a győztes főurak. Bár a közismert tüzes vastrón nem létezett, az izzó korona, illetve a direkt e célból kiéheztetett, és kannibalizmusra kényszerített elfogott lázadók haláltánca maga a véres valóság. Minden adat megjelenítése (MARC/Címkés): Dósa György kivégzése. Sőt, a vesztes fél testének elfogyasztása még csak példátlannak sem számított a kora újkori Magyarországon. Egy Franciaországban élő magyar történész, Harai Dénes a tanulmányt publikált a Dózsa-kivégzés szimbolikájáról, vele beszélgettünk. Egy több száz kilogrammot nyomó, vasból készült trónt vörös izzásig hevíteni a kora újkori technológiai keretek között - ne feledjük, egy kültéri kivégzésen vagyunk - szinte lehetetlen vállalkozás volt, amint azt néhány hete megjelent cikkünkben már kimutattuk. Ha mégis sikerül, a legalább 700 Celsius-fokos hőhatás miatt ugyanolyan veszélyes lett volna a közelben álló kivégzőkre, mint magára az áldozatra. A Dózsa-kivégzés legendájának ezen eleme tehát biztosan fikció (legfeljebb egy ülésre alkalmas fém keretről lehetett szó), de ez nem jelenti azt, hogy a többi, az izzó vastrón mellett a köztudatban gyakran elsikkadó részlet is csupán a képzelet szüleménye lenne.
A feudális elnyomással szembeszegülve az 1572-73-as horvát parasztháború élére állt, de elbukott. Így gyakran vonnak párhuzamot Gubec és Dózsa között. E felkelések a főúri rendszer ellen irányultak, és mindkét mozgalom nagy kárt okozott az arisztokráciának. Gubecet elfogása után Zágrábba vitték, majd vele is büntető koronázási ceremóniát játszattak el. A történetben itt is felbukkan az izzó vastrón, amelyet megint csak szkepszissel kell fogadnunk, viszont a vaskorona és az izzó jogar elképzelhető kellékei lehettek a magyarországi parasztfelkelésre emlékeztető, kegyetlen kivégzésnek. Halála után Gubecet felnégyelték, testének darabjait pedig Horvátország-szerte közszemlére bocsátották. A hasonlóságok mellett ki kell emelni egy nagy különbséget, ahogy ezt Harai Dénes tanulmánya meg is teszi: Gubec esetében emberevésről vagy emberevő táncról nincs tudomásunk. A hugomnak Dózsa Gyögy életéről kell gyűjtenie, de a neten nem találok semmit. Tudna valaki segíteni?. A történész szerint Dózsa kivégzésének szimbolikája annak ellenére egyedi, hogy az esemény egyes elemeivel már korábban máshol is lehet találkozni.
Nagylakon azonban kellemetlen meglepetés érte őket: Dózsa serege bevonult a városba és rágyújtotta a kastélyt a lakomázó urakra. A kastélyban lévők nagy része áldozatul esett a lángoknak, csak az ispán és a püspök tudott kimenekülni. Csákyt menekülés közben a parasztok elfogták és karóba húzták, Báthorynak sikerült eliszkolnia. A győzelem után Dózsa elindult Erdély bevételére, és seregét három részre osztotta: saját maga, testvére, illetve Lőrinc pap vezette az egyes részeket. A hadjárat sikeres volt, Dózsa sorra elfoglalta a Maros menti sókamrákat és pénzverő központokat. A negyvenezer fős sereg Báthory nyomába eredt, aki Temesváron húzta meg magát. A jobbágyok beszorították a gőgös nemes urat, és megkezdték Temesvár ostromát. A király eközben Buda várába hívta össze a nemeseket, és felszólította őket, hogy védelmezzék meg a trónt és a fegyverben álló hazát. Kezdetben szóba került, hogy a lázadás leveréséhez külföldről kérjenek segítséget, végül azonban úgy döntöttek, maguk veszik kézbe a problémát.
Szicíliai Diodórosz görög történetíró szerint a mester olyan bika alakú, oldalán ajtóval ellátott bronztartályt készített, amelybe könnyedén be lehetett zárni egy embert. A szerkezetet úgy alakították ki, hogy miközben alulról tűzzel melegítették, a benne gyakorlatilag elevenen megsülő ember hangját az akusztika, valamint a különböző csövek miatt a kívül állók úgy hallották, mintha a bika bőgne és fújtatna. Perillosz az embertelen kivégzőeszközt a szicíliai Akragasz (a mai Agrigento) véreskezű, ám városát gazdaságilag felvirágoztató türannoszának, Phalarisznak ajánlotta fel. A zsarnok maga is elszörnyedt, és úgy döntött, hogy a félelmetes találmány első áldozata maga a feltaláló lesz. Phalarisz – akiről a korabeli szóbeszéd úgy tartotta, hogy éhségét olykor csecsemők elfogyasztásával csillapította – hatalmát 16 éves terrorja után végül egy csapat lázadó döntötte meg, s ezt követően ő is belülről tapasztalhatta meg a bronzalkotás "előnyeit". A legenda szerint a kivégzés végeztével az áldozatok csontjaiból maradt fényes masszát ékszerként is hordták Szicíliában.