Vagy. Újra itt a fehérterror, kormányoznak a despoták, Szent Korona-kis Jézus, kinek-kinek ízlés szerint. Az egy ilyen, az meg olyan, na, arról a harmadikról meg nem is szólva. Ismerünk mindenkit. Aki templomba jár, biztosan azért teszi, mert ma ez kell az érvényesüléshez, de biztosan tudjuk, hogy még azt sem tudja, mi fán terem az Úristen. És nem tudja a szöveget se, csak tátog! Persze, azok az ateisták is, akiknek az agyát kimosták a komcsik, hogy messzebb ne menjünk kik, csak a vesztünkre törnek, a javainkat akarják, a zsidó Jézust is ők feszítették keresztre. Emberek és istenek port saint. Abban viszont majd' mindenki egyetért, hogy azok a barbár iszlám hordák a Sátán fattyai. Azok el akarják pusztítani a kultúránkat, hogy aztán az egész világ burnuszba járjon, és naponta ötször imádkozzon Allahhoz, és akkor nem lesz kolbászból a kerítés. Mi taníttattuk őket és nálunk keresik meg azt a pénzt, amiből kiképzik azokat a fanatikusokat, akik aztán felrobbantják a fél világot, ha nem az egészet. És a többi, és a többi... Fekete-fehéren látjuk azt a sok érthetetlen dolgot, ami a külvilágban zajlik, és hiába mondják azok, akik még látnak színesben, hogy jól csak a szívével lát az ember... Az emberek Xavier Beauvois Emberek és istenek című, Cannes-ban Grand Prix-vel jutalmazott filmjének főszereplői cisztercita szerzetesek, akik az Úr szolgálatát Algéria kietlen hegyeiben, egy alapvetően muszlim közösségben látják el.
Értékelés: 75 szavazatból A film a 90-es években játszódik egy kis algériai hegyi faluban. Nyolc francia ciszterci szerzetes él itt együtt a helyi muszlimokkal, egészen addig békességben, míg fundamentalista szélsőségesek meg nem támadják a falut. A korábban egyetértésben élő szerzeteseket megosztja a vak testvéri szeretet, illetve a józan gondolkodás. Kezdetben teremtette Isten a mennyet és a földet. | Csendes Percek Istennel. Végül feloldozást a film drámai vége sem ad. Bemutató dátuma: 2011. január 27. Forgalmazó: Cirko Film Stáblista: Linkek: Díjak és jelölések Cannes-i fesztivál 2010 BAFTA-díj 2011 Legjobb nem angol nyelvű film jelölés Európai Filmdíj 2010
R. Méir szerint is a föld összes tájairól vette Isten Ádám porát, és ez azt jelenti, hogy a föld minden országából és vidékéről való emberek testvérek. (Jer. Nazir VII, 2; Szanh. 38b. ) Más mesterek szerint a későbbi jeruzsálemi szentély oltárhelyéről származott az a por. Ez azt jelenti, hogy az ember ugyan porból való, de a bűn nem örökös része természetének. Az ember legyőzheti bűnös ösztönét és megbánás által kiengesztelődhetik Teremtőjével. Hertz főrabbi kommentárja szerint, hogy ennek az utolsó alkotásnak méltóságát fokozza és lényegbeli különbséget mutasson ember és állat között, úgy fejezi ki magát a Tóra, mintha Isten tanácskozott volna és így szól "alkossunk embert"! Szerinte ez a héber nyelv sajátossága szerint "határozatot fejez ki, vagy pluralis majestatis, mint ahogy királyi parancsokat is többes számban adnak ki. Emberek és istenek port c. (v. ö. Ezra 4, 18. ). " "A Zóhár magyarázata szerint, amikor a Teremtő kimondta, " náásze ádám – alkossunk embert " nem csak az égi seregekhez, hanem a világ összes teremtményéhez szólt.
A 2010-es cannes-i filmfesztivál megtörtént eseményeket feldolgozó Nagydíjas alkotása bizonyságul szolgálhat azok számára, akik a vallásos hitet elavult babonának, elmaradott társadalmak ópiumának vagy szimplán csak a valóságot elfedő önhipnózisnak gondolják: a kilencvenes években játszódó film szerzetesei a legmagasabb erkölcsi minőségű emberi életet élik meg Algéria hegyei között. Feketén-fehéren Ülünk itt Európa közepén, a kényelmes karosszékünkben, nyavalygunk ezen, nyavalygunk azon, valakinek mindig van valami baja, ami a szomszédnak éppen öröm, és viszont. Jegymester webáruház. Ülünk a széles-képernyős (hitelre vett) óriástévénk előtt, hosszú órákat lopunk el munkaidőnkből, vagy éppen a tanóránkból, hogy a neten lógjunk, nem csak jutyúbozással, meg a fészbukkon, hanem csak úgy, információszerzésnek nevezett kattintgatással. Mindenről és mindenkiről kialakult véleményünk van, hiszen tudunk mindenről: bemondta a tévé, és ez jön mindenhonnan, a netről is. Most végre elsöpörték a komcsikat, és talán talpra áll a nemzet is, ebben a nagy válságban.
A film két óra lassú időtlenség egy gyönyörűséges földi és égi tájban, e filmet valószínűleg később majd a XXI. század eleji filmművészet egyik legjelentősebb alkotásaként fogják számon tartani. Feltétlenül érdemes rászánni a szemlélődő figyelmet.
Sőt így kellett a létigében, a volok, valok eredeti formának elváltozni elébb vajok-ra, azután a mostani vagyokra. (mit keresne különben való, és voltam? ) E szerint fölvehetjük, hogy a vagy kötszó eredeti alakja vaj. Íme, a butyrum, azaz, hogy nő olvasóink is megértsék: Butter jelentésen kívül, megint egy új értelme a vaj-nak. De most deákizáló ellenfeleinkhez kell fordulnunk és kérdenünk, hogyan fejezi ki a latin nyelv a vajon-t. Fateatur-ral nem, quaeso-val sem, mert ez kérlek, azt pedig sohasem olvastam: fateatur, quis est hic homo. De igen, sok esetben, a magyar vajon-t e szóval fejezve ki: utrum. Zöld hajjal trollkodta szét Gáspár Lacit az X-Faktor szegedi győztese – Szegedi hírek | Szeged365. E szónak alapjelentése pedig (uter, utra, utrum) ez: kettő közűl melyik? a mire magyarúl így felelnénk: vagy ez vagy az; erdélyiesen: vaj ez vaj amaz. Tehát felelőleg már megvolna a vaj értelme: különböztet. Ha már most tekintetbe veszszük, hogy felelő szavaink, sok esetben, minden alakváltozás nélkül, csupán hangnyomás által, kérdővé lesznek és viszont: akkor megfoghatjuk, hogy a vaj (vagy) kérdő alakban is használtatott, ha kételyt akartak kifejezni; vaj ez?
A fák izzó smaragdzöldjében még csak itt-ott csillámlik egy-egy sárga folt. A Virághegy, mint megelégedett asszony hever ás nyújtózkodik a szelíd, bágyadó napfényben, s a fehér felhők lágyan cirógatják elsuhanó árnyékaikkal. A levegő édes és illatos. Van benne valami befejezettség. Az alig észrevehető hanyatlás furcsán mosolygó melankóliája. Nagy dolgokat már nem lehet várni, de ami van, szép és kellemes. És mosolyogni kell rajta, örülni kell neki, mert ki tudja, meddig tart… Ismerős jött szembe az úton. Régi jó pajtásom, akivel annak idején sokat csavarogtuk a környékbeli hegyeket. Mikor elkerültem, még leveleztünk egy darabig. Áprily Lajos: Fekete lány : hungarianliterature. Komolyan, kissé megindultam álltam, és vártam a találkozást: milyen lesz az arca, mikor meglát, mit fog mondani? …Rám nézett és elment mellettem. Nem ismert meg. Amikor elhaladt előttem, észrevettem, hogy sokkal lomhábban jár, arca sötétebb és komolyabb, hullámos fekete hajában pedig fehér szálak húzódnak. Hagytam, hogy továbbmenjen, nem szólítottam meg. Délután régi ismerőseimet látogattam meg.
Meg voltunk híva Lengyel Balázzsal Amerikába, Iowába. Az iowai egyetemi tanár és költő, Paul Engle, valamint felesége, Hua-ling Nieh Engle, kínai származású írónő szervezik ezeket az úgynevezett írótáborokat vagy íróprogramokat, meg-meghíva a világ minden sarkából mintegy negyven írót egy egyetemi félév tartamára. Ami pedig az írótábort vagy írótalálkozót illeti, annak az az előnye, hogy az ember nemcsak Amerikába nézhet bele egy pillanatra, hanem belekukkanthat más világtájakba is, egy-egy szeletét láthatja a Föld különböző kultúráinak, népeinek, helyzeteinek. Meghívott előadók tartottak nekünk előadásokat, és maguk az írók is be-beszámoltak saját munkásságukról, hazai környezetükről. Az, amit elmondandó vagyok, az egyiptomi lány előadásához fűződik. Költőnő volt, egyébként kopt. Cél és terv nélkül… by Jenő Dsida : hungarianliterature. A fiatal nő fölolvasta angol nyelvű verseit, egyeseket zenekísérettel is, zeneértő volt, jól zongorázott. Befejezte az előadását, megtapsoltuk, de alig volt rá időnk, mert abban a pillanatban már föl is pattant egy palesztin fiú, és heves szavakkal támadta az egyiptomi lányt, mégpedig azért, mert angol nyelvű irodalmat művel.
Néhány nappal azelőtt, hogy Kóbor János meghalt, de már jó ideje kórházban volt, megnéztem néhány korai felvételt olyan slágerekről, mint a Léna vagy a Gyöngyhajú lány. Így akadtam rá erre a felvételre, amitől kicsordult a könnyem, pedig sok közöm nincs az Omegához - inkább apám korosztálya volt a célközönség, ő meg Zorán mellett tette le a voksát, így felnőve csak annyi jutott el hozzám is, hogy élt egy gyöngyhajú lány. De. Ez az ember egy legenda. A magyar Mick Jagger. Megnéztem ezt a videót, és azon gondolkodtam, hogy talán egy tucat magyar dal, talán 2-3 magyar előadó létezik, aki így tömeggé tud varázsolni vadidegen embereket, akik aztán egymást átkarolva éneklik, hogy "Így lett a föld, az ég, zöld meg kék, mint rég... " Az ilyen legendák csak egyszer halnak meg, a nép pedig csak egyszer kap rá lehetőséget, hogy méltón elgyászolja - mi ezzel nem tudtunk élni. Zöld hajú lány gaspard proust. Kóbor János meghalt, de hát minek ment oda, oltotta volna be magát. Kóbor János meghalt, mert nem oltatta be magát, az árnyékhatalmak pedig vele statuálnak példát.
Felhőbe hanyatlott a drégeli rom, Rá visszasüt a nap, ádáz tusa napja; Szemközt vele nyájas, szép zöld hegy-orom, Tetején lobogós hadi kopja. Két ifiu térdel, kezökben a lant, A kopja tövén, mintha volna feszűlet. Zsibongva hadával a völgyben alant Ali győzelem-ünnepet űlet. "Mért nem jön a Szondi két dalnoka, mért? Bülbül-szavu rózsák két mennyei bokra? Hadd fűzne dalokból gyöngysorba füzért, Odaillőt egy huri nyakra! " "Ott zöldel az ormó, fenn zöldel a hant Zászlós kopiával a gyaur basa sírján: Ott térdel a gyöngypár, kezében a lant, És pengeti, pengeti, sírván. "... S hogy feljöve Márton, az oroszi pap, Kevély üzenettel a bősz Ali küldte: Add meg kegyelemre, jó Szondi, magad! Meg nem marad itt anyaszülte. Zöld hajú lány gaspari. "Szép úrfiak! immár e puszta halom, E kopja tövén nincs mér' zengeni többet: Jertek velem, ottlenn áll nagy vigalom, Odalenn vár mézizü sörbet. -" Mondjad neki, Márton, im ezt felelem: Kegyelmet uradtól nem vár soha Szondi, Jézusa kezében kész a kegyelem: Egyenest oda fog folyamodni.
Még egyszer meghajolni késztet A lelkem régi, színes álma, Még egyszer, ím, tárva elétek, Ami az enyém, ami drága: Piacra vont az ifju évek Álmodni vágyó ifjusága... Mikor először szőttem álmot, Beteg, de szűzi volt a lelkem, Nem volt, mit el ne hittem volna, Nem volt, mit meg nem érdemeltem, Volt istenem, volt szépről álmom S volt kurta szoknyás lány szerelmem... Volt... volt. Ez a másodvirágzás, Ez már csak az álmoknak álma A cél nem cél, a babér nem zöld, Nem pálma már többé a pálma. Rövid szoknyás lány mit sem adhat, Nekem sincs már semmim, csak lázam, Ilyen olcsó lelket nem kapnak: Csak egy forint, kérem alássan!... Csak egy forint... Gáspár laci zöld hajú lány. Piacon volnánk!... Mit szégyenkezzem, ez a vásár, Eladom még a megvetést is, Az én lelkem már úgyis lázár, A piacról hulljon még rá sár! Ím, bevallom, hogy nyomorultan, Mit sem remélve, mit se várva, Még mindig van az én lelkemnek Szárnyakat adó büszke álma. És bár előttem vak sötétség És bár előttem mit se látok: Még mindig meg tudok én vetni Egy nálam is bénább világot!