Kitüntetései Parancsfájl-hiba: nincs "Wikidata" modul. Sírhely Parancsfájl-hiba: nincs "Wikidata" modul. weboldal A Wikimédia Commons tartalmaz [[Commons:Category: Parancsfájl-hiba: nincs "Wikidata" modul. |Szántai Lajos]] témájú médiaállományokat. Szántai Lajos (Budapest, 1962) a magyar nép történelmével, hagyományaival foglalkozó kutató. Szántai lajos életrajz miskolci egyetem. Főként a néphagyomány, középkori krónikák és legendák képi üzenetivel foglalkozik, ezek alapján fogalmazza meg a magyarság eredetével és küldetésével kapcsolatos gondolatait. Több mint negyedszázados előadói pályafutása során több ezer előadást, sorozatot tartott jeles történelmi személyiségekről, többek között Atilláról, Szent Istvánról, Szent Lászlóról, Hunyadi Mátyásról, II. Rákóczi Ferencről, József Attila költészetéről, nem megfeledkezve más jelentős személyiségekről, eseményekről, a magyar művelődéstörténet kincsestáráról, a népmesékről, a Pilis titkairól, a Pálos-rendről és a Képes Krónikáról sem. Külföldi útjai során többször is megfordult Egyiptomban, járt Kínában, a kaukázusi országokban, a Közel-Keleten, Észak-Amerikában, Ausztráliában és természetesen bejárta a Kárpát-haza területét is.
Egykoron a magyar válogatottban is szerepelt jobbszélső nk 1981 nyarán érkezett az NB II-es miskolci Papp J. SE-től. Az 1981/82 évi ezüstérmes csapatban 18, majd egy idénnyel később a szintén második helyen végzett csapatban 12 találkozón kapott lehetőséget Novák Dezsőtől. Legtöbb meccsét a '85/86-os idényben játszotta (27). Ekkor "találta meg" góllövő cipőjét is: hatszor vette be az ellenfelek kapuját az első osztályban. A kupadöntőig menetelő csapatban is a zöld-fehérek legeredményesebb játékosának bizonyult három góljával. 1986 őszén, a "mexikói sokk" után a válogatottban is lehetőséghez jutott. Szántai Lajos - A Turul Nemzetség királyai , II Béla 2009.12.07 / audio - YouTube. Komora Imre a norvégok elleni 0:0 alkalmával szavazott három percre bizalmat a szélsőnek Oslóban. 1988 tavaszán a másodosztályban szereplő Diósgyőrbe igazolt, majd a Békéscsaba színeiben tért vissza az első osztályba. Míg a Fradiban "csak" dupláig jutott az élvonalban, addig a lila-fehéreknél mesterhármast is lőtt a Vasas ellen (7-2) 1988 őszén. Harmincévesen légiósnak állt, pályafutását Svájcban, a BSC Old Boys csapatában folytatta, két év után itt fejezte be a labdarúgást.
A történelemmel az a baj - és régen is az volt -, hogy vannak kutatási eredmények, feltételezések, és sokan nem hajlandók elfogadni, hogy ezek nem kizárólagos eredmények, a jövőben még lehetnek új források stb., biz. források pedig - hiába szeretnénk - nem megbízhatóak. Sz. Lajos érdekes előadásokat tart, az én egyetemi/főiskolai tanáraim meg baromi unalmasan, és nyakatekerten világítanak rá, hogy egyik-másik forrás alapján ez a valószínű, a legkézenfekvőbb, de olykor vannak más források is, amik ellent mondanak. Az én kevésbé híres, hétköznapi tanáraim - ha nincs perdöntő bizonyíték - nem állítanak dolgokat teljes bizonyossággal... De miért is ne hagynánk figyelmen kívül a számunkra felesleges, nem szimpatikus elképzeléseket? Sokkal könnyebb lenne csak egy történelmi igazságot tanulni, csak az a baj, hogy pont ezt kritizálják a múlt emlegetésekor, hogy a politika stb. diktált... Nos, akkor most ki diktál, a társadalom, a hitünk? Művészettörténeti könyvek, Képzőművészeti, Iparművészeti könyvek, szakkönyvek - antikvár könyvek. Mert ez így már aztán sokkal tudományosabb... pedig lehetne tudományosan is...
Ha a Királyfi tehát azt mondja, hogy nem akar meghalni, akkor ezt úgy kell értelmeznünk, hogy élő kapcsolatba került mindazzal, ami a tudatban szoláris, fényszerű akaratként támad fel. Képessé vált arra, hogy megteremtse azt az állapotot, amely nem időbeliséghez kötött, amely túl van a teremtettség fogalmán. Képessé vált arra, hogy létrehozza saját halhatatlanságának, abszolút éntudatának időtlen és időfeletti hordozóját. Szántai lajos életrajz vázlat. A halhatatlanság számára nem egy "szép" és távoli gondolat (a számtalan üres, vitalitás nélküli gondolat között), hanem az, ami valójában: betölti a tudat teljességét, biztosítja a megvalósításhoz elengedhetetlenül szükséges transzcendens lángolást, energiát, kitartást. Más szóval: az örökkévalóság ideájából táplálkozva merít szellemi erőt, önmagából valóságfeletti élettel teli életéből táplálja önmagát. Egyes mesékben ez úgy hangzik, hogy a hős saját húsából eteti az őt magasba emelő, felfelé segítő griffet. A feltarisznyázás az eddig megszerzett tapasztalatok, képességek, ismeretek összegyűjtése, összevonása, összpontosítása.