Böngésző Kategóriák Címkék Szerzők Szerző Ady Endre teljes nevén Ady András Endre, költő és újságíró 1877. november 22. — 1919. január 27. Szerző figyelése Vers Kedvencnek jelölés ( 7) Verselemzés Hibajelentés A verset eddig 5987 alkalommal nézték meg. Az oldalra felkerült: 2009. szeptember 16. Megosztás Link: Címkék Ehhez a vershez még nem tartozik címke. Kedvencnek jelölték ( 7) 1968, harmatcsepp5, kingucika1, krisztina88, oschirling, Tolsonai, Viski_Attila Ady Endre Sósabbak itt a könnyek S a fájdalmak is mások. Ezerszer Messiások A magyar Messiások. Ezerszer is meghalnak S üdve nincs a keresztnek, Mert semmit se tehettek, Óh, semmit se tehettek. Haza Szomorúság Hozzászólás írásához regisztrálj vagy lépj be!
A MAGYAR MESSIÁSOK – Ady Endre Sósabbak itt a könnyek S a fájdalmak is mások. Ezerszer Messiások, A magyar Messiások. Ezerszer is meghalnak S üdve nincs a keresztnek, Mert semmit se tehettek, Óh, semmit se tehettek.
Ezerszer is meghalnak S üdve nincs a keresztnek, Mert semmit se tehettek, Óh, semmit se tehettek. Az értelmetlen, célját el nem érő messiási lét a vers témája. Az, hogy Ady a költőkre, művészekre megváltókként gondol, nagyon emlékeztet Petőfi vátesz-szerepére, aki lángoszlopoknak nevezte a költőket. Ady is valami hasonló szerepet vesz fel, csakhogy míg Petőfiéket követte a nép, addig Ady és társai már nem bírják megmozdítani a népet. Az ő számukra a küldetés teljesítése nehézségekbe ütközik. Ez az oka annak, hogy lehúzó fájdalom préselődik össze a nyolcsoros kis műbe: elsősorban a tehetetlenség érzése uralkodik benne. Ady pontosan tudta, hogy a vágyak itt mind meddőn elvesznek, kilátástalanság veszi körül az embereket. Az elemzésnek még nincs vége, kattints a folytatáshoz! Oldalak: 1 2 3
Van egy fasza Ady könyv. Ady Endre megmondja vagy ilyesmi. Nem vagyok egy könyvmoly, de zseniálisan jó volt még nekem is. Kicsit - nagyon - magyaros, ha úgy nézzük hogy egy évszázad után is kristálytisztán leírja a jelenlegi helyzetet. Itt semmi nem változik csak az évszám….
A "Messiások" szó ismétlése azért érdekes, mert nem ugyanabban a szerepben áll mind a két előfordulásakor: először állítmány, aztán meg alany. Értelmileg tehát különbözik, más mondattípusba tartozik a két szó, és ez ellensúlyozza a hangzási egybeesést. A nyelvi eszközök a fájdalmat fejezik ki, s ez a fájdalom egyre magasabbra emelkedik a fokozás által. Az egymást követő főnevek ("könny", "fájdalom", és a "Messiás" szavak) egyre táguló fogalomköre növeli a szomorúság érzetét. A nominális stílus ugyanakkor itt még egy kicsit elveszi az élét a dolognak: lágyítja, halkítja, mintegy elégikusra tompítja a bánatot. A 2. strófa sem oldja fel a sötét, komor hangulatot, sőt, tovább mélyíti a szomorúságot, és az okát is megadja: Ezerszer is meghalnak S üdve nincs a keresztnek, Az "ezerszer" szó megismétlése visszautal az első versszakra és annak az áldozatnak a rendkívüliségét jelzi, amit a magyar Messiások hoznak küldetésük teljesítéséért. Az "ezerszer" szó olyan hangütést ad a záró versszaknak, amely jelzi, hogy az előző strófabeli hangulat, szomorúság fog folytatódni.
Szégyenkezés nélkül szeressük, de legalább érezzük magunkénak Adyt! (... ) A honvéd hősiessége az elszánt akarat, megyek, kivel a magyar meg akar maradni a Nap alatt, sőt a Nap fölött. Minden fájdalmaimhoz szeretném még a honvédbakák fájdalmait, szenvedéseit hozzálopni. Minden szeretetemet, csodálataimat s utolsónak bénult, de mégis jó szívemet küldöm az Isonzó menti testvéreknek. Magyarul állják s megállják a frontot, jöhessenek vissza mindnyájan minél hamarább, mert itthon sok a dolog. " És akiről a magyar zsidóság is okkal-joggal emlékezik meg jó szívvel, miután papírra merte vetni, hogy: " Véretek, ha idegen is százszor, / Mégis az enyém, az enyém. " S aki ezen túlmenően is számos cikkében szállt síkra az antiszemitizmussal szemben, még akkor is, ha a progressziót kiáltó publicisztikáiban a klerikalizmus ellen (legyen az zsidó vagy katolikus) hadakozik: " A magyar zsidóknak nincs nagy okuk félni az antiszemitizmus nevű őrülettől. A lelki aberrációk – hála az előrehaladt orvosi tudománynak – ma már nem lehetnek olyan súlyos lefolyásúak, mint a keresztes háborúk idejében.
Szállítási időpont: A rendszer a Legkorábbi lehetőséget kínálja fel elsőként, amely a megrendeléstől számított 2 óra, ezt a lehetőséget a számlázási és szállítási adatok megadásánál, az oldal tetején fogja látni pirossal jelölve, itt tudja beállítani, hogy aznapra, (hétköznap, szombat, vasárnap is 9-20 óra között van szállítás) vagy más idópontban, másik dátumra, szeretne szállítást kérni. A rendszer előre maximum 7 napot enged választani, ha ettöl távolabbi időpontra szeretne rendelni, kérjük a megjegyzésbe a vásárlás végén írja be. Aznapra 16 óráig tud rendelést leadni, amit 20 óráig szállítunk, 16 óra után beérkező rendeléseket másnap 9 órától. Szombaton 14 óráig beérkező rendeléseket tudjuk aznap este 20 óráig, és vasárnap 9-20 óra között szállítani. Szombat 14 óra után beérkező rendeléseket legkorábban hétfő 9 órától tudjuk szállítani. Lépésenként: 1. Kegyeleti görög koszorú alap. Kiválasztja a terméket, (a termék melleti opciókból tud választani lehetőség szerint, méretet, színt, ajándéktárgyat, édességet, italt, és üdvözlőkártyát, valamint a kártya szövegét is ide leírhatja) 2. kosárba teszi, vagy tovább válogat 3. a kosár tartalma, ha rendben van, a tovább gombra kattint 4.
Kegyeli koszorú a fehér árnyalataiban, kérjük a rendelés során válassza ki a kívánt méretet. A terméket elkésztését legkevesebb 3 napos határidőre tudjuk vállalni.
6, A termék ára magyarországi ár, ellenszolgáltatásként a Magyar Köztársaság területén érvényes fizetőeszközzel kell teljesíteni a megrendelőnek (Magyarországi felhasználás után vámot fizetni nem kell). A feltüntetett árak bruttó árak.