A fürdőszobában zuhanyzó, WC, mosógép, hajszárító található a ház előtt egy fedett terasz asztallal és székekkel, a ház mellett pedig nincs fedett terasz nyugágyakkal, napernyővel, kerti bútorokkal, grillezővel. Kategorizálás A tengertől 7 km Kapacitás 4 fő Apartman Jenul ( Labin) A lakás Isztria keleti partja mentén, Ravni kicsi, hangulatos településén helyezkedik el, ahol az illatos fenyők mentén egy dombos táj merészkedik a kristálytiszta vízbe, néhány száz méterre a lakástól. Az erkélyről kilátás nyílik a Cres-szigetre. A belső terek teljesen felszerelt konyhából, nappaliból, fürdőszobából és hálószobából állnak. A lakás 4 fő elszállásolására képes, saját parkolóval. Az utca túloldalán található az élelmiszerbolt, és a legközelebbi városba, Labinba kb. Rabac olcsó apartman eger. 15 perc alatt elérhető autóval. A tengertől 300 m Apartman Leon ( Labin) Az Ön nyaralóobjektuma: Az apartman körül 1300 nm nagyságú, zárt telek kerttel pázsittal, fákkal, virágokkal és bokrokkal. A tulajdonos lakik állandóan a házban (külön bejárattal).
Így vált a hajdan jelentéktelen falu már 1912 környékére kedvelt fürdőhellyé, amikor is megjelentek az első szállások turisták számára, és megépült a gyönyörű tengerparti sétány is. Az idegenforgalom igazi fellendülése azonban csak az 1970-es években következett be a hatalmas, több mint 10 000 látogatónak szállást biztosító szállodakomlexumok felépítésével, amelyekben szállodák, apartmanok, éttermek és kempingek kaptak helyet. A lenyűgöző építkezési hullám ellenére Rabacnak sikerült megőriznie apró, történelmi belvárosát, amely a teraszosan kialakított part menti hegyoldal felett terül el. Itt csodálhatjuk meg a különböző történelmi korokból fennmaradt épületek mellett a gótikus stílusban épült Szent András-kápolnát. Apartmanok Rabac - Fantasztikus ajánlatok 29+ értékű apartmanok. A kis templom legértékesebb kincsét, a szent 15. századból származó faszobrát azonban Porecbe szállították át, ahol azt az ottani püspöki palotában tekinthetjük meg. Rabac frekventált központja a gyönyörű, hangulatos kikötő, amely a hobbihajósok kedvelt úti céljának számít.
Hová szeretnél utazni? Szűrők pl. Ciprus, Bécs, Balaton stb... Indulás ideje: Utazás hossza Árkategória Akciók, kedvezmények, last minute Rabac Rabac térkép Rabac cikkek » Last Minute Horvátország Last Minute Horvátország Horvátország / Dalmácia / Dubrovnik /... » Olcsó Hotelek Horvátországban Olcsó Hotelek Horvátországban » Hotelek Horvátországban - Online szállásfoglalás Hotelek Horvátországban - Online szállásfoglalás » Nyaralás Horvátországban Nyaralás Horvátországban » Szállásfoglalás Horvátországban Szállásfoglalás Horvátországban Horvátország / Dalmácia / Dubrovnik /...
Ezzel a házba való bevezetéssel (in domum deductio) váltak férjjé-feleséggé. E szokás valószínűleg az ősi nőrablás emlékét őrizte. Az így kötött házasság nem járt együtt férji hatalommal (egy idő után a manus elbirtoklásának lehetősége is megszűnt), de a nő eltartásáról ilyenkor is a férj volt köteles gondoskodni, még akkor is, ha a nő különvagyonnal rendelkezett, amelyet egyébként a házasság idején is megtartott és gyarapíthatott. (Ezt a terhet azonban ellensúlyozta a nő hozománya, amelyet a házasság idején a férj kezelt. ) Az ilyen házasságból származó gyermek is törvényes volt. Az újfajta házasság felbontása éppen olyan egyszerű volt, mint a létrejötte, mert nem igényelt semmiféle hatósági közreműködést (a válást azonban a császárkori jogszabályok megnehezítették). Mai szemmel nézve ez a meglehetősen laza köteléket jelentő házasság inkább az élettársi kapcsolatnak felel meg. A rómaiak azonban határozott különbséget tettek az elvileg egész életre szóló házasság (matrimonium), és a szintén tartós kapcsolatot jelentő, de házassági szándék nélküli "ágyasság" (concubinatus) között.
Az adásvételi forma ellenére tehát már ez az ősi szertartás is emlékeztet a maira: a megegyezés, a nő egyetértése a házasság hatalmi jellege ellenére nélkülözhetetlen. A coëmptiót kísérték ugyan vallási szertartások, de ezeket jogilag nem tekintették lényegesnek. Ritkábban alkalmazták a jóval ünnepélyesebb, valószínűleg etruszk eredetű confarreatiót, amely az alapvetően világi jellegű coëmptióval szemben kifejezetten vallási ceremónia volt. Elnevezése a tönkölylisztből készített áldozati süteményre (panis farreus) utal. Az általában templomban rendezett szertartást két főpap (a pontifex maximus és a flamen Dialis) celebrálta, jelen kellett lennie továbbá tíz tanúnak is. Egyes fontosabb papi tisztségeket csak confarreatiós házasságból született személyek tölthettek be. Ha a fenti szertartásokba valamilyen hiba csúszott, esetleg elmaradtak, a házasság az ősi időkben nem jött létre, ha azonban a "férj" és a "feleség" egy éven át együtt éltek, a férfi "elbirtoklás" (usus) útján mégis megszerezte a manust.
Sőt, a más rabszolgájával viszonyt folytató római nőt a császárkori jogszabályok büntették is (a férfit hasonló esetben azonban nem). A késő köztársaság idején az erkölcsi állapotok romlása miatt jelentősen megcsappant a házasságok száma. Egyre többen éltek ágyasságban, vagy egyenesen a futó kalandokat hajhászták. Ez pedig a római népesség fogyásához vezetett, de a megszületett gyermekek között is egyre több lett a törvénytelen, illetve alacsony származásúnak minősülő. Ehhez járult a római lakosság számának a polgárháborúk miatti csökkenése. A régi római erkölcsök helyreállításán fáradozó Augustus császár példátlanul szigorú szabályokkal igyekezett a római népesség fogyását megállítani. Családjogi törvényei a házasságtörést lefejezéssel büntették, kimondták továbbá, hogy minden szülő-, illetve nemzőképes korú római polgár (még az özvegyek is! ) köteles házasságban élni és törvényes gyermeket szülni, illetve nemzeni, ellenkező esetben nem, vagy csak korlátozott mértékben örökölhet. E szankció igen súlyos büntetést jelentett, mivel Rómában a vagyonszerzés legfőbb módja éppen az öröklés volt.
A hatalmi szemlélet meghatározó szerepe miatt Rómában a házasságkötés sokáig egyet jelentett a nő férji hatalom, manus alá kerülésével. A római jogtudósok szerint a neménél fogva könnyelmű és gyönge nőnek mindenképpen valamilyen férfihatalom (apai vagy férji hatalom, ezek hiányában gyámság) alatt kell állnia, de egy őszinte antik auctor "elszólása" szerint a férji hatalom valójában azért szükséges, mert a nők még annak alávetve is túl nagy befolyást tudnak gyakorolni a férfiakra. A manus megszerzésének két ősi formája alakult ki. Többnyire a nő jelképes megvételének formáját, a mancipatiót alkalmazták, amely egyébként a fontosabb vagyontárgyak, például rabszolgák és igásállatok vásárlásának ünnepélyes ügylete is volt. A "nővétel" azonban nem közönséges mancipatio, és nem is nevezték annak, hanem – egyébként szintén a vételre (emptio) utaló szóval – coëmptiónak. A coëmptiónál jelen voltak a mancipatio szükséges kellékei (öt tanú, a mérlegtartó, kezében a mérleggel, amely a vételárat jelképező rézdarabka, később aprópénz lemérésére szolgál), a vőlegény azonban a közönséges mancipatiótól eltérően a vétel "tárgyához", jövendőbelijéhez szólt, megkérdezte tőle, akar-e a felesége lenni, amire a nő az "akarok" kijelentéssel válaszolt.
A szeletekbe kerülhe t pénz, kaparós sorsjegy, apró meglepetések, "Sajnos nem nyert" felirat.
A hirdetés csak egyes pénzügyi szolgáltatások főbb jellemzőit tartalmazza tájékoztató céllal, a részletes feltételeket és kondíciókat a bank mindenkor hatályos hirdetménye, illetve a bankkal megkötendő szerződés tartalmazza. A hirdetés nem minősül ajánlattételnek, a végleges törlesztő részlet, THM, hitelösszeg a hitelképesség függvényében változhat.