Jegyzetek [ szerkesztés] Források [ szerkesztés] A milleniumi kiállítás csodái. Ős-Budavár és Konstantinápoly Budapesten; Laurencic Gyula, Bp., 1896 Kapcsolódó szócikkek [ szerkesztés] Ős-Budavára Budapest elpusztult épületei
[11] A város jelentős szerepet játszott a kereszténység előretörésében a római és a bizánci időkben, és négynek adott otthont (köztük az ázsiai oldalon lévő Chalcedon ( Kadıköy)) az első hét ökumenikus zsinatból (melyek mindegyike a mai Törökország területén volt). Konstantinápoly 1453-as bukását követően iszlám fellegvárává alakult, különösen miután 1517-ben az Oszmán Kalifátus székhelye lett. [12] 1923-ban, miután a A török függetlenségi háború, Ankara váltotta fel a várost az újonnan megalakult Török Köztársaság fővárosaként. Konstantinápoly Budapesten – Wikipédia. 1930-ban a város nevét hivatalosan Isztambulra változtatták. Ezt a megnevezést a görögül beszélők a 11. század óta használták a város köznyelvi megnevezésére. [13] Több mint 13, 4 millió külföldi látogató érkezett Isztambulba 2018-ban, nyolc évvel azután, hogy Európa Kulturális Fővárosává nevezték ki, így a világ nyolcadik leglátogatottabb városa. [14] Isztambul számos UNESCO világörökségi helyszínnek ad otthont, és számos török vállalat székhelyének ad otthont, amelyek az ország gazdaságának több mint harminc százalékát adják.
Görög kor Bizánc (Büzantion, latinosan Byzantium) eredetileg görögök alapította település volt, amit Büzasz királyról neveztek el. Római kor A rómaiak 196-ban ostrom alá vették a várost, amely súlyos károkat szenvedett el. Septimus Severus újjáépíttette Bizáncot. Konstantinápoly t I. Constantinus alapította 330. május 11-én a korábbi Bizánc görög gyarmatváros területén. Hivatalos neve (1453-ig) Nova Roma, azaz Új Róma volt, de a gyakorlatban a Constantinopolis (Constantinus városa) név terjedt el, s a történelmi emlékezetben is ez a név maradt meg. Ekkor éli első virágkorát a város. Bizánci kor A Római Birodalom kettéválása után Konstantinápoly lett a Kelet-római Birodalom, majd a Bizánci Birodalom fővárosa. A 6. században I. Justinianus császár korában egymillió lakosával a világ legnagyobb, legvirágzóbb városa. Isztambul. A századok során a várost sok támadás érte: Attila, a hunok fejedelme 447-ben idáig hatolt, de beérte azzal, hogy Bizáncot évi adó fizetésére kötelezze. Az avarok 610-ben Bizánc elővárosáig jutottak el, 626 nyarán azonban már magát a várost is elfoglalással fenyegették.
Mecseteket, iszlám iskolákat építettek. A következő évszázadokban egyre inkább muzulmán jellegű, ugyanakkor élénk gazdasági, kereskedelmi központtá lett a város. A birodalom kettészakadása nemcsak az erőviszonyok megváltozása, a népvándorlás és a nagy földrajzi távolságok miatt következett be, hanem a nyugati és keleti ember gondolkodásmódjának, szemléletének különbözősége miatt is. Konstantinápoly mai neve 2. Ezt egyszerű példával ragadhatjuk meg: a nyugati ember eseményekben, riportszerűen szereti megközelíteni a teológiai igazságokat (mint például Jézus betlehemi születése), míg a keleti ember ugyanezeket az eszmei tartalom felől közelíti meg (a betlehemi esemény Isten megjelenése a világban). Amikor 1923-ban létrejött a Török Köztársaság, Kemal Atatürk elnök Ankarát tette meg fővárossá. 1930-ban lett a város neve hivatalosan is Isztambul. Csak az ötvenes években kezdték újra fejleszteni. A hetvenes években lakossága erős növekedésnek indult. Anatóliából sokan települtek ide a jobb munkalehetőségek miatt, és a régi város köré új negyedek épültek.
Felmerült néhány megbeszélésen a komplexum esetleges újraindítása, de ez végül nem valósult meg. Az épületeket később – talán 1897 -ben [3] – elbontották. [4] (A terület a mai Budafoki út, a Zenta utca, a Duna-part és a vasúti töltés közötti területen helyezkedett el. ) A terület nagy részét a 20. század elején felöltötték, és itt épült fel 1904 és 1909 között a József Műegyetem, a mai Budapesti Műszaki és Gazdaságtudományi Egyetem. Az ettől is északra fekvő tómaradványt a Horthy Miklós híd, mai Petőfi híd építésekor (1933–1937 között) töltötték fel. Konstantinápoly – Bizánc – Isztambul. Az 1990-es években a terület déli, vasút melletti részére épült fel az Infopark. Megálmodója [ szerkesztés] Somossy (eredetileg Singer) Károly (1828–1902) [5] zsidó származású budapesti vállalkozó volt, aki korábban már megépíttette a Somossy Orfeum nevű szórakoztatóhelyet a belvárosban. [6] Az épület a mai Budapesti Operettszínház elődje volt. A milleniumi ünnepségek közeledtével merült fel a Lágymányosi-öböl hasznosítása kapcsán új elképzelése a hatalmas, mesésen keleties szórakozóhely megnyitásáról.
Mesztegnyőn a csordás felkereste a gazdákat, szalonnát, bort kapott tőlük. A ház legfiatalabb menyecskéje pedig annyi tojást gurított utána, ahány tehenet küldenek a legelőre. Ugyanez a szokás élt Lábodon is, ahol a csordás egy fölöntő gabonát és egy kenyeret kapott Szent György-napi járandóságként. Bodvicán, Táskán a kihajtott marhák számának megfelelő mennyiségű tojást tettek a hídra. Ezeket a csordásné gyűjtötte össze kosárba. A tojás adományozását mindenütt azzal magyarázzák, hogy a legelőre hajtott állatok őszig olyan szép gömbölyűre hízzanak, mint a tojás. Sokfelé a csordás zöld ággal is megcsapkodta az állatokat, hogy egészségesek legyenek. Szent györgy napi szokások ingyen. Annak érdekében, hogy a kihajtott állatok hazataláljanak, különféle praktikákat alkalmaztak: a táskai gazdaasszony az etetős kötényét az istálló küszöbére terítette, azon vezették ki a borjút, a disznók kihajtásakor egy marék kukoricát megforgatott a szájában, azt adta nekik, hogy hazataláljanak a fókából. Szent György Szent György (271 körül – 303. április 23. )
Egy leírás leírás szerint: "Akinek gyenge vetése van, az Szent György napján éjfélkor menjen ki a mezőre egy lepedővel és ahol szép vetést talál, azon húzza végig maga után a lepedőt, rá a saját vetésére, hogy a harmatot rávigye, akkor szép lesz a gabonája" A friss harmatból a kenyértésztába cseppentettek, hogy szebbre süljön a kenyér. A harmattal pogácsát készítettek, amit megszárítva, megsózva adtak a tehénnek, hogy jól tejeljen. Evés-ivás, táncmulatság zárta György napot. A pásztorok, béresek szegődtetésének ideje volt Szent György-nap, mely a következő Szent Györgyig vagy Szent Mihályig volt érvényben. A pásztorok megajándékozásának egyik alkalma is volt. Néhol a csordás előző nap végigjárta a falut. Jeles évfordulók, népszokások - Szent Mihály-napi hagyományok - alon.hu. Azoktól a gazdáktól, akiknek az állatait őrizte, tojást és szalonnát kapott, és megkínálták borral, pálinkával. Izgalmas volt a kilövés! Ez a fiatalokat összepárosító szokás. A legények kikiabálták, " kilőtték" a lányok hibáit, de jobb helyeket senkit sem neveztek néven. Ez este történt, a dombon, a tűz lángjánál.
Mesztegnyőn, Bizén, Kutason nyírágat tettek a disznóólhoz, tyúkólajtóra, a kulcslyukba is, még a marhák szarvára is kötnek. Balatonszentgyörgyön is elmondták, hogy a lovaknak a kantárgyukba, a kötőféktyükbe, a teheneknek a szarvára is kötöttünk. " Buzsákon piros rongyot kötöttek kihajtáskor a kisborjú kötelére, hogy megvédjék a rontástól. A véseiek nemcsak zöld nyírfagallyat, hanem tüskés ágakat is tűztek a kerítésre, ők is bedugták a kulcslyukat. Kaposváron – Hoss szerint – még az 1940-es években is szokás volt zöld gallyakkal díszíteni a kaput. A mesztegnyő cigányok ezen a napon úgy mentek gyógynövényt gyűjteni, hogy a szekér kerekét és a lovak szerszámát befonták fűzfaággal, a lovakat pedig fűzfakorbáccsal hajtották. Hitük szerint így a gonosz nem tud felmenni a szekérre. Szent györgy napi szokások es. Somogyban a pásztorok a nagy ünnepeken (karácsony, húsvét, pünkösd) és a kihajtás napján kaptak pásztorajándékot. Kihajtáskor a pásztor és a bojtár vitt magával kosarat, vékaruhát, s abba gyűjtötték a tojást (húsvétkor hímeset), a kelt tésztát, kalácsot stb.
Tovább a műsoroldalra >>>