Joggal kérdezhetnétek: ez meg mi?! Nos, miért ne készíthetnénk el az egyik legfinomabb desszertet a leginkább kalóriadús része nélkül? Hiszen így is nagyon finom! 2020. 05. 13. 6:02:42 | Frissítve: 2020. 11. 10. 14:11:25 Habár nehéz elképzelni az almás pitét tészta nélkül, egy pillanatra gondoljunk bele, hogy az almás pite töltelék önmagában is mennyire ízletes! Sűrűbb, mint az almakompót, fűszeres, édes, könnyű, illatos, igazi nyerő desszert, amiben alig van kalória. Aki nem fogyókúrázik, az kanalazzon az almás pite töltelék tetejére egy kevés vaníliafagylaltot. Ír almás pite - zseniális változat sült morzsával és sós karamellel. Ha szeretnéd egy kicsit "pitésebbé" tenni, illetve behozni a desszertbe egy másik textúrát is, szórjon a tetejére 1 db durvára tördelt teljes kiőrlésű kekszet vagy zabkekszet vagy 1-2 szem durvára tört, szárazon megpirított diót. Almás pite töltelék Hozzávalók (4 adaghoz): 5 db közepes Granny Smith zöldalma vagy más, roppanós húsú alma sztívia 1 ek citrom- vagy lime-lé ½ tk őrölt fahéj ½ tk őrölt szegfűszeg 1 csipet őrölt gyömbér 1 db vaníliarúd kikapart belseje Elkészítése: 1.
Egyenként hozzáadjuk a tojásokat, megvárva, míg teljesen elkeveredik. A lisztet, a sót, az őrölt fahéjat és a sütőport összekeverjük, majd a tojásos-vajas keverékhe szitáljuk, és és egy spatulával összedolgozzuk. Almás pite. Falat klasszikus finomság - Rendeljsutit.hu. Az almát megtisztítjuk, kicsumázzuk, 1 centis kockákra vágjuk, a tésztához adjuk, és vajjal kikent 20-22 centis kapcsos tortaformába öntjük a tésztát, a tetejét elegyengetjük. A morzsához az összes alapanyagot egy késes robotgéppel morzsásra összemixeljük, vagy egy tálba tesszük, és ujjbeggyel, összemorzsoljuk, majd az almás süti tetejére egyenletesen rászórjuk. A sütit 180 fokos sütőbe toljuk, és légkeverés mellett 40-45 percig sütjük, majd tűpróbával ellenőrizzük - akkor jó, ha tisztán, tésztaragacstól mentesen tudjuk kihúzni. A sütőből kivéve 10 percet hagyjuk pihenni, majd a peremet lecsatolva hagyjuk teljesen kihűlni. Közben a sós karamellszószhoz a vajat, a barna cukrot és a mézet egy kis lábasba tesszük, és gyenge tűzön összeolvasztjuk, majd kevergetve addig főzzük, amíg barnulni és habzani kezd.
Villával megszurkáljuk és a párolt almát a tetejére öntjük. Szép egyenletesre simítjuk, majd rátesszük a második kinyújtott lapot is. A felvert tojással megkenjük a tetejét, majd ismét megszurkáljuk egy villával néhány helyen, hogy a gőz el tudjon távozni sütés közben, anélkül, hogy elrepedne a tészta. Körülbelül 45 percig sütjük 180 fokon, akkor lesz jó, ha szép aranybarna a sütemény teteje. Házi, őrületesen finom almás pite. Hagyjuk, hogy langyosra hűljön, majd kockára vágva, porcukorral meghintve tálaljuk. Alexandra Wagensommer receptje Mit süssünk? Süssünk házi sütit együtt »»»
Almás rétes töltelék készítése - YouTube
2017. május 02. Hírek Április utolsó szombatján immár negyedik alkalommal látogatott a szegedi Jógaközpontba Swami Gajanand Ji. Előadásának kezdetén feltett két kérdést, amelyre a résztvevőktől várta a válaszokat: miért kezdtünk el jógát gyakorolni és függetlenül attól, mióta is gyakoroljuk a jógát, mit kaptunk a jógától? Manapság a jóga divat, számtalan jógaközpont működik de a legtöbb helyen csak az ászanákra (fizikai gyakorlatok, testtartások) helyezik a hangsúlyt, azonban csak az autentikus jógatechnikák rendszeres gyakorlásával kaphatjuk meg a jóga nyújtotta négyféle egészséget (fizikai, mentális, spirituális és társadalmi). Gajanand Ji kitért arra is, hogy a jógagyakorlás nem verseny, hiszen nem az a lényeges, hogy a másik ember mennyire hajlékony, hanem az a fontos, saját magunkhoz képest mennyire tudunk fejlődni. Mi a jóga? – Levendula Jóga. A lényeg az, hogy milyen módon gyakoroljuk a jógát, amely egy holisztikus tudomány és az egész emberrel foglalkozik. Az ászanák, a fizikai gyakorlatok, a pránajáma, a légzéstechnikák hatásai mellett beszélt a hatha jóga kriják fontosságáról (ezek a jóga tisztító gyakorlatai) és a mantragyakorlásról.
Swami Gajanand Ji az előadása végén kihangsúlyozta, mennyire lényeges egy jógamester (Guru) értő vezetése a jógautunkon. A Jógaközpont zsúfolásig megtelt érdeklődőkkel, akik Szegedről, Hódmezővásárhelyről, Kecskemétről, Ceglédről és Nagylakról (Románia) jöttek el az előadásra. A program végén a résztvevőket vegetárius ételekkel vendégeltük meg. Másnap Swami Gajanand Ji programja Nagylakon folytatódott. Spirituális utazás a jóga világába : hirok. Szegedről is többen részt vettünk a helyi könyvtárban a karmáról szóló előadásán. Vendéglátóink megmutatták az épülő nagylaki Jógaközpontot és megnéztük a Swami Gajanand Ji által 2016 novemberében, a város főterén ültetett békefát is.
000, - Ft. Amennyiben szeretnéd az előadó által tartott jóga gyakorlatokat is elvégezni, kérjük, hogy hozz magaddal polifoamot/jógaszőnyeget, illetve kényelmes ruhába gyere! További információ és jelentkezés:
A Hatha jóga, melyet én gyakorlok és tanítok, minden jóga irányzat alapja. A Ha szótag holdat jelent, a Tha napot. A Hatha jóga jelentése a nap- és holdenergiák egyensúlya, gyakorlatainak célja a harmónia megteremtése ezen energiák között. A jóga gyakorlatok során a test feletti uralmat szerezzük meg, miközben folyamatosan koncentrált állapotot tartunk fenn. A jóga kitartó és következetes, rendszeres gyakorlásával az életünk természetesen áramló, színjátékoktól és álarcoktól mentessé válik. Mi a jóga? :: Anjali Yoga Szekszárd. Valódi kapcsolat jön létre Önmagunkkal, tudatosabb életet élünk, és kialakul a gondolatok, szavak és tettek közötti harmónia. Ajánlott irodalom: Hatha jóga Pradípiká Bahagavad gíta Patandzsali jóga szútrái Kaczvinszky József: Kelet Világossága I., II., III., Swami Satyananda Saraswati: Ászana, Pránajáma, Mudrá, Bandha
A Jóga szanszkrít eredetű szó. Azt jelenti egyesülés. a jóga gyakorlatok a maguk teljeségében fejtik ki hatásukat. Megteremtik a test a szellem a lélek egyensúlyát. A Jógával közelebb jutunk önmagunk megismeréséhez, életünk értelmének és Istentenhez való viszonyunk magasabb szintű megértéséhez. A Jóga elvezeti a spirituális úton haladókat az egyéni önvaló és a univerzális önvaló egyesülése által a legmagasabb tudáshoz az örökké tartó boldogsághoz. A Jóga a legfőbb kozmikus elv az élet fénye, az egyetemes alkotó tudat, amely mindig éber, sosem szunnyad, és amely öröké volt, van, és lesz. A Jóga tudomány a test az elme a tudat és a lélek tudománya. A jóga a bölcsesség a megismerés tanítása a melyet ősidőktől fogva nagy jógik és risik adtak át az emberiségnek és bár földrajzi származása India, mégis univerzális, mindenütt érvényes egyetemes, örök tudás. Indiában a Risik már évezredekóta kutatják meditációjukban a természet és a világegyetem titkait. Megfejtették az anyagai és a szellemi világ törvényeit, bepillantást nyertek a az univerzum összefüggéseibe.
Melynek az egyes gyakorlatokra is ki kell terjednie. Különösen a gerinc helyesen tartására – s annak védelme minden helyzetben – a jógagyakorlatok kiindulópontja. Az ízületek védelme és átmozgatása szintén igen hangsúlyos szerepet játszik. A testtudat kifejlesztésének "alfája és omegája" a légzés-tudat "felébresztése". Általában egy alapozó foglalkozás is valahol itt kezdődik: a minden befolyástól és erőlködéstől mentes, spontán, természetes légzés-megfigyelésnél. Minden mozdulatot és mozdulást, az egyéni, spontán lélegzés ritmus hív életre. A jógában (is) minden belülről fakad. Minden ászanát belülről tudatosan megélve, a pontos kivitelezésre összpontosítva hajtunk végre. A túlerőltetést, szélsőségeket kerülve, végig ellazult, de éber (! ) tudattal szemlélve a testünkben végbemenő érzet-változásokat. A jóga egy-egy testtartással, vagy légző gyakorlattal előidézett érzet tudatosításánál kezdődik. Például egy adott testtartásban hosszabb időt töltve a lábfej érzete és a lábszár érzete külön-külön tudatosodik.
A különböző jógarendszerek csupán előkészítik a Rádzsa- jógát, mely tulajdonképpen befejező része - megkoronázása - minden jógának. A neve azért is Rádzsa - magyarul királyi - jóga. A Rádzsa-jóga útja befelé vezet, a szívünkhöz, önmagunkhoz, gyakorlása az öntudatban történik, és semmi külső megnyilvánulása nincs. Ezért bármikor és bárhol gyakorolható, természetesen a világ zajától elvonulva hamarabb lehet eredményt elérni. Elisabeth Haich és Selvarajan Yesudian e könyvükben azt írják le, miként sajátítható el a jógának ez a módszere. A szerzőknek továbbá az a céljuk, hogy az európai és az ázsiai kultúrát, a Bibliát és a buddhizmus tanításait egyesítsék úgy, hogy mindegyik megtartsa lényegét, de a nyugati ember számára hozzáférhetőek, befogadhatóak legyenek az indiai jógik tanításai. A Rádzsa-jóga végső célja, hogy mindenki felfedje saját énjének titkait és elérje testi és lelki fejlődésének legmagasabb fokát.