XIV. Országos Farsangi Fánkfesztivál Program fesztivál Mura menti malacságok II. NAGYKANIZSA ARÉNA Sportfesztivál Adventi forgatag Zalakarosi Fúvósfesztivál BERÉNYI GESZTENYE FESZTIVÁL 2021 XIII. Országos Farsangi Fánkfesztivál Országos farsangi fánkfesztivál Mura-menti malacságok XX. MIKLÓSFAI RÉPAFŐZŐ FESZTIVÁL Oldalak 1 2 3 4 következő › utolsó »
-vel Magyarország legnagyobb gesztenye feldolgozó cégével: Hogyan készítsünk el egy gyors vacsorát? Vendégváró gesztenyés finomságok egyszerűen. 14:00 Hévízi Új Színpad vidám műsora 14:00-17:00 Népi játékok készítése Mindkét napon: helyi kistermelők termény bemutatója, kézműves kirakodó és vásár. Rajzverseny! Nagy sikerű rajzversenyünk, idén sem marad el! 4-12 éves gyermekek rajzait várjuk. A téma: a gesztenye. Élmények, ízek, hangulatok, és minden ami a gesztenyéről eszedbe jut. A művek két korosztályi kategóriában lesznek elbírálva: 4-8 év és 9-12 év. A rajzokat szeptember 10. -től küldhetitek el üzenetben, legkésőbb SZEPTEMBER 29. -ig – hogy legyen idő rá szavazni! Ezeket szavazásra fogjuk bocsátani – október 3. -ig. A nyerteseket a rájuk adott legtöbb szavazat, és 'like' alapján hirdetjük ki a Gesztenye Fesztiválon, és adjuk át díjakat az első három helyezettnek. Nyeremények: gesztenyés finomságokból ajándék csomag + Kalandpark belépő! A fesztiválon nemcsak gasztronómiai élményekre számíthattok!
ROKONÁLIA-közösségi szolgálat csütörtök, június 24th, 2021 KÖZÖSSÉGI SZOLGÁLATI LEHETŐSÉG KÖZÉPISKOLÁSOKNAK (IS)! Önkénteseket keresünk a Rokonáliával (nyárköszöntő rendezvény) kapcsolatos feladatok ellátására! Helyszín: Pécsbányai Közösségi Ház és udvara Időpont: 2021. július 3., szombat, 9-19 óráig Középiskolások jelentkezését is várjuk! Minimum 5 órát el tudunk számolni. Információ: Aliz Bogárdi +36 30 317 7443 Pécsbányai Közösségi Ház
B. : Az október nyolcadikai, művészeti tematikájú felvezető délután éppen nekik való: 17 órától fotókiállítás nyílik, 18 órától pécsi költők és írók vendégeskednek nálunk (szövegeikkel egyetemben), 19. 30-tól pedig Matta Lóránt és Boris Yakshov meséli-zenéli el nekünk a Novecentót.
Az internet és a járvány elnehezítette őket. Innen szép nyerni. : Mi teszi ezt a fesztivált autentikussá számodra? B. : Az, hogy valódi csapatmunka által valósul meg, és hogy mindkét félkörben (szervezői és résztvevői) felvállaltan emberek állnak, akik végül egy körben egyesülnek. : Van esetleg olyan program, amit személyes kedvencedként említenél? B. : Az október nyolcadikai délután az én fejemben egy, az a kedvencem. Az október kilencedikei programból pedig a Tandem Színház, a szénabála-labirintus és a jelvénygyártás. : Ha már említetted a nyolcadikai napot, mi inspirálta a Pécsbányai presszókávé nevű programot? B. : Önérdek és szociális érzékenység egyszerre. A PTE-n végeztem magyar szakosként – szép műhelyélményeim voltak. Az embereknek szüksége van a szövegekben rejlő tudásra, arra, hogy az alkotók érzékeny szemével láthassák a valóságot és szükségük van katarzisra, stresszoldásra is. Az irodalom mindezt adhatja, okozhatja, előidézheti. : Miért ajánlanád a PTE bölcsészhallgatóinak ezt a hétvégi programot?
A teljes nemzetközi és a magyar sajtót is bejárta az a hír, amely szerint "megváltoztatta a Miatyánk szövegét Ferenc pápa" – amely ebben a formában egyáltalán nem igaz. Hogy pontosan mi történt, arról Török Csaba római katolikus papot, teológust és egyetemi tanárt kérdeztük. A sajtóban futótűzként terjedt a hír, hogy megváltozik a Miatyánk szövege. Ez valóban igaz? Az Olasz Püspöki Konferencia (CEI) 2018. Mi a különbség a Katolikus "Mi Atyánk" És a Református "Mi.... november 12–15. közötti, 72. közgyűlésén elfogadta a Római Misekönyv olasz fordításának a harmadik kiadását. Több változtatás mellett két szövegnek, a Dicsőségnek (Gloria) és a Mi Atyánknak (Pater noster) a szövege is módosult. Ez utóbbiban ez szerepel immár: "non abbandonarci alla tentazione" (ne adj át minket a kísértésnek; ne engedd, hogy kísértésbe essünk). Miután az illetékesek jóváhagyták a misekönyvfordítást, Ferenc pápa felhatalmazást adott a szöveg kihirdetésére. Ezért a CEI elnöke május 22-én bejelentette a szöveg hatályba lépését. Itt természetesen még hátra van a nyomdai munka, illetve annak meghatározása, hogy pontosan mikortól kezdik majd használni az új olasz nyelvű liturgiát a templomokban.
Utána pedig a nép ráfeleli: "Mert tiéd az ország... " 2011. 19:01 Hasznos számodra ez a válasz? 4/4 anonim válasza: 100% Az utolsonak van igaza 2011. 27. 12:52 Hasznos számodra ez a válasz? Miatyánk ima szövege magyarul. Kapcsolódó kérdések: Minden jog fenntartva © 2022, GYIK | Szabályzat | Jogi nyilatkozat | Adatvédelem | WebMinute Kft. | Facebook | Kapcsolat: info A weboldalon megjelenő anyagok nem minősülnek szerkesztői tartalomnak, előzetes ellenőrzésen nem esnek át, az üzemeltető véleményét nem tükrözik. Ha kifogással szeretne élni valamely tartalommal kapcsolatban, kérjük jelezze e-mailes elérhetőségünkön!
1/4 anonim válasza: Nem csak fordításbeli különbségek vannak? Egy-két eltérő szó? [link] 2011. márc. 26. 17:43 Hasznos számodra ez a válasz? 2/4 anonim válasza: 57% Szia! A különbség egyszerű. A Miatyánk szövege két evangéliumban is megtalálható. A reformátusok a Máté evangéliumában lévő szöveget használják, a katolikusok pedig a Lukács evangéliumában találhatót. A kettő között a különbség: "Mert tiéd az ország és a hatalom és a dicsőség mind örökké. Ámen! " Ez a lukácsi szövegben nincs benne. Üdv. Miatyánk - három dialektusban - CEFERINO - HÁZ. Péter 2011. 17:55 Hasznos számodra ez a válasz? 3/4 anonim válasza: 100% Szia! Péternek igaza van, de van, hogy a katolikusok is a hosszabb verziót imádkozzák. Illetve szentmisén a pap oda, ahol a rövidebbnek vége van, mond egy rövid betoldást: "Szabadíts meg, kérünk, Urunk, minden gonosztól; adj kegyesen békét napjainkban, hogy irgalmadból mindenkor bűn és baj nélkül éljünk, míg reménykedve várjuk az örök boldogságot és Üdvözítőnknek, Jézus Krisztusnak dicsőséges eljöttét. ", de ez nem a "Miatyánk" része, csak misén belül teszik hozzá.
Ha azt kérjük az Atyától, hogy ne engedjen kísértésbe esnünk, azzal tulajdonképpen erőt kérünk tőle, hogy legyőzzük és végérvényesen elhárítsuk a kísértést, ahogy Fia is tette – mondja Podvin. Jogosan merül fel a kérdés, miért volt szükség a Miatyánk szövegének módosítására? A püspökkari titkár kifejti: az 1966-os francia fordítás során a hatodik kéréssel kapcsolatban felmerült egy teológiai jellegű probléma: a "ne hagyd, hogy engedjünk a kísértésnek" sorból "ne vígy minket kísértésbe" lett. A görög eisphero (Mt 6, 13) ige szó szerint valóban azt jelenti: bevisz, bevezet, azaz egy olyan hely felé irányuló mozgást fejez ki, ahová behatol valaki. Az 1966-os változat mégis azt sugallja, hogy Isten visz minket a kísértésbe, és miatta esünk bűnbe. Új Harkányi Hírek. Ez a fordítás így félreérthető volt, és teológiai felülvizsgálatot igényelt. A szakértők azóta számos fordítási javaslatot vizsgáltak meg – "add, hogy ne kerüljünk kísértésbe", "ne vezess minket kísértésbe", "ne engedd, hogy kísértésbe jussunk" – de egyik sem bizonyult kielégítőnek – fejti ki Podvin.
Ennek az egységnek előfeltétele volt, hogy a katolikus főpásztorok még a jóváhagyás és kihirdetés előtt, úgymond a "munkafázisban" megküldték a protestáns testvér-egyházaknak a tervezetet, akiknek így volt alkalma végiggondolni a kérdést. Hazánkban az "ökumenikus" Miatyánk a felekezeti megosztottság évszázadai után csak nem is olyan régen, 1988. március 28-án lett rögzítve egy szakértői bizottság által, majd november 15-től a felekezetek vezetői elkezdték fokozatosan bevezetni az új szöveget. Ha lesz bármiféle változtatás, akkor az szintén így történhet meg: közös szentírás-tanulmányozás és elmélkedés, a szakmai és (anya)nyelvi érvek ütköztetése, a konszenzus keresése, majd a kölcsönös és közös elfogadás. Martí Zoltán hirdetés
Már korábban is szó volt erről a változtatásról? Az olasz püspökök kérésére 16 éven át dolgoztak szakértők (többek között liturgikus és biblikus szaktudósok, főpapok és teológusok) a misekönyv új fordításának az elkészítésén. Az előző kiadás 2002-es megjelenése óta állandó volt az igény egy megújult, érthető, a liturgikus életet jobban szolgáló szövegváltozatra. A munkára biztosan hatással volt az, hogy a Francia Püspöki Konferencia 2017. december 3-án hatályba léptette a Mi Atyánk új fordítását, amely így szól: "Ne nous laisse pas entrer en tentation" (ne engedd, hogy kísértésbe essünk). Pár nappal később Ferenc pápa egy interjúban üdvözölte a francia főpásztorok döntését. A " ne nos inducas in tentationem" (szó szerint: ne vigyél, vezess bele minket a kísértésbe) latin megfogalmazás fordítása ezzel együtt régebb óta vitákat gerjesztett. Hiszen a szó szerinti értelemben véve azt sugallja, hogy Isten aktív módon, tevőlegesen a rosszra irányuló kísértésbe helyezi bele az embert. Nem véletlen, hogy a francia és az olasz püspökök mellett az angol és német nyelvterületen is felmerült már többször a kérdés.