A foglalkoztatók, munkáltatók nagy számban a 7. havi 1908-as bevallásukat már benyújthatták, sőt azt már fel is dolgozta a NAV. Talán nekik van egyszerűbb dolguk, hiszen ha akarják, az önellenőrzés szabályai szerint a "talált" újabb kedvezményt is igényelhetik, természetesen már az új nyomtatványon. A "könnyebbség" az, hogy erre bőven van idejük, és ráadásul az önellenőrzés nem is kötelező. Akik viszont még nem adták be a bevallást az ominózus 9. 0-ás verzió megjelenése előtt, azok választhatnak: 1. Beadják a 8. 0-ás verzióval a bevallást, amit az adóhatóság jelenleg is feldolgoz, várhatóan 2019. 09. 08-ig. Később ők is önellenőrzést nyújthatnak be. 2. Kivárják, amíg megjelenik a 1908-as bevallást elkészítő bérszámfejtő szoftver 9. 0-as újabb verziója, amivel már hibátlan lesz a kitöltés és a szochó számítás. Az adóhatóság nem szab ki bírságot a hiányzó bevallás miatt, előbb határidő tűzésével felhívást közöl (Art. 1608 as nyomtatvány kitöltése. 221. §)! A bírságolásra csak a határidő letelte után nyílik lehetősége az adóhatóságnak!
Nyugdíjbiztosítási adategyeztetés A nyugdíjbiztosítási adategyeztetési eljárás célja, hogy az ügyfél a nyugdíjbiztosítási hatósági nyilvántartásban található valamennyi bejelentési adatáról tájékoztatást kapjon, továbbá, hogy az esetlegesen hiányos, téves adatok javítására, törlésére, beszerzésére is sor kerüljön. Az eljárás kérelemre kizárólag elektronikus úton indítható. A kérelmet az ügyfélkapu regisztrációval rendelkező személyek az erre a célra rendszeresített nyomtatvány letöltésével nyújthatják be.
Részemről nem vállalom. Üdvözlettel Annamária Mióta a NAV készíti az adóbevallás tervezetet, azóta kötelező a 08-as és 58-as bevallások beadása havonta, ha az 0-ás is. A 01-est is kötelező beadni, de a 01-ről és a 08-ról lehet NY-esen nyilatkozni minden év február 12-ig, az 58-as bevallást viszont kötelező havonta beadni a nem nyugdíjasoknál, még ha 0-s is. 1908 as bevallás kitöltési útmutató. Társas vállalkozásoknál pedig a 08-at is kötelező beadni, nem lehet NY-el kiváltani. Az nagyon szomorú, ha egy könyvelő ezeket az információkat nem tudja, akkor le kellene cserélni. Üdvözlettel: Filus Jánosné Eti
Így halálakor keresztény vértanúvá válik, aki előtt már itt a földön megnyílik Isten országa. Halála is hőshöz méltó: senki sem mer a közelébe menni, így távolról janicsárgolyóbisok végeznek vele. Végül a szigetvári hősöket, akik mártírhalált haltak, Gábriel arkangyal vezetésével angyali légió kíséri Isten elé. A Szigeti veszedelem jelentősége A Szigeti veszedelem összes méltatója kiemeli, hogy mennyire realisztikusak Zrínyi csatajelenetei. Ő volt az egyetlen eposzköltő a világirodalomban, aki maga is katona volt, és testközelből látta, átélte mindazt, amiről írt. Szerette volna, ha sikerül kiűzni a törököt Magyarországról, és ennek a célnak rendelte alá költői tevékenységét is. A művel az volt a célja, hogy a művészet ereje által megüzenje kortársainak: a szigetvári hősökéhez hasonló vitézi erényekkel és erkölccsel ki lehetne űzni a törököt, meg lehetne menteni az országot. Zrínyi miklós szigeti veszedelem elemzés. Fel akarta rázni, mozgósítani akarta a magyar nemességet. Zrínyi számos utalást tesz a jelen és a jövő feladataira is a műben: pl.
Publisher Description Az _Obsidio Szigetiana, amelynek magyar címét – Szigeti veszedelem – Kazinczy Ferenc adta az eposz Az olvasónak címzett előszava alapján, Zrínyi egyetlen, életében nyomtatásban megjelent kötetében látott napvilágot Bécsben 1651 szeptemberében a költő lírai verseinek társaságában. Szigeti veszedelem on Apple Books. A kötet az Adriai tengernek Syrenaia címet viseli. Az Adria, amely Magyar- és Horvátországot Itáliával köti össze, Zrínyi európai magyarságának jelképe. Előképei, mintái között nemcsak az előszavában említett Homérosz és Vergilius, hanem a modern keresztény hősi eposz mintája és legmagasabb rendű alkotása, Torquato Tasso (1544-95) A megszabadított Jeruzsálem című hőskölteménye is szerepel, és hatottak rá az olasz barokk reprezentatív költőjének, Giovan Battista Marinónak (1569-1625) lírai és kisepikai művei is, számos egyéb kisebb szerzővel együtt, akiknek művét Zrínyi forrásként használta. Merített a magyar és külföldi történetírók műveiből, a törökellenes harcokat megéneklő délszláv hősi énekekből, a magyar históriás énekek hagyományából, Balassi Bálint és Rimay költészetéből, a reformáció gazdag bibliai és hitvitázó kultúrájából, Pázmány Péter nyelvi vívmányaiból.
Vallási érzülete, amely határozottan elvetette, sőt kimondottan károsnak tartotta a vallási türelmetlenséget, mély istenhiten és bibliai kultúrán alapult; mindez egyéni és megrázó módon fonódott össze a költő és politikus hazája iránti elkötelezettségével, korára, "az magyar romlásnak seculumjára" vonatkozó és egyre mélyülő hősi pesszimizmusával, magas rendű erkölcsiségével és személyes végzettudatával. Jelmondata is erre utal: Sors bona, nihil aliud – Jó szerencse, semmi más. Az ember minden dolgán lehet úr: erény, okosság, vagyon, rang, vitézség, hírnév legalább részben tőle függ, de a sors kiszámíthatatlan, szeszélyes, katasztrófával fenyegeti a legkiválóbbakat is.
A 3-4. strófa az invokáció (segélykérés a múzsától): Zrínyi múzsája Szűz Mária, Jézus Krisztus édesanyja, a "szentséges királyné", "égi királyné", hozzá fohászkodik a költő, az ő irgalmát kéri. Tehát nem valamilyen görög-római mitológiából vett istenhez vagy istennőhöz könyörög, hiszen Zrínyi keresztény. Szűz Mária egyébként is a magyarok legkedveltebb szentje (a mennyei, égi jelenségek közül a legkedvesebb nekünk). Az 5. versszakban elmondja, hogy az igazságnak megfelelően szeretne írni, és erőt kér Máriától műve megírásához. A középkori himnuszok fordulatait használva könyörög hozzá, a megszólításban pedig az imádság nyelvi fordulatai tűnnek fel. Ezután a dédapa Zrínyire terelődik a szó, róla szól az eposz, aki bátran meghalt Jézus nevéért, aki megvetette a földi, evilági javakat, és feláldozta az életét az égi javakért. A költő szerint, ha teste meg is halt, lelke itt van közöttünk. Mutassuk fel Zrínyi Miklós személyét, nevét a pogányok előtt, mert aki a keresztény hitet vallja, soha meg nem halhat.