Még a középiskolában találkoztam egy sráccal, aki telefonbetyárkodással űzte az idejét. A telefonbetyárkodás a hackelésnek az a változata, amikor a támadó teljesen feltárja egy telefonos hálózat működését, kezdve a telefontársaság alkalmazottainak megismerésétől, a rendszer teljeskörű átlátásáig. Ekkoriban történt az átállás a mechanikusról a számítógépes rendszerekre, ami nem volt sokkal előbb, mint amikor a telefonbetyárkodásból számítógépes hackelés lett. A social engineering ekkor lépett színre, hiszen amíg megpróbáltam feltárni egy telefonos rendszer titkos belső struktúráját, sokszor meg kellett változtatnom a kilétemet, telefontársasági dolgozónak kiadva magam. A cégnél különböző osztályokat és irodákat hívtam fel, hogy megszerezzem tőlük az információkat. Social Engineering: A pszichológia sötét oldala? - Pszichológia - 2022. Ehhez használnom kellett a társaság nyelvjárását, a szaknyelvet, hogy hitelesnek tűnjek. Ettől fogva kezdtem el programozást is tanulni. Mindig is nagy mókamester voltam, ezért amit tanultam, azt tanáraimon és a barátaimon teszteltem.
Ennek eredményeként a social engineer – technológia használatával vagy a nélkül – képes az embereket információszerzés érdekében kihasználni. " A fenti megfogalmazásokból is látszik, hogy a fogalomnak számos aspektusa lehet. Értekezésem során továbbiakban a social engineering alatt azonban én csak azokat a – főleg információszerzés céljából elkövetett – támadásokat értem a kiberbiztonsággal összefüggésben, amelyek az agy manipulációjával az emberi tényezőt használják ki a rendszerek technikai sérülékenységei helyett. Ezek a módszerek azért is tudnak hatékonyan működni, mert az emberek alapvetően szeretik minél jobban megkönnyíteni az életüket és a munkájukat, így viszonylag gyakran hágnak át egy-egy szabályt vagy hagynak figyelmen kívül egy útmutatást éppen csak egy kis mértékben. Jó példa erre a közlekedési lámpa sárga jelzése utáni "átcsúszás". Az információbiztonság humán aspektusai : A biztonság tudatossági ellenőrzés során alkalmazott social engineering technikák elemzése a SPEAKING modell segítségével - Repository of the Academy's Library. Tulajdonképpen az elkövető ebben az esetben is érezheti azt, hogy csak kis hibát követett el. Mivel saját magának nem akar senki sem rosszat, ezért értelemszerűen ebben az esetben nem fogja felhívni a szabályszegő a rendőrséget, hogy bevallja a piros lámpán történő áthajtás tényét.
Ez csak néhány példa azokról a kísérletekről, amelyek megalapozzák az intézmények, a nem kormányzati szervezetek, a politikai pártok és a kormányok tömeges társadalmi mérnöki technikáit. A propaganda fontos szerepet játszik a szociális mérnöki fejlődésben, emlékeztetve arra, hogy az emberi lény, a hajlamok, a vágyak, az igények, a pszichés mechanizmusok, az automatizmusok ismeretével, valamint a szociálpszichológia és a pszichológia ismereteivel jár. analitikus, hogy a propaganda finomítja technikáit (Jaques Ellul). Most negatív a társadalommérnöki munka? Véleményem szerint a válasz a ne. Legalábbis önmagában nem. Noha igaz, hogy a szociális mérnököket olyan program végrehajtására használták, amely sajátos világlátást ír elő (mind a totalitárius, mind a demokratikus rendszerekben), ugyanakkor igaz, hogy valódi problémák megoldására használható Vagyis a politikai, gazdasági vagy ideológiai kicsinyességen túl jó célokra is felhasználható. Ha a társadalmi mérnöki technikák felhasználhatók egy kapcsolat megszüntetésére vagy privát információk megszerzésére, vagy olyan nézőpont vagy új törvény kikényszerítésére, amely korábban ellentétes volt a közhangulattal, akkor miért nem lehet ezt az ellenkezőjére használni?
Ráadásul a sokszor rohanó világban a gyakran túlterhelt emberek szeretnének minél hamarabb túlesni egy-egy gyorsan elvégezhető feladaton. A támadók ezekre a körülményekre jól tudják felépíteni a célzott szándékuk szerinti befolyásoló, meggyőző, irányító támadásokat, melyek az alapvető emberi tulajdonságokra épülnek. Ilyen lehet például a segítőkészség, jóhiszeműség, megtéveszthetőség, naivitás mellett számos más jellemvonás, melyek megfelelő, tudatos alkalmazásához a támadónak tisztában kell lenni a személyiségpszichológia által ismertetett embertípusokkal [56] és a szociálpszichológia egymásra hatásainak [57] területével, és, mivel általában egy szervezet munkatársa ellen irányulnak, a munkapszichológiával [58] is, a technikai tudás mellett. A social engineerek a támadás típusától, a célszemélytől és az adott helyzettől függően számos kommunikációs technikát alkalmaznak a céljuk eléréséhez [53]. A manipuláció során a profi támadók a személyiségfelvétel mellett [59] jó benyomást próbálnak kelteni [60], illetve figyelik a verbális és nonverbális jelzéseket, a cél eléréséhez leginkább megfelelő kérdezési technikákat alkalmaznak, és megpróbálják megismerni a célszemély információbefogadására használt domináns érzékszervét (látás, hallás, tapintás) [61], hogy a lehető legjobban tudjanak rá hatni.
Számos népszokás köthető a téli időszakhoz. Téli asszonyi ünnepek Amikor a mezőgazdasági munka befejeződött, az asszonyok munkaidejüknek jelentős részét fonással töltötték. November második felében kezdődött a fonás, és gyakran farsangig tartott. Tilos volt fonni az egyházi és népi ünnepeken, jeles napokon, így Borbála, Luca napján, Karácsony két napján. A fonóban beszélgettek, énekeltek, játszottak, mert így jobban ment a munka. Akkoriban ez volt a társas összejövetel, a népköltészet megszólaltatásának, a népdaléneklésnek egyik fő alkalma. A magyar szerelmi líra jelentős része is a fonókhoz kapcsolódott, a maskarázás, alakoskodás természetes színpada is a fonó volt. November-december hónapban egy sor, női munkatilalommal kapcsolatos jeles nap is van, s ilyenkor szokták a lányok találgatni, ki lesz a férjük. András, Szent András apostol emléknapja (november 30. ) Ez a házasság- és férjjósló nap. Téli ünnepek népszokások kalendárium. Ha ezen napon egy lány a párnája alá egy gatyát szerez, megálmodja a jövendőbelijét. "Aki böjtöl András napján, vőlegényt lát éjszakáján. "
Az egyszerű nép azonban mindig egy számára érthetőbb, könnyebben megjegyezhető dologhoz igyekszik kötni a dolgokat, s kézenfekvő volt a három napkeleti bölcs neve: Caspar, Melchior, Balthazar. Mivel a C és G betűk igen hasonlítanak és a Caspar a magyar Gáspár megfelelője, a köztudatban már így szerepel az ajtófélfákon: pl. 19 G+M+B 47. A három királyt megjelenítő fiúk fejükön színes papírsüveggel járták a falu házait, kezükben csillaggal, gyertyával, mely jelképesen a betlehemi utat világította meg. Bár az ünnepek nagy része egyházi, de természetesen voltak bőven világiak is, melyek vidámságot mulatságokat hoztak az emberek életébe. Különösen fontos volt ez a hosszú, hideg, sötét és lehangoló téli hónapokban. Nem beszélve arról, hogy sem a földeken sem a kertekben télen nincs munka így ilyenkor értek rá. Minden alkalmat megragadtak egy kis összejövetelre: babfejtés és válogatás, tollfosztás, névnapok stb. Téli ünnepek népszokások gyerekeknek. Mindig akadtak jó mesélők és jó történetek. Mindig akadt friss újság, amit meg lehetett vitatni, s a végén egy kis közös éneklés még fokozta a jó hangulatot.
BÖNGÉSZÉS - DÖMÖTÖR TEKLA: TÉLI NÉPSZOKÁSOK Dömötör Tekla: Téli népszokások előfordulásai