A Könyvtári Intézet Könyvtári Minőségfejlesztési Osztálya október 20-án rendezte meg online szakmai napját, amelynek középpontjában ezúttal a könyvtárak társadalmi felelősségvállalásával kapcsolatos lehetőségek álltak. A 3 lépésben konferenciák a könyvtári minőségmenedzsmentben fontos, használói visszajelzések alapján kiválasztott témák köré szerveződnek oly módon, hogy egy területet három előadó három különböző nézőpontból vizsgál meg. Az első előadást Buzai Csabától, az orosházi Justh Zsigmond Városi Könyvtár igazgatójától hallhatta a nagyjából 50 fős hallhatóság. A könyvtár társadalmi felelősségvállalásával kapcsolatos tevékenységét bemutató prezentációból megtudhattuk, hogy a társadalmi felelősségvállalás a könyvtár működési dokumentációjában több helyen is megjelenik (pl. Lezajlott a 3 lépésben a társadalmi felelősségvállalásról című konferencia – összefoglaló | Könyvtári Intézet. környezeti politika), bizonyos elemeit a jövőkép és a stratégiai tervben rögzített átfogó célok is hordozzák. Ezeket a megállapításokat hivatkozási alapként is használják. Az előadó számos példát hozott azokra a tevékenységekre, amelyek a társadalmi felelősségvállalás tevékenységi körébe tartoznak.
vezetőkkel, munkatársakkal való megfelelő kommunikáció területén). Az előadó arra bíztatja a könyvtárakat, hogy oda-vissza ható CSR tevékenységeket alakítsanak ki a cégekkel, hiszen a cégeknek pénzügyi erőforrásaik, a könyvtáraknak szellemi és humán tőkéje van. Megkeresés és a könyvtár CSR tevékenységének felajánlása esetén valószínűsíthető, hogy a cég CSR stratégiájába bekerülhet a könyvtár, így kölcsönös együttműködés alakulhat ki, de akár szponzorációs támogatás is elképzelhető. Könyvtári Minőségfejlesztési Osztály következő "3 lépésben" konferenciájára november 18-án kerül sor. Ez alkalommal a könyvtárak eredményeinek bemutatásáról lesz szó. Az elhangzott előadások: Buzai Csaba: A Justh Zsigmond Városi Könyvtár társadalmi felelősségvállalásal kapcsolatos tevékenysége
A BT dolgozói évente három munkanapot tölthetnek önkéntes munkával, amely a cégnél hivatalos távollétnek számít, azaz nem a szabadságuk terhére megy. A BT Regionális Szolgáltató Központjában egy önként jelentkezőkből álló kreatív csapat szervezi és koordinálja a vállalati önkéntes akciókat. Ezek a vállalat helyi kezdeményezései, Budapesten és Debrecenben is évente általában 2-2 projektet szerveznek, melyek célja a gyermekek illetve a gyermekeket támogató szervezetek segítése valamint környezetünk ápolása, szépítése. Legutóbb szeptember 22-én, a Heim Pál Gyermekkórház Ortopéd Osztályának Ép Kéz Láb Alapítványa által rendezett "Scoli-Buli" elnevezésű sportrendezvényen segédkeztek önkéntesként. A British Telecom magyarországi szolgáltató központjának közel 30 munkatársa segédkezett animátorként eligazodni a versenyző, gerincbetegséggel élő gyermekeknek, emellett frissítőket, gyümölcsöket és kisebb ajándékokat osztottak, és aktívan részt vettek a különböző sportjátékokban is. Fejlődni kell még a vállalati önkéntesség terén Egyre több a fenti példákhoz hasonló CSR kezdeményezés a vállalatok körében, azonban az önkéntes munka még mindig nem foglalta el az őt megillető helyet hazánkban - összegezhető a Magyar Adományozói Fórum Vállalati Önkéntesség (TOP 200) 2011-es kutatásának eredményei alapján.
15:38 Hasznos számodra ez a válasz? 9/40 kzs válasza: 100% Megmondom: Szóval arról van szó, hogy a katolikus egyházban a szentséget fizikálisan akarják megközelíteni. A látható szépség útján - érzelmi reakciókat felbuzdítva - próbálnak Isten felé közelíteni. Sok a problémás terület van náluk, és ez csak az egyik. Sajnos. 19:25 Hasznos számodra ez a válasz? 10/40 Ozmium42 válasza: 5% A katolikus szobrok, képek, a vizuális megjelenéssel a könnyebb megértést, és ezen keresztül a hit könnyebb megélését szolgálja, illetve kifejezi az ábrázolt személy iránti tiszteletet. Csókolgatni nyilván szerintem is bűnös, babonás dolog, ezek az emberek valami csodát, gyógyulást, kiengesztelődést várnak - a szobortól. Ez bűn, szerintem az Egyház sem helyesli. 2Mózes | 20. fejezet - A tíz parancsolat. A templomban való leborulás más. Ott a hívek nem valami előtt borulnak le, hanem csak simán leborulnak, és mivel a padok egy irányban vannak, olyan, mintha valamivel szemben borulnának le mindannyian. Valójában az Úr előtt borulnak le, aki nem egy irányban van.
A fogalmazás azt mutatja, hogy itt még nem abszolút monoteismussal van dolgunk. parancsolat nem tagadja más istenek létét, éppenúgy, mint pl. 5Móz 4, 19k; 1Kor 8, 4-6 sem. Ezekhez azonban Isten népének semmi köze; ezeket kultikus tiszteletben nem részesítheti. »Énelőttem«, Isten jelenlétében, Izráel kultuszában ezeknek nincs, nem lehet helye. Az »énelőttem« szó lehetséges fordításai még: rajtam kívül, az én káromra, rovásomra. Minden más isten tisztelete a szabadító Isten felségjogának a megcsorbítása. A történelem folyamán, éppen ezen a parancsolaton bukott el legtöbbször Izráel. parancsolat az Úr kizárólagos tiszteletének parancsa - egyedülálló volt; az ókori népek vallásaiban példa nélkül áll. Hasonlóképpen egyedülálló a II. parancsolat is. Tízparancsolat | Keresztyén bibliai lexikon | Reference Library. Tévedés lenne az istenszobrok tilalmát művészietlenséggel magyarázni. A salamoni templomban értékes képzőművészeti alkotások voltak. Tévedés lenne a II. parancsolat hátterében Izráel vallásának tiszta és magasrendű szellemiségét keresni, vagy a nép fejlettebb értelmi képességeit.
A VIII. parancsolat eredetileg emberrablásra vonatkozott ( 1Móz 37, 27k; 40, 15; 2Móz 21, 16; 5Móz 24, 7). A rabszolgakereskedés jó üzletnek számított ( Ám 2, 6. 9; Jóel 4, 4-7). Később a VIII. parancsolatot vagyontárgyakra is vonatkoztatták. Eredetileg az ember szabadságát védte. A IX. parancsolat a város kapujában ülő bírák (vének) előtt tett tanúvallomásra vonatkozik. Két-három tanú vallomása alapján halálos ítéletet is lehetett hozni ( 4Móz 35, 30; 5Móz 17, 6k; 19, 15kk; 1Kir 21, 9-13; Mt 18, 16; Jn 8, 17; 2Kor 13, 1). Jézus perében is szerepeltek hamis tanúk ( Mk 14, 56 par. ). Internetre került a kétezer éves Nash-papirusz tízparancsolatot tartalmazó oldala | Magyar Kurír - katolikus hírportál. A X. parancsolat az ember tulajdonát védi. A szöveg 2Móz 20, 17- ben a házzal, 5Móz 5, 21- ben a feleséggel kezdődik. Ez már emelkedettebb (későbbi) felfogást tükröz, a feleség méltóságának a növekedését. A »ne kívánd« nem csupán belső, lelki vágyakozást jelent, hanem azt a ravasz mesterkedést és erőszakot is, amellyel az ember a kívánt dolgot megszerzi ( 5Móz 7, 25; Józs 7, 21; Mik 2, 2). KD
2Móz 16, 23 11 Mert hat napon teremté az Úr az eget és a földet, a tengert és mindent, ami azokban van, a hetedik napon pedig megnyugovék. Azért megáldá az Úr a szombat napját, és megszentelé azt. 1Móz 2, 2. 3 12 Tiszteld atyádat és anyádat, hogy hosszú ideig élj azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ád tenéked! Mt 15, 4; 19, 19; Mk 10, 19; Lk 18, 20; Ef 6, 2 13 Ne ölj! Mt 5, 21. 22; Róm 13, 9 14 Ne paráználkodjál! Mt 5, 27. 28; Jak 2, 11 15 Ne lopj! 2Móz 22, 1; Ef 4, 28 16 Ne tégy a te felebarátod ellen hamis tanúbizonyságot! 5Móz 19, 16-21 17 Ne kívánd a te felebarátodnak házát! Ne kívánd a te felebarátodnak feleségét, se szolgáját, se szolgálóleányát, se ökrét, se szamarát és semmit, ami a te felebarátodé! Róm 7, 7; 5Móz 5, 21 18 Az egész nép pedig látja vala a mennydörgéseket, a villámlásokat, a kürt zengését és a hegy füstölgését. És látja vala a nép, és megrémüle, és hátrább álla. 19 És mondának Mózesnek: Te beszélj velünk, és mi hallgatunk; de az Isten ne beszéljen velünk, hogy meg ne haljunk!
32 Tartsátok meg és teljesítsétek azt, amit Istenetek, az Úr megparancsolt nektek, ne térjetek el attól se jobbra, se balra! 5Móz 28, 14; Józs 1, 7; Péld 4, 26-27 33 Mindenben azon az úton járjatok, amelyet megparancsolt nektek Istenetek, az Úr, hogy élhessetek, jó dolgotok legyen, és hosszú ideig lakhassatok azon a földön, amelyet birtokba vesztek.