Kigyós Fruzsina gyűjteményi szenzációnak nevezte azt a kiállítást, amely július 1-jétől látható a Kmetty Múzeumban. Mint rámutatott, A Bródy Vera és barátai – Adományok két párizsi magángyűjteményből című tárlat előzménye egy 2016-ban kezdődött ajándékozási folyamat, amelynek során több részletben került az FMC-hez Bálint Endre, Ország Lili és Lucien Hervé számos alkotása. Az anyag legnagyobb része az idén év elején elhunyt, Párizsban élő Bródy Vera gyűjteményéből érkezett, kisebb hányada egy párizsi magángyűjtő adománya. Nem csak a szentendrei múzeumok újítanak: nyolc képzőművész kap meghívást az FMC művésztelepére Július 14-én az IKON Kiállítótérben Haász István Nagyítás című kiállításával folytatódik a helyi és a városhoz kötődő művészeket bemutató sorozat. Január 4-én született Békeffi László színész, konferanszié - Mazsike - MAGYAR ZSIDÓ KULTURÁLIS EGYESÜLET. Az FMC osztályvezetője kitért arra is, hogy az intézmény június 21-én útjára indítja a múzeumi művésztelepet, amelyre nyolc alkotót hív meg minden évben. A szerdai sajtótájékoztatón Prosek Zoltán arról is beszélt, hogy az elmúlt egy év lehetőséget adott arra, hogy átgondolják az intézmény struktúráját, és ennek eredményeként alkották meg a következő évekre is vonatkozó terveket, koncepciókat.
A szörfösöket például a saját autómmal követtem, abban aludtam másfél hónapig. Akit lefotóztam, azokkal általában leültem interjúzni, és leírtam az életüket. A Hegyi Karabahban készült fotók között sok a portré. Az emberek arcába, ráncaikba van írva a történetük. Miben különbözik az itt alkalmazott stílus és technika a többitől? Amikor ezeket az embereket megkerestem, azt gondoltam, hogy az arcuk fogja elmondani a történetet. Ugyanakkor nem akartam klasszikus portrékat készíteni, inkább azt szerettem volna, hogy festményszerűek legyenek a képek. Madridban láttam El Greco képeit, ott jöttem rá, hogy ez az a stílus, amit keresek, mert nagyon sokat hozzáad a történethez. Filmre fotózom, portréhoz leginkább síkfilmet használok egy régi, kicsit bonyolult, 70-75 éves technikával. Ahhoz, hogy ezt alkalmazni tudjam, nagyon kell, hogy meglegyen a bizalom azzal, akit lefényképezek. Ferenczy lászló youtube.com. A kiállítás fotói közül egyedül a Radnóti Színház portrésorozata készült digitális technikával. Miért? A saját anyagaimnál ritkán használok digitális technikát.
Azáltal, hogy filmre fotózok, egészen másként gondolkozom. A Radnótinak készült anyagot néhány nap alatt készítettem el. Olyan portrésorozatot kértek tőlem, ami hangulatában a francia képanyagomhoz hasonló. Elkezdtük keresni azokat a helyszíneket, ahová a színészeket ki tudjuk vinni. A Covid első hulláma utáni fellélegzésben történt a fotózás, ezt a szabadságérzést szerettük volna kicsit megmutatni. Ha nagyapám ezt láthatná | Magyar Hang | A túlélő magazin. Nagyon élveztem ezeknek a képeknek az elkészítését. Az ötödik témája a Szabadság gesztusai tárlatnak a szentendrei művészek sorozat, amely – bár kevésbé mozgalmas – látványra sokkal színesebbre sikerült, mint a többi. Hogyan kapcsolódik ez a képanyag a szabadság hívószóhoz? Ez a legrégebbi sorozatom, 2006-ban készült. Az hívta életre, hogy bár Szentendrén több száz ismert képzőművész, zenész, színművész él, sehol nem látni róluk készült képeket. A Városképek című magazin interjúihoz kezdtem el fotózni őket. Ehhez a sorozathoz tíz kép készült. A szabadság pedig – ahogy ezek a művészek irigylésre méltó módon élik az életüket és alkotnak.
Sokáig nehezteltem Szabó Lukácsra. 1988-ban Debrecenben, a Napló belpolitikai rovatában dolgoztam. Szerettem a rohanást, az akkori forrongó időszakot, ott voltam minden eseményen, de egy kimaradt az életemből. Grósz Károly épp látogatást tett a városban, gyűlést tartott a gördülőcsapágygyár melósainak, ott jegyzeteltem. Közben jött a hír, hogy egy fiatal ellenzéki férfi ledöntötte a Tanácsköztársaság szobrát az egyetemtől nem messze. Szabó Lukács nevétől visszhangzott a megyeszékhely és a sajtó. Dühös voltam. Annál a szobornál avattak úttörővé, és különben is: március 21-én van a születésnapom. Eltelt 32 esztendő, és én 2021. június 13. óta megbocsátottam az egykori országgyűlési képviselőnek, a MIÉP hajdani vezérének, a nagy orosz basszista, Saljapin hangját is remekül megszemélyesítő, jelenlegi hajdúbagosi polgármesternek. A szoborrongálóból szoborállító lett. Magyarország egyetlen, teljes alakú, műkő Horthy-szobrát ekkor avatta a bagosi vezető. Ferenczy lászló videó. Igaz, beárnyékolta az ünnepséget, hogy az esemény előtti éjszakán valaki vagy valakik fáradt olajjal öntötték le a kormányzót, de a rendőrség már vizsgálódik.
Zsidósors vs. csendőrsors: A csendőrök felelősségre vonása 1945 után A csendőrségnek meghatározó szerepe volt a zsidónak minősített magyar állampolgárok kirablásában és deportálásában. Noha a csendőrséget feloszlatták, a holokausztban vállalt szerepükért alig vontak valakit felelősségre. Ferenczy lászló youtube converter. Karsai László: A magyar holokauszt első számú felelősei Horthy Miklós és a magyar kormány felelőssége a vidék zsidóságának deportálásában vitathatatlan. A műveletekben az egész államapparátus, hivatalnokok, orvosok, mérnökök és rendőrök, vasutasok tízezrei "dolgoztak".
Ferenczy legidősebb, szintén festőművésszé vált fia, Valér leírásaiból tudjuk, hogy a modell a család inasa, bizonyos Máncz János volt – bár a festő csak Sir Johnként emlegette –, a nagybányai családi otthon szelíd, meghitt biztonságában merül el olvasnivalójában és a fényben fürdő tájban. Rólam – Tóth Gy. László weboldala. Ferenczy Károly: Október, 1903 – forrás: MNG Bár, ha igazán őszinték akarunk lenni, az olvasnivalóban kevésbé tudott elmerülni: ugyancsak Valér szavaival élve, Sir John "átlagon aluli" műveltségű ember volt, aki az anekdota szerint még az újságot is fordítva tartotta a modellállás közben. Mindez természetesen a festmény értékéből mit sem von le, Ferenczy Károlynak bármit elhiszünk, annyira hitelesnek és igazinak mutatja be a pillanatokat. Szinte halljuk a napsütésre kipergett zümmögő bogarak moraját, a gyümölcsöt lakmározó madarak csiripelését, s érezzük bőrünkön az utolsó napsugarakat – "de ez a fény, megérzem én, / már októberi fény…" Magyar Nemzeti Galéria – fotó: Szántó András Ferenczy Károly életműve a magyar kultúra kiemelkedő értékei közé tartozik: a nagybányai művésztelep alapítójaként a modern magyar művészet egyik kulcsfiguráját tisztelhetjük személyében.
Mi a helyes arány fotó és szöveg között? Van egy tanult arány, a National Geographicnál ez ötven-ötven százalék. Azonban azt gondolom, hogy a képeknek úgy is el kell tudniuk mondani egy történetet – ha nem is teljesen a valósággal megegyezőt – hogy egy sor szöveget sem teszünk mellé. Fontos, hogy a kép önmagában is mesélni tudjon – és ez különböző pályázatoknál is értékelési szempont. A szabadság gesztusai címmel február 12-én nyíló kiállítás öt témát fűz egybe a világ három országából. Melyek a kapcsolódó történetek? A Szabad élet egy baráti családról szóló történet a Balaton-felvidékről. Csilla és Robi bejárták a világot, 2016-ban kezdtem el fényképezni őket, amikor megszületett a kisfiuk, Zen. Valójában ez az ő története, hogy hogyan nő bele ebbe a világba, ami merőben különbözik a rajtuk kívül álló élettől. A Hegyi Karabah-történet a Kaukázusban lévő Örményország és Azerbajdzsán konfliktusáról szól, amit 2009-ben kezdtem el fényképezni. Hatszor voltam kint a térségben, és azt próbáltam feldolgozni, hogy az örmények 2020-ban elveszítették azt a területet, ahol éltek, és amit harminc évvel korábban – szintén háború árán – nyertek el.
Amikor fontos, hogy a keresett feltételek egymástól meghatározott távolságra legyenek. " " - csak azokat a találatokat adja vissza, amiben az idézőjelben lévő feltételek szerepelnek, méghozzá pontosan a megadott formátumban. Pl. "Petőfi Sándor" keresés azon találatokat adja vissza csak, amikben egymás mellett szerepel a két kifejezés (Petőfi Sándor). [szám]W - csak azokat a találatokat adja vissza, amiben mindkét feltétel szerepel és a megadott távolságra egymástól. A [szám] helyére tetszőleges szám írható. Pl. Angyali üdvözlet (Üdvözlégy Mária…) | Szűz Mária. Petőfi 6W Sándor keresés visszadja pl. a "Petőf, avagy Sándor" találatot, mert 6 szó távolságon belül szerepel a két keresett kifejezés. [szám]N Mint az előző, de az előfordulások sorrendje tetszőleges lehet Pl. Petőfi 6N Sándor keresés visszadja pl. a "Sándor (a Petőfi) találatot. Üdvözlégy Mária malaszttal teljes
Üdvözlégy Mária, malaszttal teljes Ave Maria, gratia plena az Úr van teveled. Dominus tecum. Áldott vagy Te az asszonyok között benedicta Tu in mulieribus és áldott a Te méhednek gyümölcse, Jézus et benedictus fructus ventris tui, Iesus Asszonyunk Szűz Mária, Istennek szent anyja Sancta Maria, Mater Dei imádkozzál érettünk bűnösökért ora pro nobis peccatoribus most és halálunk óráján. Malaszt szó jelentése a WikiSzótár.hu szótárban. Ámen nunc et in hora mortis nostrae. Amen.
7. Majd ha eljön életünknek végső órája, Szent nevedre kérünk téged, szép Szűz Mária. Jöjj el akkor, s vigasztald meg bús szíveinket, Holtunk után mennyországba segítsd lelkünket. Egyéni előadás: Kedves Péter Lajosné Kristály Regina (1934) Gyűjtők: Kallós Zoltán, Németh István, Sándor Csaba; 2006 ( forrás) rövidített változat, kis eltérések
Na, igen, hisz itt a tavasz. Molnár V. József szerint Gyümölcsoltó Boldogasszony, a Müncheni-kódex naptárában Mária hirdetett napja, a Lányi-kódexben Testfogadó Boldogasszony, az Érdy-kódexben Asszonyunk Szűz Mária szeplőtelen foganatja, a lőcsei kalendáriumban (1642) Boldogasszony fogadása, de a Winkler-kódex naptárában és a Debreczeni-kódexben már Gyümölcsoltó Boldogasszony. A moldvai csángó Gajcsánában Gyimőcsótó, az angyali üdvözlet napja: Mária megfogant a Szentlélektől. Már a legrégibb liturgikus emlékeink is számon tartják. Jellegzetes elnevezéseit magyar fejleménynek kell tekintenünk. A Magyar Néprajzi Lexikon azt írja, hogy a néphagyomány szerint az az asszony, aki ezen a napon érintkezik a férjével, biztosan áldott állapotba kerül. A magyar néphagyományban Gyümölcsoltó Boldogasszony az oltás, szemzés napja. Üdvözlégy mária malaszttal teljes. Egy XVI. századi csíziónk szerint az ember ilyenkor Szűz Máriával almát olt. A gazdák pedig azt vallják, ha a gyümölcsoltást (vagy szemzést stb. ) ezen a napon végezzük, akkor a növény meg fog maradni és jó termést hoz a jövőben.
A nőnap nem nemzetközi, hanem egyetemes. Természetes, hogy egyetemes, hiszen, ha nincs Mária fogantatása, Gyümölcsoltó Boldogasszony (március 25. ), akkor nem lett volna Jézus születése sem, karácsonykor (december 25. ). Ezáltal válhat egyetemessé a Gyümölcsoltó Boldogasszony nőnap is március 25-én, mint ahogy Jézus születését a világon minden ember ünnepli december 25-én. "Üdvöz légy Mária malaszttal teljes…" Így köszöntötte Isten hírnökeként Gábriel angyal Máriát, aki azonnal igent mondott: "Legyen nekem a Te Igéd szerint! " Gábriel az az angyal, aki Istentől hozta a Szent Koronát is a magyarságnak. Ez egybeeséseken komolyan el kell gondolkodni, mikor azt mondjuk, Isten nélkül a Magyarság értelmezhetetlen! " – írja Harangozó Imre néprajzkutató. Az sem véletlen, hogy az asszonyok számára is kivételes jelentőséggel bírt e szent nap, hiszen ha valaki ilyenkor a Szűzanyát buzgalommal kérte, hogy áldja meg őt gyermekkel, sokszor még a meddő nő is fogant e fohászoknak köszönhetően. Ha méltó módon tiszteljük a nőket, akkor ez a hagyományainkra épülő tisztelet előrelépést jelent a családalapítások – ezáltal a Haza megerősödésében.
"ÜDVÖZLÉGY, MÁRIA, MALASZTTAL TELJES" A tegnapi és a mai Mária-ünnep véletlen egymás mellé kerülését kihasználva egy hosszabb elmélkedést közlünk Fülep Dániel barátunk tollából, amely a Tengernek Csillaga folyóirat idei első számában jelent meg (14, 2010, január/február). * * * Édes anyanyelvünk pompázatos gazdagságának, és a tiszta magyar katolikus hitünk finom érzékenységének a jele, hogy a magyar kereszténység hagyományosan eredeti kifejezéssel illeti a mi Urunk Jézus Krisztus túlcsorduló ajándékát, amely a Szentlélek alászállása által a Boldogságos Szűz Máriát egészen és teljesen betöltötte, lefoglalta és megszentelte. Az Angyali üdvözlet szavait emberemlékezetet meghaladó idő óta malaszt szóval imádkozza a magyarság. Ugyanezen kifejezéssel élhetünk továbbá minden olyan esetben, amikor különleges, csak Istentől származó, természetfölötti ajándékra utalunk az imádságban, vagy a hitről való beszédben. A malaszt szó már a legrégibb összefüggő magyar szövegben, a XII. században keletkezett Halotti Beszédben előfordul, rögtön a második mondatban: "Mennyi malasztban teremté eleve [az Úr] mi ősünket, Ádámot, és adta vala neki paradicsomot házzá. "