Vagy mágiázgatni? Bába vagy A bábák értenek a gyógynövényekhez és az emberi testhez, ez már gyanús. De ha van egyéb tisztán látói, előre megérző képessége, mint ahogy akkoriban gondolták, akkor végképp nyakig sárosnak hitték. Egy vagy túl sok gyereked van vagy egy sincs Ha egy, akkor miért csak annyi? Ha több? Akkor miért olyan sok? Csak nem az ördögnek lesznek a csatlósai, csak nem boszorkány nevelsz belőlük? Vagy egyéb bűnös célokra fognak kelleni? Ha pedig egy sincs, biztos az ördög átkozott meg. Különös anyajegyed, májfoltod vagy szemölcsöd van Bármelyik is legyen rajta, fura, szokatlan mérettel vagy formával, az egyértelműen az Ördög jele. Szemölcs esetén meg biztos ott szoptatod a familiárisodat, vagyis az állati testbe bújt, démoni segédedet. Fiatal vagy Dorothy Goode csak 4 éves volt, amikor bevallotta, hogy boszorkány. Dorothy és börtönbe került, majd kilenc hónappal később kiengedték, mivel addigra végleg elmebeteg lett. De a fiatal pedig azért gyanús, mert fogékony lehet az ördögi erőkre, hiszen az ártatlanság nagy kincs a sötét erők számára.
Létezik az ördög? Az igehirdetés-teológiának csak egy témája van: Isten, Isten szava, Isten törvénye és Isten kegyelme. De létezik egy közvetlen igehirdetés-teológia is: Isten igenlése ellenségének a visszautasítása által. Nem csak Istenben kell hinni, hanem – bár más értelemben – az ördögben is. És ezért kell az ördögről prédikálni. Minél ördögellenesebb a prédikáció, annál istenibb a hatása. Minél élesebben lesz a sátáni "Nem" kidolgozva, annál világosabban jelenik meg a keresztény "Igen". Elsőnek azt a tényt kell megállapítani, hogy a teremtésben van egy óriási hatalommal és gonoszsággal bíró személyiség, akit ördögnek hívunk. És ezt a tényt nem csak a hazudozók és a kétkedők, de a jámborok és a feledékenyek előtt is hirdetni kell. Ez utóbbiak ugyan nem tagadják direkt az ördög létét, de csak a nem egészen komolyan veendő Mefisztót látják benne, egy félig komikus, félig gonosz figurát. Körülbelül olyat, mint amilyen a középkori udvari bolond volt. Semmi esetre sem egy hatalmas realitással rendelkező személyiséget, akivel minden időben számolni kell.
A sátánt Isten nem sátánként teremtette, hanem ő maga tette magát sátánná. Az ördögben való hit minden népnél megtalálható, a neve változik, de a dologról magáról mindig és mindenhol megegyeztek a vélemények. Az ördög létezik, és nem, mint a sötétség birodalmának pusztán szimbolikus megtestesítője, hanem mint egy isten- és emberellenes személyiség kimagasló intelligenciával és hatalommal. Az ördög bibliai alak. Aki a Szentírás sugalmazott és csalatkozhatatlan voltában hisz, annak az isteni kinyilatkoztatás okán a sátán létezésében is hinnie kell. A logika megköveteli, hogy vagy mindkettőt elveti valaki, vagy mindkettőben hisz. A Biblia sátánt olyan szavakkal nevezi meg, melyekből legbelsőbb lénye nyilatkozik meg: ő a "gonosz" (1 Jn 3, 12), az "ellenség" (Mt 13, 25), a "hazug és a hazugság atyja" (Jn 8, 44), az "ember-gyilkos" (Jn 8, 44), a "régi kígyó" és a "nagy sárkány" (Jel 12, 9), az "erőszak fejedelme" (Ef 2, 2), e "világ istene" (2 Kor 4, 4). A gonoszságnak ezt a szintézisét egyszerre kell magunkra hatni engedni, hogy belássuk, hogy az ördög valami egészen más, mint egy ártalmatlan vagy akár groteszkül komikus figura.
Vissza kell menni a terembe, Ned jelzi a bíróknak, hogy Claire vallana. Az asszony azonban inkább nem mond semmit. A bírók ítéletet hirdetnek, bűnös mindkét nőszemély. Bain atya kb elélvez a hírtől. Ned izeg-mozog az ügyvédi kispadon, majd hirtelen fegyvert ránt, kitör a káosz, az ügyvéd a levegőbe lő. Közbe Geillis odasúgja Claire-nek, hogy szerinte igenis lehetséges (mármint a hazajutás), és még kimond egy számot is: 1968. Claire próbálja Nedet védeni, őt ne tessék bántani. A bíróknak nem tetszik a hangnem, úgyhogy azon nyomban, ott helyben vesszőzésre (szíjazásra) ítélik az asszonyt. A végrehajtó nyolc-kilenc csapásig jut, amikor Jamie ront be a terembe (ugye, senki nem lepődik meg rajta? ). Geillis egy monológba kezd: bevallja, hogy ő ölte meg férjét, Claire-t csak kihasználta ördögi üzelmeihez, és végső bizonyítékként megmutatja a vállán az Ördög Jelét, ami nem más, mint egy oltási heg. Olyat meg csak a 20. században kaphatott Geillis, konstatálja Claire. A tömeg őrjöng, Geillis pedig folytatja Bain atya performanszát elhomályosító előadását: letépi magáról a ruhát, látszik, hogy állapotos, azt mondja, a Sátán gyermeke.
(M. Gy. : Jób lázadása. Kritika, 1984. 1. sz. ) "A film arra tesz kísérletet, hogy gyerekszemmel, gyerekfigyelemmel kövesse azt, ami valóságban már-már felidézhetetlen! Valószínű, hogy személyes okok miatt érzem ezt a megközelítést nagyon megrendítőnek. Én 1944-ben tizenkét éves voltam, alig több, mint a főszereplő kisfiú, amikor egy vidéki városban az egyik osztálytársam egyszer csak nem jött többé iskolába. Hamarosan megtudtuk, hogy miért: az egész család öngyilkos lett. Zsidó család volt, az apa orvos. Olyan ember, aki világosan látta, hogy mi következik, és meg akarta kímélni a családját a készülő szörnyűségektől. " (Jelenits István: Jób lázadása. Zsidó sorsok magyar filmen. 2001. ) "Az ószövetségbeli Jób "feddhetetlen, igaz, istenfélő és bűngyűlölő vala", ám az Úr próbára tette, és egy nap alatt mindenét (hét fiát, összes szolgálóját és állatát) elvesztette. Az (eleinte) az őt ért csapásokat zokszó nélkül tűrő hős az Isten akaratába való belenyugvás szimbóluma. Jób lázadása teljes film sur imdb imdb. A mi Jóbunk ezzel szemben, egy egyszerű, ám módos falusi zsidó a második világháború idején – aki szintén hét gyermekét temette már el – nem nyugszik bele Isten akaratába, sőt a többi falubeli zsidó szerint istenkáromló módjára egyenesen ellenszegül neki, amikor a városi árvaházból magához vesz egy keresztény kisfiút, Lackót.
Szeretet és fájdalom, hit és remény mozgatja az eseményeket, de az érzelmek mellett mindig jelen van a gyermek világra csodálkozásából adódó humor is, ahogy Lackó felfedezi a falusi élet, a szerelem, a természet, és a szülők vallásos életének titkait. Miközben a fasizmus egyre jobban fenyegeti az immár háromtagú család életét, Jób és Róza okosan és szeretettel gondoskodnak Lackó jövőjéről. Egy napon aztán megérkeznek a csendőrök, hogy deportálják nevelőszülőket. A kisfiú kétségbeesve fut a szekerek után, s nem érti, hogy Jób miért tagadja meg… A Jób lázadása 4K felbontású, teljes körű restaurálása a Nemzeti Filmintézet hosszútávú filmfelújítási programjának keretében valósult meg. A restauráláson a Filmarchívum és Filmlabor mintegy harminc szakembere dolgozott. A film képi világát az operatőr, Szabó Gábor bevonásával rekonstruálták, a hangsávok az eredeti mágnesszalag digitalizálását követően Petényi Katalin és Kabay Barna közreműködésével kerültek felújításra. Jób lázadása – Wikipédia. A felújított változat díszbemutatója az Uránia Nemzeti Filmszínházban volt 2019. decemberében.
Hol a helye a (magyar) filmtörténetben? A Saul fia előtt 32 évvel már Oscar-közelbe jutott egy holokauszt témájú magyar film: a Jób lázadását jelölték a díjra, de azt végül Ingmar Bergman vihette haza a Fanny és Alexanderért. A híresztelések szerint nem akarták újra magyar filmnek adni az Oscart egy évvel a Mephisto győzelme után. Egy emlékezetes jelenet A falusi élet harmóniája és a közelgő tragédia egymás mellé kerül. Jób az írástudatlan falusi asszonyok, anyák kérésére ír leveleket a fronton szolgáló katonáknak. A nyilasok felborogatják a pultját, a háttérben részegek antiszemita rigmusok skandálnak. Feltűnik Bódy Margit is, a cigány énekesnő. Jób a zsidó vallásról okítja Lackót, aki felismeri: Isten mindenhol ott van, még a békákban is. A film alkotói Gyöngyössy Imre, Kabay Barna és Petényi Katalin 1993-ban (forrás: Hungarian Review) Az Oscar-jelölés Tudtad? Jób lázadása teljes film sur imdb. A film egyik jelenetében a falusi nép először találkozik a mozi csodájával: a mutatványosok Balogh Béla A megfagyott gyermek című 1921-ben készült filmjét vetítik le az ámuló közönségnek.