kettős ballada (hosszabb): 6 strófából áll, amelyek 8 vagy 10 sorosak és refrénnel zárulnak. Általában nincs ajánlás. A Villon-balladák témája elég változatos, sőt, sokszor ellentmondásos is, mivel a költő egymással ellentétes érzéseket önt versbe, pl. életöröm-bűntudat, kicsapongás-mély vallásosság. Kicsapongását örökíti meg pl. Ballada a Vastag Margot-ról (a kövér Margot prostituált volt, Villon szeretője), ezzel szemben mély vallásosságról árulkodik a Ballada, melyet édesanyja kérésére készített a költő, hogy imádkozhassék Miasszonyunkhoz (ez egy megható, mélyen vallásos vers, amelyet édesanyja számára írt). A balladákban is fontos téma a halál. Villont elsősorban nem az izgatja, hogy mi lesz a lélek sorsa a halál után, hanem az élet elvesztése, a szépség hervadása okoz neki fájdalmat. Az elmúlásban pusztulást lát, különösen a női szépség elmúlása, a nők megöregedése, megcsúnyulása borzasztja el, pl. Villon nagy testamentum - árak, akciók, vásárlás olcsón - Vatera.hu. elsiratja a szép fegyverkovácsné egykori bájait, a régi idők asszonyait. De elsiratja atyai jóbarátját, az iszákos egyházi védőügyvédet, Cotard mestert is.
Eredetileg a középkori délfrancia tavaszköszöntő körtáncok kísérődala volt, melyben a szólóénekre a kórus refrénje válaszolt. A trubadúrok ezt a formát vették át és fejlesztették tovább. A magyar lírában 20. századi költők teremtették meg a francia balladaforma modern változatát (Babits Mihály: Ballada Írisz fátyoláról, József Attila: Bérmunkás-ballada). Terjedelme szerint a francia balladának két fajtája van: egyszerű ballada: rövidebb, összesen 4 versszakos, és két fajtája van. Az egyik fajtája 3 db 8 soros, refrénnel záruló strófából áll, melyet egy 4 soros ajánlás követ, rímképlete: a b a b b c b c, az ajánlás rímképlete: b c b c. Másik fajtája 3 db 10 soros, refrénnel záruló versszakból és egy 5-6 soros ajánlásból áll, rímképlete: a b a b b c c d c d. Mindkét típus időmértékes verselésű (jambikus). François Villon: Nagy Testamentum (elemzés) – Oldal 3 a 5-ből – Jegyzetek. Az ajánlás gyakran a hűbérúr megszólításával kezdődik ("Herceg", "Hercegnő", "Uram" stb. ) és összefoglalja a vers mondanivalóját (Villonnál az ajánlás mindig a hercegnek szól, ugyanis Charles d' Orléans herceggel jóban volt a költő).
Őszinte és játékos hangon szól barátaihoz, időnként vaskos humorral átszőve. A gyűjtemény összegzi Villon költészetét: az eltékozolt élet miatti önvád mellett továbbra is helyet kapnak a nők, az erotika, az alkohol és a halál. Az oktávák közé balladákat is beékelt. A Jó tanítás balladája rossz életűeknek című műve arról szól, hogy semmiféle tanítással nem váltható meg a világ. Az emberek – legyenek rablók, komédiások, vagy parasztok – az élet örömeit hajhásszák: "Járd tréfa, gúny, lant s nóta útját, Szédítsd rútul, ki lépre megy, Segítsen síp vagy jós hazugság, Szavalj, ripacs, víg rímeket, Moralitást, szent éneket, Pártoljon kocka, kugli, kártya: Fut a pénz -Hova? -kérdezed. Elfut mind borra meg leányra! " A ballada Villon-nál nem műfaj, hanem műforma. Tartalmi kötöttsége nem volt, csupán formai. A 4 strófából álló, úgynevezett egyszerű balladák utolsó strófája egy herceghez, fejedelemhez szóló ajánlás volt. Ezek mellett találunk 6 versszakból álló úgynevezett kettős balladákat is. Villon nagy testamentum felépítése. Egyik legutolsó fennmaradt művében sem hagyta el őt humora.
A középkor nem tulajdonított jelentőséget az alkotó személyének, az írók-költők szerepe nem volt kiemelt, többnyire a nevük se maradt fenn. Kifejezőeszközök. Villon képei olykor rikítóan színezettek, mondatai változó tempójúak, művei kitűnő arányérzékről tanúskodnak, mellyel a költő sikeresen fogta össze szertelen kedélyhullámzásait. Műveiben hatalmas ellentétek feszülnek egymásnak: vadság-gyöngédség, átkozódás-áhítat, kicsapongás-bűnbánat, életszeretet-halálfélelem, stb. Villon készül a halálra, de élni akar, tudja, hogy bűnös életet él, de bízik Isten bocsánatában, és bár helyzete sanyarú, megőrzi humorát. Olykor hetykén vallja meg züllöttségét, kicsapongó életmódját, máskor viszont bűnbánatot tart, vezekel, és a középkori ember őszinte vallásos áhítata járja át sorait. Az életöröm, az életszeretet mindig ellentétbe kerül a halálfélelemmel, a haláltól való rettegés gyötrelmével. Francois Villon: A Nagy Testamentum/Le Grand Testament (Magvető Könyvkiadó, 1957) - antikvarium.hu. Visszatérő motívumok: bűn, megbocsátás, könyörület, irgalom, életélvezet, mulandóság, halálfélelem, bizalom az isteni kegyelemben.
bilingue Éric Hicks et Jean-Claude Mühlerthaler, Paris, Champion, coll. "Champion Classiques", 2004. [5] A fegyverbolt egykori csinos eladónője, miután odaállt a tükör elé, itt vonja le a látottak tanulságát, és osztja meg élettapasztalatát a fiatal lányokkal, akik nem hivatásos prostituáltak. [6] Értsd, kezdő. [7] Értsd, elgondolkodni azon, hogy ne ingyen "tékozoljátok el" a bájaitokat. [8] Ne que monnoye c'on descrye. Ebben lehet személyes élmény is, VII. Károly (uralkodott 1422–1461) ugyanis többször is kivonta a forgalomból a VI. Henrik angol király által Franciaországban veretett pénzérméket. [9] Vagyis a szeretkezésben. [10] ne vous empestre – az empestrer ige arra a béklyóra utal, amit a szabadban legeltetett tehén két hátsó lábára kötnek, hogy el ne bitangoljon. Értsd, ne tartson meg magának, ne hátráltasson a pénzkeresésben; különben úgy jársz, mint "az ifjúságát visszasíró öregasszony".
A borító élei-sarkai kissé kopottak. Az előzéklapon tulajdonosi bejegyzés található. Védőborító nélküli példány. Állapotfotók A védőborító kissé sérült, elszíneződött és foltos.
Szabó Balázs (refrén): Rebbenő szemmel ülök a fényben, Rózsafa ugrik át a sövényen, Ugrik a fény is, gyűlik a felleg, Surran a villám, s már feleselget. S már feleselget, fenn a magasban, Fenn a magasban dörgedelem vad, Dörgedelem vad, dörgedelemmel, Dörgedelemmel, s kékje lehervad. S kékje lehervad, lenn a tavaknak, Lenn a tavaknak, s tükre megárad. S tükre megárad, jöjj be a házba, Jöjj be a házba, vesd le ruhádat. Vesd le ruhádat, már esik is kinn, Már esik is kinn, már esik is kinn. Vesd le az inged, mossa az eső, Mossa az eső össze szívünket. FankaDeli: Én hiszek Istenben, bár tudom ez nagy balgaság, És csak neki zenélek, mégis mások hallgatják, Talán engem ki sem szúrt a több milliárd közül, Talán amíg ki nem szúr, talán addig örül. Én hiszek benned, még mindig, bármit mondtam, És igaz, ami igaz, mikor adtam is csak loptam. Elvettem tőled mindent, minden csepp reményed, Már te is csak áhítod, tudod, a lelki szegények. Én így születtem, látok, de a vak nyelvét is értem, Azért beszélek így, mert hazudni mindig féltem.
Rebbenő szemmel ülök a fényben, rózsafa ugrik át a sövényen, ugrik a fény is, gyűlik a felleg, surran a villám, s már feleselget fenn a magasban dörgedelem vad dörgedelemmel, kékje lehervad lenn a tavaknak, s tükre megárad, jöjj be a házba, vesd le ruhádat, már esik is kint, vesd le az inged, mossa az eső össze szívünket. (1942. február 1. )