Korábban már írtunk arról, hogy délelőtt elérhetetlenné vált az a portál, ahol – péntek reggeltől kezdve – többek közt a Pfizer vakcinával való oltásra is lehetett időpontot foglalni. A weboldal délután fél négykor csak tölt és tölt, majd nagy nehezen bejön de amiért létrehozták, tehát az időpontfoglalás még mindig nem működik rajta. Az "Oltás időpontfoglalás" gombra nyomva először azt írta ki a rendszer, hogy az oldal nem küldött adatokat. Az alábbiakban láthatnak a lépésekről képernyőfotót: Miután többször is újrapróbáltuk, kiderült, hogy ennek ellenére ezután is átirányít máshova a rendszer. Senki nem maradt le semmiről, januártól hetente lesz oltási akció - Metropol - Az utca hangja. Némi várakozás után ugyanis eltűnik a fenti üzenet, és helyette egy üres, fehér oldal fogad, miközben a fejlécben azt írja ki, hogy "Nem található oldal". Majd újabb várakozás után a rendszer – mindenféle közlés nélkül – átirányít a lakossági portál egy teljesen másik oldalára, amely a digitális önrendelkezésről szól. A fejlécben megmaradó üzenet viszont továbbra is jelzi azt, hogy az oldal, amit mi keresnénk, nem található: Az oldalt számítógép mellett telefonon is megpróbáltuk elérni, de ott is ugyanerre, a digitális önrendelkezésről szóló oldalra sikerült csak eljutnunk.
Miért kell beoltatnunk magunkat Covid-19 fertőzés ellen? Dr. Bányai Tivadar belgyógyász, endokrinológus infektológus szakorvos, kórházi főorvos A védőoltás dokumentációjának áttanulmányozása során semmilyen kockázati tényezőt nem észleltem. A védőoltást megkaptam és mellékhatást nem érzek. Aki nem veszi fel a védőoltást, az egészségét és az életét kockáztatja! Dr. Gazdag Andrea belgyógyász, endokrinológus szakorvos, kórházi főorvos "Novemberben én is elkaptam a fertőzést. Nagyon enyhe tüneteim voltak, ennek ellenére inkább azt mondom, ha lehet "kihagytam" volna. Ismét lehet időpontot foglalni Pfizer vakcinára. A visszamaradó testi illetve pszichés tünetek nagyon megterhelőek. Tehát! Válasz a fenti kérdésre: nem kell, de nincs más választásunk. A magam részéről, szeretném visszakapni a régi életemet, a családomat, a barátaimat! Maszk nélkül! Ezért természetesen, én is beoltatom magam. dr. Havas Attila osztályvezető főorvos Központi Aneszteziológiai és Intenzívterápiás osztály Miért kell az oltás? A nagy halálozással járó fertőző betegségek esetén kezdték el az oltások alkalmazását.
Békés Megyei Központi Kórház, Dr. Réthy Pál Tagkórház Oltópont címe: 5600 Békéscsaba, Gyulai út 18. Bejárat a Kórház utca felöl (5600 Békéscsaba, Kórház utca 3, volt Védőnői Centrum) Bejelentkezési időpont: munkaidőben 8:00 – 16:00 Telefonszáma: 06-66/555-370, 06-30/190-0422 Online elérhetőség: Kérjük, hogy az oltás felvételéhez a kinyomtatott és kitöltött hozzájáruló nyilatkozatot szíveskedjen magával hozni, az adminisztráció megkönnyítése érdekében! Post navigation
Ha valaki olyan szerencsés, hogy ezt egy oltással elkerülheti, az tegye meg! No ezek voltak az emóciók... Ennél többet nem lehet mondani! Koszta Julianna Főnővér Infektológiai osztály Felelősség a saját egészségünkért természetes. Járvány idején azonban a környezetünkben élők egészségéért is felelősséggel tartozunk. A betegség megelőzése kevesebb fájdalommal jár, hatékonyabb, mint a kezelése. A megelőzés hatékony módja a védőoltás. A védőoltás felvételével lehetőségünk van tenni a saját és a környezetünkben élők egészségéért. Mindenkinek akinek, nincsen kontraindikációja ezzel élnie kell! Mészáros Magdolna ápolási igazgató A pandémiának még nincs vége, a járvány elkerülésének egyetlen hatékony eszköze a védőoltás. Gondoljuk arra, hogy a védőoltások évszázadokon át emberek millióit mentették meg és mentik meg napjainkban is, hiszen a csecsemők oltásával megszűntek a rettegett gyermekbetegségek és csecsemőhalálozás, mint a himlő, a gyermekbénulás és a diftéria. Megszokott életünk csak a járvány megszűnésével állítható vissza.
– Ominesanji templom No, de nézzük is, honnan ered ez a szokás, miért nem kívánatos látogatók a hölgyek a szent hegyen? Történetünk a 8. században kezdődik, ekkor alapította meg ugyanis En no Gyoja, híres japán aszkéta, akit hagyományosan a shugen-do (修験道) irányzat megalapítójának tartanak, a hegy tetején található templomot. Maga a shugen-do ("az önuralom megszerzésének útja") egy buddhista aszketikus irányzat, mely mágikus praktikákból, valamint testi és szellemi tréningből épül fel, s melyet a hegyekben élő aszkéták (akiket yamabushinak (山伏), azaz "hegyi leborulás"-nak, valamint Shugenjanak (修験者), shugen-do vallást gyakorló személynek is hívtak) gyakoroltak. A 10. En no gyoja kiejtése: Hogyan kell mondani ezt a szót: En no gyoja japán nyelven?. századtól az Omine hegyet tartották Japán egyik legszentebb hegyének. Aszkéta szerzetesek lakhelyévé vált, akik fogadalmat tettek az önmegtartóztatásra, és hogy kerülnek mindenfajta világi örömöt és testi gyönyört. Innen is ered, hogy a 13. századra a hegyre vezető zarándokútról már teljesen kitiltották a nőket, így a szerzetesek még véletlenül se estek kísértésbe.
Noha a vallás létrejöttének pontos körülményei nem ismertek, a legendás misztikus, az En no Gyoja misztikusnak tulajdonítják. Askéta szerzetes és asszisztens, nem sok mindenről ismert Enről, azzal a különbséggel, hogy 699-ben a japán császári bíróság tévesen elűzte őt és állítólag természetfeletti hatalommal bírt. Néhány mesék szerint a hegyre repült. Fuji minden este, hogy edzjen és imádkozzon. En no Gyoja szobra Nara-ban. © WolfgangMichel / WikiCommons Mint En élete során, a Shugendo vallás erőteljesen az aszketizmusra és a hegyi istentiszteletre összpontosít. Ezek jelen vannak a buddhizmusban; Győzede óta azonban a Shugendo gyakorlók egy másik szintre vitték ezeket a gyakorlatokat, szigorú képzésben részesülve és nagyon szigorú diétáknak alávetve magukat. Mi a shugendo ősi vallása? | Ázsia 2022. Ezeket a lelkes Shugendo követőket yamabushi-nak hívják, vagyis azt jelentik, "aki hegyen fekszik" vagy "hegyi papot". Egyszer azok remetei voltak, akik a hegyekben éltek és intenzív kiképzésben részesültek. A Yamabushi vízesések alatt ülne a kitartás és a meditáció gyakorlására, és harcművészetekben is edzett.
A nők szent helyekről való kitiltásának nagy hagyománya van a szigetországban és nyonin kekkai (女人結界)-nak szokták hívni japánul. Okaként a vallási tanokat szokták felhozni, hisz nagyon sok vallásban (shintoizmus, buddhizmusban, hinduizmusban, az ortodox kereszténységben és az iszlámban) a nőket alapvetően tisztátalannak tartották a gyerekszülés és a menstruáció miatt. A buddhizmusban létezik a Vértó-szútra doktrina (血盆経 Ketsubonkyô), ami tradicionálisan azt hirdette, hogy a nők a vértó poklára kárhoztattak bűneikért, ennek megnyilvánulás a menstruáció, s csak az imák menthetik meg őket. Bár ez a doktrina mostanra már nagyon háttérbe szorult, a buddhista papok mind a mai napig azt szokták kérni a nőktől és férfiaktól, akikkel kapcsolatban állnak, hogy a havi baj ideje alatt ne menjenek a szentélyekbe. Házi és Uti Uj Kalendariom, Kristus Urunk' Születése utan 1782-dik Estendöre ... - Stanislaus Dubranowski - Google Könyvek. Továbbá újdonsült édesanyáknak is azt szokták mondani, hogy a szülést követő 72 napban kerüljék a szent helyeket. A nyonin kekkai a Meiji restaurációig bevett gyakorlat volt Japán egész területén.
Magyarország történeti: földirati s állami legujabb leirása; hivatalos uton... - Imre Palugyay - Google Könyvek
20 m magas sziklafalon kell felmásznia 2. A második próbatétel a "Nishi no Nozoki", A Nyugati Bepillantás próbája. Itt a tanoncot egy 65 m magas sziklafal tetejéről lógatják le fejjel lefelé, s be kell vallania a bűneit, valamint meg kell fogadnia, hogy engedelmeskedni fog a társadalmi és vallási szabályoknak. 3. A harmadik, s talán legveszélyesebb kihívás a "Byodo Iwa", az Egyenlőség Kövének próbája. Ezt csak különleges kérésre szervezik meg. Lényege, hogy a nagy sziklát egy keskeny sziklaperemen kell körbemászni, miközben alattunk hatalmas szakadék tátong. A hegy egy nagyon vitatott helye Japánnak. Egyrészről a hagyományok tisztelete és az ősi vallási gyakorlatok megőrzése szempontjából kulturálisan fontos értéket képvisel, viszont a nemi megkülönböztetés és kitiltás miatt világszerte női szervezetek és aktivisták célpontjává vált. A kérdés nem egyszerű. Az Omine hegy 2004 óta az emberi világörökség része, viszont az emberiség fele számára megközelíthetetlen. Lehet-e haladni a korral és társadalmi változásokkal úgy, hogy közben megőrizzük a vallási hagyományok legfontosabb elemeit?
A sintó és a buddhizmus a leggyakrabban Japánhoz társított vallás, ám a nemzet sok története során számos szellemi gyakorlatot inspirált. Ismerje meg a Shugendo-t, egy ősi japán aszkéta hagyományt, amely azt jelenti, hogy "a szellemi hatalomhoz vezető út a fegyelem és a képzés révén". A Shugendo-t a Heian-korszakban (794-1185 CE) alapították, egy korszakban, amikor Japánban a klasszikus irodalom és a művészet virágzott. Ebben az időben a nemzet befolyásos császári bírósága átvette a kínai idegen vallást, a sok japán és világszerte még mindig tiszteletben tartott művészeti forma, mint például a haiku és a regény. A szervezett vallás és írástudás kialakulása előkészítette az utat Shugendo számára. A Shugendo szinkretikus vallás, a meglévő gyakorlatok és hagyományok összeolvadása. Elsősorban az ezoterikus buddhizmus, a taoizmus, valamint a helyi sámánista és népi vallások ihlette, mint például a mai sintó. Manapság a Shugendo-t leginkább a buddhizmus mellett gyakorolják, és elsősorban a Tendai és a Shingon szektákhoz kapcsolódnak.